跟著顏志雄感受時尚

顏志雄

導(dǎo)演、攝影家，主要從事電影導(dǎo)演及當代影像藝術(shù)創(chuàng)作。中國攝影金像獎、全國攝影藝術(shù)展覽金獎得主；中國國際攝影藝術(shù)大展銀獎得主。第23屆全國攝影藝術(shù)展覽評委。

藝術(shù)和技術(shù)不一定有100%的契合關(guān)系，無論是攝影史上還是當下，有很多優(yōu)秀的作品，盡管拍虛了、構(gòu)圖殘缺、曝光不足……

在技術(shù)上可以說是失敗的，但作品卻呈現(xiàn)出一種特殊的氣質(zhì)，給人帶來強烈的個體感受。

所以，攝影不能簡單地以是否拍得清晰、曝光是否準確來判斷優(yōu)劣，攝影作品不能單純強調(diào)它的技術(shù)性，更要有感染力。

攝影應(yīng)該是一種觀看方式

藝術(shù)創(chuàng)作最重要的是你看世界及看到什么樣的世界，相機只是一種傳達工具，把你看到的世界結(jié)合甚至強化后傳遞出來。

學(xué)校里教授得更多的是如何準確打蝴蝶光、打倫勃朗光，這些固然重要，但并不是正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，藝術(shù)與教條無關(guān)，每個攝影人都有自身的生活經(jīng)歷、視點和感受，通常我們?nèi)钡牟皇羌夹g(shù)，1.8和8的光圈并沒有本質(zhì)區(qū)別，攝影重在感官及情感的抒發(fā)及個體表達，我們要做的應(yīng)該是打開自己，讓觸角張開得盡可能地廣闊，敏銳而細膩地感受、吸收、捕捉更多的外界信息。師法自然，充沛自我的感知力和表達力，而不是糾結(jié)如何打光、構(gòu)圖。

創(chuàng)作的第一步 看

主觀地去看這個客觀世界，應(yīng)該是拍攝的第一步，而如何用相機拍下來則屬于操作程序的事情。看世界與看見世界有本質(zhì)區(qū)別，除盲人外，我們都可以看到世界，但只有感受并體悟你所看見的世界，才有表達的延伸，見即為現(xiàn)，才算是我們真正看見了世界?？锤嗟氖且揽扛兄茄劬Α?/p>

具象的看

面對拍攝對象，不要急于按快門，先投入到這個拍攝對象的世界中去看、去分析，對它的物理屬性有全面了解，學(xué)會如何看你眼前的東西：他的構(gòu)成因素、他與客觀環(huán)境的關(guān)系、他在時空中的狀態(tài)，找到能激發(fā)你興趣的點。按快門屬于機械動作，創(chuàng)作往往是在按快門之前就完成了，即見到。

認識的看

為什么不同的人看相同的事物會有差別？

創(chuàng)作要遵循自己的內(nèi)心感受。打個比方：你看到一個物體，感覺是土黃色，你就忠于自己的感受通過技術(shù)把它呈現(xiàn)為土黃色，而不受別人說是金黃或檸檬黃的干擾，也不要因別人對金黃與否的判斷而左右自己的感知和表達。我們通過攝影的技術(shù)再現(xiàn)的是感知后的事物形象，而非客觀事物本身。

中國傳統(tǒng)思想里的“中庸”常常會影響人的個性表達，不尊重個體差異，創(chuàng)作亦是。當一種表達方式在特定時機被獲得認可時，就會有一大批人來跟風(fēng)模仿，甚至推成潮流和標桿，個體創(chuàng)作不再去忠于自身的認識進行表達或嘗試新的可能性，而是用既定的標準去權(quán)衡自我的感知，這樣創(chuàng)作出的東西往往千篇一律，缺失棱角和個性，當個體的差異化被削減甚至磨成統(tǒng)一性，何來作品的氣質(zhì)？當個體獨有的感知都藏縫里了，又何來鋒芒去照耀別人？

創(chuàng)作的第二步 做

將客觀對象在自己感知后形成的面貌呈現(xiàn)出來，通過相機等工具來實施完成。

為什么手機一樣能拍出大片？其實，無論是專業(yè)相機還是手機、卡片機都只是物理屬性有差異的工具，它們的作用只是將眼睛看到并感知完成的事物進行載體呈現(xiàn)。

工作時，我常使用的機身是佳能EOS 5D MarkⅢ，鏡頭則涵蓋了廣角到長焦的全套，對于常規(guī)的拍攝，這些器材已經(jīng)足夠用了。

器材、題材、環(huán)境等都是外在的，攝影師自身的素養(yǎng)以及對技術(shù)和客觀事物的認識相對完善、清晰以后，無論什么題材、什么狀況都可以做到胸有成竹、游刃有余，即便拍攝條件有偏差，只要能因時、因地，有時也能拍出特有的味道。