治未病在軍隊中老年干部自我保健中的應(yīng)用探討

于曉宏

治未病在軍隊中老年干部自我保健中的應(yīng)用探討

于曉宏

治未病；保健；軍隊；干部

隨著疾病預(yù)防的關(guān)口前移，未病先防成為關(guān)注重點，治未病在未病先防中有其獨特的優(yōu)勢，是中醫(yī)理論的精髓，《黃帝內(nèi)經(jīng)——四氣調(diào)神大論》已將未病先防的防病思想提高到了前所未有的高度[1]，其主要內(nèi)容包括：未病先防、防微杜漸、既病防變、瘥后防復(fù)。本文就未病先防在軍隊中老年干部自我保健的應(yīng)用做深入探討。

1 治未病對軍隊中老年干部自我保健有重要指導(dǎo)意義

軍隊中老年干部擔負著建設(shè)強大人民軍隊的光榮使命，一方面擔負責任重，工作壓力大，生活節(jié)奏快，生活欠規(guī)律，多數(shù)人身體處于透支狀態(tài)；另一方面超負荷的工作又加重了心理負擔，情志失調(diào)所致的身心疾病有增加的趨勢。此外，這個年齡段正處于更年期階段，身體機能也在逐漸減退,各種代謝疾病有增加的苗頭，而部分人疏于關(guān)注自身健康，自我保健能力較弱，易使小恙釀成大患，自身遭受病痛，也給部隊建設(shè)帶來損失。

我國中醫(yī)的治未病思想有著系統(tǒng)的保健理論體系和行之有效的防病措施，高度重視日常養(yǎng)生保健，對于指導(dǎo)疾病預(yù)防非常有效，對提高我國民眾健康水平，一直發(fā)揮著安全保障的作用[2]。通過治未病的先進理念，掌握保健養(yǎng)生知識，加強自我保健，提高機體抗病力，可達到保健康、強戰(zhàn)斗力的目的，故中醫(yī)治未病思想對軍隊中老年干部自我保健有重要的指導(dǎo)意義。

2 治未病在軍隊中老年干部自我保健中的應(yīng)用探討

“未病先防”是指人體在未發(fā)生疾病之前，采取相應(yīng)的預(yù)防措施，顧護正氣，防止疾病的發(fā)生。由于中老年階段臟腑功能漸減，過度勞累、精神緊張、壓力過大都使免疫力降低。采取正確的養(yǎng)生保健措施，顧護正氣，能有效促進臟腑氣血功能的旺盛、精力的充沛?！端貑枴に臍庹{(diào)神大論》曰：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”[3]，強調(diào)了未病先防的重要性。下面對治未病在軍隊中老年干部自我保健中的應(yīng)用探討如下：

2.1 天人相應(yīng)，起居有常 《素問·四氣調(diào)神大論》認為：“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起。”指出陰陽四時的演變，也是人體生命的根本規(guī)律,人的起居要順應(yīng)自然，順應(yīng)四時節(jié)律的變化。違背這個規(guī)律，自然界就要發(fā)生災(zāi)害，人體就會罹患大病。

根據(jù)春生夏長秋收冬藏，四時起居節(jié)律亦有不同。春季陽氣升發(fā)，氣候寒熱多變，應(yīng)早臥早起，避免感受風邪；夏季陽氣盛長，暑熱濕氣當令，應(yīng)夜臥早起，以便充分接受太陽光的沐浴；秋季陽氣收斂，應(yīng)早臥早起，應(yīng)防止溫燥、涼燥所傷；冬季陽氣潛藏，應(yīng)早臥晚起。因此根據(jù)四時變化，順應(yīng)四時陰陽的變化規(guī)律，調(diào)整起居方式，就能保持健康少病，精力充沛。軍隊中老年干部工作節(jié)奏快，任務(wù)壓力大，經(jīng)常加班，打亂了既有的生活節(jié)奏和生理規(guī)律，容易耗傷正氣，誘發(fā)疾病。提醒人們在生活中應(yīng)盡量順應(yīng)四時節(jié)律的變化，保持天人相應(yīng)，起居有常，使身體康健精力充沛，工作也會事半功倍。

2.2 勞逸適度，動靜結(jié)合 醫(yī)家孫思邈認為：“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲?！边@就啟示人們要勞逸適度，如果勞逸太過，就會損傷臟腑，削弱機體抗病能力，引發(fā)疾病。生命在于運動，也在于靜止，要勞逸適度，動靜結(jié)合，從而達到養(yǎng)生保健之目的。例如視、臥、坐、立、行，是人體生命活動必須依賴的行為和能力，常常不被重視，甚至任意妄為?！端貑枴ば魑鍤馄分刑岢觥熬靡晜?，久臥傷氣，久坐傷肉，久行傷筋，久立傷骨，是謂五勞所傷”。可見過度消耗均能傷及血、氣、肉、筋、骨，同時也會傷及五臟。軍隊中老年干部，工作負擔重，社會活動多，常會有過勞的情況，例如機關(guān)干部工作繁忙，過度使用電腦，久視傷血、久坐傷肉，視力下降、脾胃疾病、代謝疾病等相應(yīng)的病癥就可能發(fā)生。

生活中應(yīng)盡量調(diào)節(jié)好工作節(jié)奏，避免過勞過逸的同時，還要適度鍛煉，使陰陽調(diào)和，氣機通暢。要因人而異選擇適當?shù)倪\動方式，不要盲從，特別是運動養(yǎng)生說法眾多，魚龍混雜，一定要從正規(guī)渠道獲取養(yǎng)生知識。世界衛(wèi)生組織較推崇的健步走是比較好的運動方式，適宜人群寬泛，又能達到有氧運動；中醫(yī)運動養(yǎng)生的方法很多，如八段錦、五禽戲、太極拳等都是經(jīng)過千百年的實踐檢驗，有著很好的運動效果。在運動量的把握上，要根據(jù)健康狀況而定，循序漸進，持之以恒，以運動后自我感覺良好為度，切勿有時大量運動，有時久坐不動。故勞逸適度，動靜結(jié)合，才能相得益彰，收到強身健體之功。

2.3 飲食有節(jié)，合理膳食 《素問·臟器法時論》中“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精氣”的觀點，被譽為“世界上最早論述合理營養(yǎng)與平衡飲食”的理論，堪稱中華民族飲食和營養(yǎng)的綱要[4]。根據(jù)劉劍英等[5]對某部中老年干部營養(yǎng)KAP狀況調(diào)查分析得知，所有被調(diào)查者，都對營養(yǎng)知識的掌握有所欠缺。說明軍隊中老年干部工作繁忙，飲食營養(yǎng)等保健知識掌握不足，強調(diào)飲食有節(jié)、合理膳食很有必要。

飲食有節(jié)即是定時定量，適度有節(jié)制，切忌暴飲暴食、饑飽無度?！肚Ы鹨健分赋觯骸鞍采?，必資于食，不知食宜者，不足以生存也”，可見飲食有節(jié)乃關(guān)乎生存之大事。《內(nèi)經(jīng)》提出：“飲食自倍，腸胃乃傷” ，如飲食過量或過食肥甘厚味，脾胃之氣壅滯，易助濕，生痰，化熱，脾胃功能受損。

合理膳食還要粗細搭配，營養(yǎng)均衡，切記偏嗜。偏嗜不但會造成營養(yǎng)不良，還會引發(fā)多種病癥?！秲?nèi)經(jīng)》在飲食調(diào)養(yǎng)上非常講究五味調(diào)和，不能偏嗜。就是根據(jù)各種食物不同的性味，在五行中有不同的歸屬，對五臟不同的作用，謹和五味，合理搭配，均衡營養(yǎng)。也不要偏信盲目進補，過于滋補，會壅滯脾胃之氣，運化失職，反而變生他癥，即便是需要，也要根據(jù)體質(zhì)偏頗，辨證進補，才能臟腑安和、氣血旺盛、精力充沛。

2.4 調(diào)攝情志，身心共養(yǎng) 祖國醫(yī)學(xué)非常重視情志調(diào)養(yǎng)在養(yǎng)生保健方面的作用，《素問·上古天真論》中指出“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來 ?！笨梢娬{(diào)攝情志關(guān)乎身體的康健與否，對提升正氣、抵御外邪，防病健身有相輔相成的作用。

如果情志的變化超越了生理調(diào)節(jié)所能承受的范圍，就會損傷內(nèi)臟，如《素問·陰陽應(yīng)象大論》所說“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”。 現(xiàn)代研究也表明，憤怒可使交感神經(jīng)興奮，并釋放出大量兒茶酚胺，導(dǎo)致心動過速、腦血管和冠狀動脈痙攣等軀體變化，可使人當場發(fā)生中風、心肌梗死、心律失常而猝死[6]。說明情志失調(diào)易使臟腑受損，氣機逆亂，陰陽失調(diào)而百病叢生，成為危害人類健康的重要因素。

軍隊中老年干部位居重要崗位，責任重大，工作繁忙，長期處于高負荷、高強度狀態(tài)，生活欠規(guī)律，易出現(xiàn)焦慮、抑郁等負性心理，身心疾患有增加趨勢。從情志上“治未病”，需要性情豁達，心態(tài)平和，淡泊情懷，盡量擺脫名利羈絆，使陰陽平衡、形神協(xié)調(diào)，達到調(diào)攝情志，身心共養(yǎng)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，良好的心理狀態(tài)對生理病理過程有巨大的調(diào)節(jié)作用，可促使神經(jīng)中樞系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫監(jiān)護系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)，對維護機體健康起著重要作用[7]。

祖國醫(yī)學(xué)蘊藏著豐富而系統(tǒng)的治未病理論及智慧，《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“上古之人，知其道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！睂︷B(yǎng)生之道可謂論述精辟。本文通過治未病具體應(yīng)用的探討，讓經(jīng)典的理論容易接受，讓養(yǎng)生的方法容易做到，以期軍隊中老年干部能對治未病加以重視，通過學(xué)習(xí)能夠應(yīng)用到工作生活中，對提高自我保健能力，強身健體起到一定的借鑒作用。

[1] 李原.論《黃帝內(nèi)經(jīng)——四氣調(diào)神大論》中的中醫(yī)養(yǎng)生思想[J].中華保健醫(yī)學(xué)雜志，2011，13(6)：515-516.

[2] 陳其廣.中醫(yī)藥具有國家戰(zhàn)略價值[N].健康報，2013-9-28(1).

[3] 程士德.內(nèi)經(jīng)講義[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1984：181.

[4] 劉健.構(gòu)建中醫(yī)治未病養(yǎng)生保健體系探討[J].中國臨床保健雜志，2012，15(6)：667-670.

[5] 劉劍英，白春榮,王鑫，等.某部中高級干部營養(yǎng)KAP狀況調(diào)查分析[J].中國療養(yǎng)醫(yī)學(xué),2013,22(1):16-18.

[6] 朱志先，梁虹.現(xiàn)代心身疾病治療學(xué)[M].北京：人民軍醫(yī)出刊版社,2002：38.

[7] 潘佩光，徐俐平，周俊亮.情志學(xué)說在治未病工作中應(yīng)用的重要性[J].中華中醫(yī)藥學(xué)刊，2009，27(10)：2057-2059.

100091 北京，國防大學(xué)門診部保健科

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10.3969/j.issn.1004-0188.2014.04.042

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