名師課堂提問(wèn)技巧

陳鳳娣

我們經(jīng)常聽(tīng)一些大師級(jí)的課，名師成功的背后不僅折射出教師個(gè)人的文化素養(yǎng)與教學(xué)風(fēng)格，還能讓我們從中探究教學(xué)大師們組織課堂、開(kāi)展教學(xué)的技巧。其中，提問(wèn)的技巧不可忽視。下面我將結(jié)合竇桂梅老師執(zhí)教的《晏子使楚》，談?wù)務(wù)n堂提問(wèn)的有效性問(wèn)題。

《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。教學(xué)這篇課文，一是讓學(xué)生從生動(dòng)的故事中，體會(huì)晏子高超的語(yǔ)言藝術(shù)，感受晏子語(yǔ)言中透出的大義凜然和愛(ài)國(guó)精神；二是通過(guò)有感情地朗讀課文，體會(huì)人物的特點(diǎn)，了解作者通過(guò)人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物特點(diǎn)的表達(dá)方式。

竇桂梅老師圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，重視提問(wèn)的方法和技巧，她的課堂氣氛好，效率高。細(xì)細(xì)研究，竇老師的課堂提問(wèn)給了我以下的啟發(fā)。

一、提問(wèn)要有目的性

設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要考慮提出問(wèn)題是否為了啟發(fā)學(xué)生的思維或掌握一定的知識(shí)或技能，能否為教學(xué)目的服務(wù)。要做到目的性強(qiáng)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵性的提問(wèn)。這樣，在有限的時(shí)間里，抓住重點(diǎn)，突出要害，才能做到牽一發(fā)而動(dòng)全身。不能腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里，隨意提問(wèn)。

例如竇老師在講到對(duì)“子”的理解時(shí)，她問(wèn)：“他原名叫晏嬰，在這里為什么稱他為晏子呢？”學(xué)生說(shuō)因?yàn)樗驱R國(guó)的大夫，對(duì)齊國(guó)有功，他厚愛(ài)百姓，所以百姓尊稱他為晏子。為了讓孩子更深入了解“子”是對(duì)有貢獻(xiàn)的男人的尊稱，她接著是這么問(wèn)的：“假如我也生活在那個(gè)時(shí)代，要注意我的性別，我可能也會(huì)對(duì)國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，他們?cè)趺床唤形摇]子??？你發(fā)現(xiàn)了什么？”竇老師這一問(wèn)就是有目的地引導(dǎo)孩子思考“我”不能稱為“竇子”的原因主要是跟性別有關(guān)，只有男子才有可能稱為“子”。學(xué)生在教師有意識(shí)地引導(dǎo)下思考，從而獲得對(duì)“子”更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

又如，在學(xué)生理解文章大意之后，竇老師是這樣組織課堂活動(dòng)的：

師：“楚王就這樣一次一次地侮辱晏子，然而，最終的結(jié)果是：從這以后，楚王再也不敢不尊重晏子了。那楚王不得不尊重晏子的什么呢？一起說(shuō)——”（生：“口才?！保?/p>

師：“在三個(gè)故事里晏子都說(shuō)了什么？你可以隨便選擇，哪句話都行。放開(kāi)聲音讀一讀，然后講一講，你評(píng)價(jià)一下晏子的口才給你什么樣的印象？”（生默讀）

我們知道教學(xué)這篇課文，其中一點(diǎn)是讓學(xué)生從生動(dòng)的故事中，體會(huì)晏子高超的語(yǔ)言藝術(shù)，感受晏子語(yǔ)言中透出的大義凜然和愛(ài)國(guó)精神。此環(huán)節(jié)，竇老師有意識(shí)有目的地引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文以后研讀故事，從晏子的三次智斗中了解晏子的口才，探究其語(yǔ)言魅力，為下面感受晏子的大義凜然和愛(ài)國(guó)精神作基礎(chǔ)。

二、提問(wèn)要有系統(tǒng)性

系統(tǒng)是指問(wèn)題不是各個(gè)孤立的，彼此之間應(yīng)顯示一定的難易深淺的梯度和內(nèi)在聯(lián)系，具有連貫性。系統(tǒng)性要求設(shè)計(jì)的問(wèn)題難易適度，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)?！斑m度” 的標(biāo)準(zhǔn)。是學(xué)生要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考才能正確回答，范圍最好控制在學(xué)生的現(xiàn)有水平和經(jīng)過(guò)思考可以達(dá)到的水平，也就是要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。如果設(shè)置的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生毋需進(jìn)行思維活動(dòng)就能回答，這樣的問(wèn)題就成了形式，沒(méi)有任何意義。反之，教師把問(wèn)題設(shè)置得過(guò)難，超越了學(xué)生的智力水平和心理發(fā)展水平，學(xué)生就會(huì)放棄對(duì)問(wèn)題的回答，久而久之就會(huì)喪失學(xué)習(xí)興趣和信心。這就要求教師提出的問(wèn)題既要有一定的難度，又不能完全超出學(xué)生的能力范圍。只有在符合學(xué)生的認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，有目的地按照邏輯的和循序漸進(jìn)的原則提出問(wèn)題，才能有效地訓(xùn)練學(xué)生思維的系統(tǒng)性，并使學(xué)生思維向縱深發(fā)展。

竇桂梅老師在這方面是很注意的。例如前文所提到的，竇老師在講到對(duì)“子”的理解時(shí)，她讓孩子在考慮她性別的基礎(chǔ)上，思考自己為什么不能稱為“竇子”。竇老師這一問(wèn)不僅具有很強(qiáng)的目的性，而且難度適中，緊扣了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，有助學(xué)生思考，獲得對(duì)“子“的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然竇老師也設(shè)計(jì)了一些稍有難度的問(wèn)題，但這些問(wèn)題并不超出學(xué)生的能力范圍。例如，在理清課文大意，了解故事的結(jié)局“楚王不敢不尊重晏子了”之后，竇老師是這樣問(wèn)的：

師：“今天有一位外交官，他對(duì)晏子的口才卻是這樣認(rèn)為的，誰(shuí)來(lái)讀一讀？”（生讀外交官的話：“晏子的語(yǔ)言雖給人們的感覺(jué)是有理有據(jù)，但感覺(jué)還是做語(yǔ)言游戲，逞口舌之能進(jìn)行外交對(duì)話，說(shuō)不上是真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重?！保?/p>

師：“關(guān)于這位外交官的評(píng)價(jià)，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？你不贊成他的觀點(diǎn)嗎？或者既贊成又不贊成，我們就把它說(shuō)成‘說(shuō)不清?，F(xiàn)在，不要和別人討論，你自己靜靜地去思考，我相信，當(dāng)你的觀點(diǎn)通過(guò)你的思考傳遞出來(lái)的時(shí)候，那就是你的聲音。任何人的觀點(diǎn)我們都賦予尊重，因?yàn)槟鞘菍儆谒约旱乃伎??！?/p>

關(guān)于外交官對(duì)晏子的評(píng)價(jià)，不同的學(xué)生有不同的理解，晏子是不是只在做語(yǔ)言游戲，逞口舌之能呢？竇老師繼而提出了以下的問(wèn)題：

師：“其實(shí)呀，這沒(méi)有正確的觀點(diǎn)，只有自己的思考……我覺(jué)得回過(guò)頭來(lái)，透過(guò)這些語(yǔ)言的形式，我們?cè)僮哌M(jìn)晏子說(shuō)的這些話語(yǔ)，再研究研究晏子的智慧究竟藏在哪兒，好不好？我們?cè)僖黄鹧芯垦芯?。（看大屏幕。）注意看，晏子在怎么說(shuō)這句話？”

竇老師的提問(wèn)就是這樣一環(huán)扣一環(huán)，層層遞進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)：先讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，然后通過(guò)分析晏子的話語(yǔ)體會(huì)晏子語(yǔ)言的藝術(shù)，最后通過(guò)人物語(yǔ)言探究人物的智慧以及藏在智慧背后的愛(ài)國(guó)情懷。

這樣的提問(wèn)既不是用“是“或”否“就能解決，也不是記憶水平的提問(wèn)。它的答案不是唯一的，也沒(méi)有絕對(duì)的是與非。每個(gè)學(xué)生都可以在自己現(xiàn)有知識(shí)水平上獲得屬于個(gè)人的思考。既有一定的難度，激發(fā)學(xué)生思考，又不會(huì)打擊學(xué)生的信心。

三、提問(wèn)要有激勵(lì)性

課堂提問(wèn)其中一個(gè)目的是引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。所以提問(wèn)要有激勵(lì)性，要激發(fā)孩子的好奇心，引發(fā)孩子的探知欲，借助孩子的表現(xiàn)欲，調(diào)動(dòng)一切有利因素來(lái)激勵(lì)學(xué)生。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主、平等的課堂氣氛，讓孩子在支持性的情感氣氛中，進(jìn)行集體的或獨(dú)立的探究，表達(dá)自己的想法。

例如前文所提，老師激勵(lì)孩子們獨(dú)立思考外交官對(duì)晏子的評(píng)價(jià)，可以各抒己見(jiàn)。

又如：

師：“楚王難為情地說(shuō)：‘我原來(lái)想取笑大夫，沒(méi)想到反讓大夫取笑了。（配以夸張的表情）當(dāng)然你比我想象得更豐富，誰(shuí)再來(lái)試試，他怎么說(shuō)。你們看看這一國(guó)之君，多可愛(ài)的楚王哦，在大庭廣眾面前啊，在大臣面前，在晏子面前哦，人家這么大的領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)：‘我原來(lái)想取笑大夫，沒(méi)想到反讓大夫取笑了。開(kāi)動(dòng)腦筋，還能怎么說(shuō)！”

再如：

師：“換句話說(shuō)，尊嚴(yán)來(lái)自實(shí)力，所以他贏得了尊重，然而，今天有位歷史學(xué)家對(duì)晏子使楚這件事又有他的看法……你贊成嗎？還是不贊成？還是說(shuō)不清。現(xiàn)在前后桌互相討論。請(qǐng)你現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)，希望你也做到有理有據(jù)，開(kāi)始！”

學(xué)生的心理因素和課堂教學(xué)氣氛對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的態(tài)度起著重要作用。竇老師就是這樣為孩子們創(chuàng)設(shè)了寬松的課堂氣氛，采取與學(xué)生一起思考或協(xié)商的口氣進(jìn)行提問(wèn)，使學(xué)生保持積極的興奮狀態(tài)。

要使提問(wèn)具有激勵(lì)性，教師提問(wèn)時(shí)還要注意態(tài)度。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，教師的面部表情、語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)、舉手投足以及師生間的人際距離，對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)開(kāi)展都有一定的影響。如果提問(wèn)時(shí)教師表現(xiàn)出不耐煩，動(dòng)輒訓(xùn)斥、刁難的話，會(huì)使學(xué)生懼怕、回避，甚至生厭，阻礙教學(xué)進(jìn)程。相反，老師面帶微笑、用期盼與鼓勵(lì)的目光等待學(xué)生回答，則能增強(qiáng)學(xué)生的信心，使其思路清晰，回答準(zhǔn)確，語(yǔ)言優(yōu)美，從而更加喜愛(ài)老師及該門(mén)課。這一點(diǎn)，只要你看過(guò)竇老師的課堂，你就不會(huì)忘記她作為大師級(jí)教師的風(fēng)范。

四、提問(wèn)要有啟發(fā)性

教師提問(wèn)過(guò)于淺顯，則學(xué)生無(wú)從動(dòng)腦；過(guò)于平淡，則學(xué)生無(wú)意動(dòng)腦。教師要精心設(shè)計(jì)一些帶有拓展性、發(fā)散性的提問(wèn)，從而有效地發(fā)展學(xué)生的分析綜合能力，體現(xiàn)教學(xué)的啟發(fā)性。在整體把握全篇的基礎(chǔ)上，教師要注重前后知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，巧設(shè)問(wèn)題，吸引學(xué)生，有意識(shí)地把設(shè)問(wèn)的過(guò)程當(dāng)作開(kāi)啟學(xué)生思路的過(guò)程，激活他們思維的靈性。在學(xué)生思路梗塞時(shí)巧言啟發(fā)，在對(duì)立或矛盾中誘其比較，站在新的角度、新的層面鍛煉學(xué)生的思考力，使他們思維向縱深拓展，感受到思考的樂(lè)趣。

例如竇老師在執(zhí)教《晏子使楚》一課時(shí)，要學(xué)生大膽想象楚王說(shuō)話的樣子，體會(huì)楚王的無(wú)奈與尷尬，從而感受晏子的智慧。在講到晏子“鉆狗洞”的時(shí)候，竇老師立足課堂，聯(lián)系課內(nèi)外知識(shí)，結(jié)合補(bǔ)充教材《胯下受辱》來(lái)講：說(shuō)的是韓信被一個(gè)無(wú)賴詆毀，要他鉆這個(gè)無(wú)賴的胯下，面對(duì)這個(gè)無(wú)賴的要求，韓信是怎么做的？晏子面對(duì)狗洞又是怎樣做的呢？竇老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩者做法上的異同：韓信“鉆了過(guò)去”，因?yàn)樗淼闹皇莻€(gè)人；晏子沒(méi)有鉆狗洞，因?yàn)樗淼牟粌H是個(gè)人，更是國(guó)家的尊嚴(yán)。竇老師立足課堂教材又鏈接課外，把學(xué)生思維引向深處，展示知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生更深入地理解晏子的愛(ài)國(guó)精神，并激發(fā)學(xué)生的思考，開(kāi)闊學(xué)生的思維。

又如，學(xué)生理解“楚王不得不尊重晏子了”的原因是晏子的口才與智慧，在此基礎(chǔ)上，老師引出一段補(bǔ)充材料（史學(xué)家對(duì)晏子出使楚國(guó)的評(píng)價(jià)：一個(gè)人的智慧不能代表國(guó)家的智慧，一次外交勝利并不能獲得國(guó)家永久的尊嚴(yán)。“晏子使楚”與國(guó)家真正的尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。）讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。那到底“晏子使楚”與國(guó)家真正的尊嚴(yán)有沒(méi)有關(guān)系呢？竇老師又適時(shí)地結(jié)合以前學(xué)過(guò)的文章《狼和小羊》的故事，讓學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)來(lái)理解。小羊也像晏子那樣，他和狼對(duì)話時(shí)也做到有理有據(jù)，有理有節(jié)，但它不可能與狼抗衡，它說(shuō)得再有理有據(jù)，也永遠(yuǎn)是狼面前的弱者。為什么晏子就可以呢？由此得出：原來(lái)一個(gè)國(guó)家獲得尊重和一個(gè)人獲得尊重都是同樣的道理，既要有外在的智慧，講究外交藝術(shù)、外交道德，有自己的氣節(jié)，更重要的是也要有內(nèi)在的實(shí)力。晏子之所以成功，一方面因?yàn)樗麚?jù)理力爭(zhēng)獲得尊重，另一方面是“春秋末期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)”。例如，竇老師是這樣問(wèn)的：

師：“還是剛才那句話，誰(shuí)的發(fā)言都有自己的深度，這樣，感謝你們給我的發(fā)言。把另一篇文章拿出來(lái)，《狼和小羊》這是我們二年級(jí)學(xué)的，那時(shí)候我們就知道這是篇寓言，但今天我們放在這里，同學(xué)們不妨聯(lián)系一下，這里狼當(dāng)作楚王，小羊代表晏子，這小羊也像晏子那樣，他和狼對(duì)話時(shí)也做到了……”

生：“有理有據(jù)、有理有節(jié)?！?/p>

師：“這小羊多有智慧，多么不卑不亢啊，說(shuō)實(shí)在的也做到了規(guī)圓矩方，怎么就……”

生：“羊不可能與狼抗衡，它說(shuō)得再有理有據(jù)，也永遠(yuǎn)是狼面前的弱者?！?/p>

竇教師提出的問(wèn)題能為學(xué)生提供知識(shí)獲得的方法，有助于促進(jìn)學(xué)生不同層次知識(shí)的提高和課堂內(nèi)外知識(shí)的遷移，幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使不同層次的學(xué)生在原有水平上得到提高。正如竇老師給自己的評(píng)課：“對(duì)于引進(jìn)外交官、對(duì)于歷史學(xué)家的話語(yǔ)，都是提供了一份思考的平臺(tái)和空間，走到一個(gè)環(huán)節(jié)，你就來(lái)個(gè)坎兒，借助那個(gè)來(lái)思考一下，讓思考走向深遠(yuǎn)的地方……”

除此以外，竇桂梅老師還很重視提問(wèn)的趣味性。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，是打開(kāi)思維空間、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的重要因素。學(xué)生有了興趣，才會(huì)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生自覺(jué)性的學(xué)習(xí)行為；有了興趣，才能打開(kāi)自己的思維，發(fā)展智力。因此，課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須新穎有趣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

提問(wèn)時(shí)注意用詞和語(yǔ)氣；提問(wèn)后，注意傾聽(tīng)學(xué)生的回答，善于誘導(dǎo)學(xué)生；學(xué)生回答問(wèn)題后立刻進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)等等，這都是有效課堂提問(wèn)要注意的問(wèn)題。只有掌握課堂提問(wèn)的原則和技巧，提高提問(wèn)的有效性，才能更好地提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。