讀詩(shī)筆記 [四則]

讀詩(shī)筆記 [四則]

●張慶嶺

◆為一組好詩(shī)鼓掌

小米發(fā)在2006年《詩(shī)潮》9～10月號(hào)上的一組詩(shī)，真好。共九首，限于篇幅，今天只說(shuō)其中的兩首。

在說(shuō)詩(shī)之前，請(qǐng)先讓我們一起對(duì)《詩(shī)潮》雜志編發(fā)這組稿子的責(zé)任編輯由衷地鼓一下掌。因?yàn)?，編輯識(shí)貨，是“真編詩(shī)”和“編真詩(shī)”者，這掌聲先送給他，委實(shí)天經(jīng)地義。

對(duì)于詩(shī)人小米，我知之甚少。只知道，他近幾年曾連續(xù)在中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部選編的《中國(guó)詩(shī)歌精選》上露面，應(yīng)該是當(dāng)代詩(shī)壇比較活躍而又有所成就的詩(shī)人吧。但，我向來(lái)以為，還是不要去過(guò)多地關(guān)注詩(shī)人本身的好，也許花些大氣力去研討詩(shī)人的詩(shī)，更是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)護(hù)與尊重。

要說(shuō)的這兩首詩(shī)是《不說(shuō)你也知道》與《樹(shù)說(shuō)》。就讓我們一一展開(kāi)。先說(shuō)《不說(shuō)你也知道》。詩(shī)曰——

不說(shuō)你也知道

在我們生活的城市里

有許多假花

一直開(kāi)著 從不落下花瓣之類(lèi)的

從來(lái)都不結(jié)果

倒是那些真正的花

開(kāi)了幾天 甚至

只開(kāi)了一天

就凋謝了 再也不開(kāi)了

它們也想一直開(kāi) 盛開(kāi) 但這

它們說(shuō)了不算

在這里，詩(shī)人為我們呈現(xiàn)了一種令人無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)：假花與真花顛倒共存的現(xiàn)實(shí)。假花（比如塑料花）一直開(kāi)著，從不凋謝，更不結(jié)果；真花“開(kāi)了幾天 甚至/只開(kāi)了一天/就凋謝了”，它們想開(kāi)、一直開(kāi)、盛開(kāi)，但“它們說(shuō)了不算”。真花短暫，假花永恒，善惡顛倒，黑白混淆，這是一種怎樣的現(xiàn)實(shí)呀！這樣的現(xiàn)實(shí)，歷史上有過(guò)，現(xiàn)實(shí)中有過(guò)，將來(lái)還會(huì)有。古今中外，哪里沒(méi)有？而真正值得推崇的卻是，對(duì)于這樣一個(gè)沉重的話題，一直壓在人類(lèi)心口窩兒上的話題，詩(shī)人竟是如此地輕輕說(shuō)出，毫無(wú)介意地說(shuō)出，開(kāi)玩笑一般地說(shuō)出，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出，而且11行，只11行！

詩(shī)人的功力，作品的藝術(shù)感染力，就在這里。“不說(shuō)你也知道”，是的，你不僅知道“花之內(nèi)”，當(dāng)然也知道“花之外”，這正是詩(shī)人的期待。所以說(shuō)，這是一首真正的好詩(shī)。

再看《樹(shù)說(shuō)》。詩(shī)云——

風(fēng)搖著樹(shù) 晃著樹(shù) 風(fēng)讓樹(shù)說(shuō)點(diǎn)什么

樹(shù)只是搖著 晃著

樹(shù)不張開(kāi)它自己的嘴

樹(shù)其實(shí)一直在說(shuō)

用葉子說(shuō)過(guò)的話 樹(shù)又用

花朵說(shuō)了一次

樹(shù)用或酸或甜的果實(shí)再說(shuō)了一次

樹(shù)已經(jīng)沒(méi)什么說(shuō)的了

它就那么站著

用自己的裸體面對(duì)著逼迫它的風(fēng)

即使有什么說(shuō)的

樹(shù)也不想說(shuō)了

一直站著

是樹(shù)對(duì)風(fēng)的 最好的說(shuō)法

詩(shī)，貴“藏”。

如果說(shuō)能夠把詩(shī)意一再藏在文字背后的詩(shī)是好詩(shī)的話，那么，能夠天衣無(wú)縫地把詩(shī)意藏在文字“骨頭里”的詩(shī)，就一定是絕妙好詩(shī)，甚至大詩(shī)了，我以為這首《樹(shù)說(shuō)》，就是這樣的詩(shī)。

第一，詩(shī)人只寫(xiě)樹(shù)與風(fēng)，只寫(xiě)關(guān)于風(fēng)逼樹(shù)說(shuō)話的一件事，只涉及“樹(shù)說(shuō)”的一個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)枝無(wú)蔓集中精力“打殲滅戰(zhàn)”，為詩(shī)意的深藏，設(shè)置滴水不露的環(huán)境。

第二，一次一次地掩蓋，一層一層地推進(jìn)，把中心詩(shī)意藏在掩體縱深處。在風(fēng)一步步逼迫之下，無(wú)奈的樹(shù)其實(shí)已經(jīng)做了回答，它先用“葉子”說(shuō)了一次，接下來(lái)“又用花朵說(shuō)了一次”，然后不得已，又“用或酸或甜的果實(shí)再說(shuō)了一次”。樹(shù)之“說(shuō)”，永遠(yuǎn)都不會(huì)使

用語(yǔ)言，這一點(diǎn)風(fēng)永遠(yuǎn)都不會(huì)明白，于是，風(fēng)便繼續(xù)進(jìn)逼。

第三，卒章也不顯志。只給你一個(gè)不動(dòng)聲色的結(jié)尾，最后讓你“三日不知肉味”。風(fēng)呀，那么你就逼吧，“即使有什么說(shuō)的/樹(shù)也不想說(shuō)了/一直站著/是樹(shù)對(duì)風(fēng)的最好的說(shuō)法”。不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，樹(shù)終于爆發(fā)了，不是用語(yǔ)言，更不是用行動(dòng)，而是用“一直站著”，就這么一直站著！

掩卷而思，一思再思，難道你不覺(jué)得就在這首短短的只有14行的詩(shī)里，詩(shī)人已經(jīng)把一部金光閃閃的人性哲學(xué)藏起來(lái)了嗎？展示給你了嗎？

做足“藏”的藝術(shù)，是詩(shī)人小米的詩(shī)歌創(chuàng)作特色，不知大家以為然否？

◆千寫(xiě)萬(wàn)寫(xiě)詩(shī)更美

時(shí)間不盡，詩(shī)即不盡。詩(shī)，是永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的，對(duì)于同一個(gè)事物，即使有一萬(wàn)個(gè)詩(shī)人同時(shí)去寫(xiě)，只要是真正的創(chuàng)作，也會(huì)個(gè)個(gè)不同，詩(shī)詩(shī)有新，各美其美。那么多詩(shī)人寫(xiě)大海，關(guān)于大海的好詩(shī)依然層出不窮；那么多吟者唱愛(ài)情，關(guān)于愛(ài)情的佳構(gòu)，著實(shí)美不勝收。

千寫(xiě)萬(wàn)寫(xiě)詩(shī)更美，也許這就是繆斯最為迷人之處。

下面就以寫(xiě)“手”的兩首佳作為例，說(shuō)說(shuō)關(guān)于相同題材詩(shī)歌的某些創(chuàng)作手法。一首是發(fā)在《人民文學(xué)》2007年第11期上的青年詩(shī)人離離的《我的左手和右手》，另一首是發(fā)在《詩(shī)潮》2007年第6期上的中年詩(shī)人趙明舒的《說(shuō)說(shuō)我們的手》。兩首詩(shī)同一個(gè)題材，甚至幾乎在表現(xiàn)同一個(gè)主題，但，寫(xiě)得各有千秋，令人百讀不厭。先讀原作。

⊙我的左手和右手

它們梳理我思想一樣零亂的

頭發(fā)，它們從早到晚

洗著泛白的舊裙子

給親人煮過(guò)三兩碗熱面

它們，伸著永不發(fā)芽的枯枝

從早到晚

指甲從靈魂里長(zhǎng)出來(lái)

像越長(zhǎng)越短的青春

一掃而過(guò)的喧囂、繁華

和寂寞

它們?cè)陀羞^(guò)姓氏的公民一樣

捧起發(fā)紅的蘋(píng)果

你瞧，它們真像一對(duì)經(jīng)過(guò)苦難的

夫妻，打斷骨頭還連著筋啊

一直以來(lái)，我怎么就沒(méi)有仔細(xì)瞧過(guò)

身邊這兩個(gè)幸福的人

⊙說(shuō)說(shuō)我們的手

兩只手一模一樣

是孿生兄弟 也是同謀

這么多年了 一直配合得很好

做一點(diǎn)好事 誰(shuí)都有功勞

做了壞事 誰(shuí)也脫不了干系

兩只手張開(kāi)并不是別離

接下來(lái)的會(huì)是擁抱

兩只手相互擊打也不是反目

是對(duì)看到的東西報(bào)以掌聲

兩只手一左一右

而右手經(jīng)常出風(fēng)頭

比如振臂高呼

比如揮手致意

還時(shí)不時(shí)與別人的手友好地握一下

左手對(duì)此沒(méi)有意見(jiàn)

它認(rèn)為只有這樣

才很正常

不難看出，這兩首詩(shī)至少有兩點(diǎn)不同。

其一，構(gòu)成意象的立意不同。離《手》，雖題為“左手和右手”，但卻始終把左手和右手當(dāng)作是同一個(gè)意象來(lái)寫(xiě)?！八鼈儭毙斡安浑x，相依為命，一塊兒經(jīng)歷苦難，一起享受幸福，一并“梳理我思想一樣零亂的頭發(fā)”，任“指甲從靈魂里長(zhǎng)出來(lái)”，不怕青春“越長(zhǎng)越短”，即使是“打斷骨頭”，它們“還連著筋啊”。而趙《手》則不然，詩(shī)把“一模一樣”“孿生兄弟”一般的兩只手作為兩個(gè)意象、兩個(gè)事物來(lái)描繪：它們各自獨(dú)立，卻又是“同謀”——“這么多年了/一直配合得很好”，做了好事都有功勞，干了壞事，“誰(shuí)也脫不了干系”；它們?cè)质?，但不是“別離”；它們?cè)嗷舸騾s“不是反目”，尤其，左手對(duì)右手“經(jīng)常出風(fēng)頭”的寬容，讀來(lái)更讓人拍案。詩(shī)的立意不同，不僅各自塑造了屬于自己的“這一個(gè)”，尤其臻成了各具風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)。

其二，詩(shī)質(zhì)撞擊讀者的效果不同。離《手》主情而趙《手》主理。離詩(shī)曰：“一直以來(lái)，我怎么就沒(méi)有仔細(xì)瞧過(guò)/身邊這兩個(gè)幸福的人”，發(fā)自?xún)?nèi)心的頌揚(yáng)之

情，躍然紙上。而趙詩(shī)，則通過(guò)對(duì)兩只手的各種不同姿態(tài)的描述，為讀者展示了生活與社會(huì)的曲直冷暖，是在用“理”震撼人心。

此外，離《手》語(yǔ)言的“熱”，與趙《手》語(yǔ)言的“冷”，也為我們理解同題材詩(shī)的千姿百態(tài)，提供了充分的文本依據(jù)。

兩首詩(shī)告訴我們：別人寫(xiě)過(guò)的，照舊可以再寫(xiě)，但唯一的要求，自然也是起碼的要求，就是：寫(xiě)出自己的“獨(dú)到”，拿出自己的絕活。

詩(shī)人，須努力。

◆六首好詩(shī)說(shuō)胡弦

1

改革開(kāi)放三十多年，漢詩(shī)，如迅速融化的雪峰冰川，在神州詩(shī)壇肆意橫流。傳統(tǒng)潰堤，現(xiàn)代變幻，五彩紛呈，泥沙俱下。然而，大亂必然大治。誰(shuí)治？當(dāng)然是由詩(shī)歌創(chuàng)作本身的規(guī)律來(lái)治，此象，自21世紀(jì)初年，已露端倪。其中的標(biāo)志之一，就是一批方向性詩(shī)人涌現(xiàn)。這中間，有極少數(shù)老詩(shī)人的涅重生，更有彌足珍貴中年詩(shī)人的銳意進(jìn)取，還有個(gè)別根正苗壯青年詩(shī)人的英勇探索。在這里，無(wú)意列出長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，我只熱衷于去高揚(yáng)他們的詩(shī)篇，領(lǐng)略他們的詩(shī)藝。我知道，在中國(guó)龐大的漢詩(shī)創(chuàng)作隊(duì)伍中，他們尚屬少數(shù)，鳳毛麟角；我還知道，他們之所以能夠如日東升，完全是因了少數(shù)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)報(bào)刊編輯的發(fā)現(xiàn)與支持；但，我更知道，唯有他們，才是中國(guó)漢詩(shī)的未來(lái)與代表，在中國(guó)，真正偉大的詩(shī)人將會(huì)在他們中間或在他們所代表的詩(shī)潮之中誕生。我堅(jiān)信未來(lái)的歷史，一定會(huì)是這樣陳述。

江蘇年輕詩(shī)人胡弦，就是這批方向性詩(shī)人之一。

2

我一向認(rèn)為：真正的好詩(shī)人，不是靠一幫詩(shī)評(píng)家“捧”出來(lái)的，不是由名聲、地位、榮譽(yù)“秀”出來(lái)的，也不是幾個(gè)人湊巴湊巴評(píng)個(gè)什么獎(jiǎng)“評(píng)”出來(lái)的，還不是在幾家刊物上大塊大塊地“發(fā)”出來(lái)的，更不是靠詩(shī)外的關(guān)系“做”出來(lái)的，而只能是靠他（她）自己經(jīng)典的作品打出來(lái)的。那如畫(huà)的江山，多嬌的江山，固若金湯的江山，只在他（她）的作品里。

好作品，就是好詩(shī)人的本身，全部，一切。

第一次點(diǎn)燃我目光的，是胡弦發(fā)在2005年《詩(shī)刊·上半月刊》第1期上的33行短詩(shī)《舊書(shū)攤》。打那，以及之后一段時(shí)間，我便開(kāi)始特別關(guān)注“胡弦”這個(gè)名字，甚至無(wú)端地偏激到——只要見(jiàn)到胡弦的詩(shī)就去讀，真讀。甚至，倘若打開(kāi)詩(shī)歌欄目沒(méi)有這個(gè)或其他幾位心儀詩(shī)人的名字，我便常常隨意翻翻，草草掩卷了事。我沒(méi)有，而且絕對(duì)沒(méi)有看不起其他“詩(shī)人的意思，實(shí)在沒(méi)有辦法，這是我的痼疾（是讓大量不知所云的東西逼出來(lái)的痼疾），就算蘿卜白菜各有所愛(ài)吧!胡弦以及胡弦們的那些陸續(xù)照耀（請(qǐng)?jiān)试S我使用這個(gè)詞）詩(shī)壇的美好詩(shī)篇，就是這樣，一直讓我愛(ài)不釋手，讓一個(gè)讀詩(shī)人激動(dòng)不已，癡迷不已。

咱還是先看看他的《舊書(shū)攤》吧。全詩(shī)如下——

風(fēng)吹日曬，什么在改變？

筆記，語(yǔ)錄，過(guò)了時(shí)的

配方和地圖

發(fā)霉的故事一直不為人知

蒙著灰塵的大道理

需要拍打拍打重新掌握

舊書(shū)攤上，書(shū)頁(yè)

繼續(xù)泛黃，像時(shí)間的暗影

那么多事件在其中沉淪

那么多文字，漸漸解散內(nèi)心的結(jié)構(gòu)

趨于模糊

總有一天，黃的要發(fā)黑，恢復(fù)

時(shí)間的本色

愛(ài)和恨將在那中間消失

動(dòng)蕩不息的心

將在那里獲得安寧

但今天，陽(yáng)光很好

舊書(shū)攤彌散著古舊的氣味

陽(yáng)光在書(shū)的封面上停留

被自己制造的光芒迷醉

但它并不能拯救什么

——它加劇著紙張的黃和脆

讓我驚訝的是一陣風(fēng)，將書(shū)面掀起

文字和插圖都動(dòng)起來(lái)

插圖中的人，好像從睡眠中

突然被驚醒，活轉(zhuǎn)

要趁著風(fēng)從書(shū)頁(yè)里走出來(lái)

——但這是徒勞的

看書(shū)攤的老人拿起一粒石子

輕輕壓在封面上

他多從容?。?/p>

他躺回藤椅上，一切

又都恢復(fù)了平靜

讀此詩(shī)的感覺(jué)，就兩個(gè)字：妙！高！越讀越感到妙，越想越認(rèn)為高。

先說(shuō)“妙”。這些年來(lái)，有多少寫(xiě)詩(shī)人、編詩(shī)人正在大肆制造著隱晦艱澀的天詩(shī)，他們打著“現(xiàn)代”“探索”“不一樣的詩(shī)”的幌子，故作高深，一心一意要把詩(shī)歌引向歧途。而胡弦不，他說(shuō)人話，他在真正地寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)真正的詩(shī)，是在營(yíng)造真正的具有中國(guó)特色的詩(shī)意。可以說(shuō)，此詩(shī)從頭到尾，白而不白，白中有味，白中有趣，白中有詩(shī)意、深意，而且有不同層次的讀者可以讀出的不同層次的深意。此乃其“妙”一。

其“妙”二。此詩(shī)不以煉字、煉句為長(zhǎng)，而以煉意為長(zhǎng)，遂成詩(shī)之大境?！芭f書(shū)攤上，書(shū)頁(yè)/繼續(xù)泛黃，像時(shí)間的暗影/那么多事件在其中沉淪/那么多文字漸漸解散內(nèi)心的結(jié)構(gòu)/趨于模糊”。這決不是在說(shuō)“書(shū)頁(yè)”，也決不是在說(shuō)那些“文字”，而是在說(shuō)一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的文化，“心酸”啊。其意深邃，而又綿長(zhǎng)。

再說(shuō)“高”。區(qū)區(qū)33行短詩(shī)，天衣無(wú)縫般融抒情、敘事、哲思于一體。一個(gè)平凡的場(chǎng)景，一個(gè)司空見(jiàn)慣的事物，一點(diǎn)任何人都可以置若罔聞的細(xì)節(jié)，在詩(shī)人的筆下活起來(lái)，高大起來(lái)，深刻起來(lái)，驚心動(dòng)魄起來(lái)。“風(fēng)吹日曬，什么在改變？”當(dāng)你讀上三遍，你才了解開(kāi)頭的這一句，是在怎樣振聾發(fā)聵地發(fā)問(wèn)?！肮P記，語(yǔ)錄，過(guò)了時(shí)的/配方和地圖/發(fā)霉的故事一直不為人知/蒙著灰塵的大道理/需要拍打拍打重新掌握”。輕輕地描寫(xiě)，緩緩地展示，深藏著卻又是怎樣被時(shí)間漸漸掩埋了的歷史?。　翱傆幸惶?，黃的要發(fā)黑，恢復(fù)/時(shí)間的本色/愛(ài)和恨將在那中間消失/動(dòng)蕩不息的心/將在那里獲得安寧”。娓娓地?cái)⑹?，不?dòng)聲色地揭示，又透視出曾經(jīng)怎樣叱咤風(fēng)云的故事與復(fù)雜的歷史糾葛。最后兩節(jié)是事件的發(fā)展與高潮，水到渠成地把詩(shī)意推向了令人仰視的峰巔。“讓我驚訝的是一陣風(fēng)，將書(shū)頁(yè)掀起”，筆鋒一轉(zhuǎn)，結(jié)束鋪陳，突兀驟起——“文字和插圖都動(dòng)起來(lái)/插圖中的人，好像從睡眠中/突然被驚醒，活轉(zhuǎn)/要趁著風(fēng)從書(shū)頁(yè)里走出來(lái)//——但這是徒勞的/看書(shū)攤的老人拿起一粒石子/輕輕壓在封面上/他多從容啊！/他躺回藤椅上，一切/又都恢復(fù)了平靜”。我非常欣賞胡弦“能把一首詩(shī)寫(xiě)完、寫(xiě)到家”的能力（關(guān)于這一點(diǎn)，我曾在《讀讀胡弦的〈釘子〉》一文里談及），你看啊，那“一陣風(fēng)”（中國(guó)一直都是一個(gè)會(huì)刮風(fēng)、能刮風(fēng)的國(guó)度）、那些“文字和插圖”、那些“插圖中的人”、那位“老人”以及那位老人手中的那“一粒石子”，還有最后的終于恢復(fù)下來(lái)的“平靜”……都讓我們清楚：詩(shī)人這是在說(shuō)事兒?。∧敲?，詩(shī)人到底在說(shuō)什么事兒呢？當(dāng)你雙手掩卷：舊書(shū)攤不見(jiàn)了，舊書(shū)攤上五花八門(mén)的書(shū)不見(jiàn)了，那位拿石子壓封面的老人也不見(jiàn)了。而你所能見(jiàn)到的，就只有你的思考，你不盡的深刻的思考——那，就是詩(shī)人想要告訴你的“事兒”。

詩(shī)意藏得多深??！

3

一個(gè)詩(shī)人必須有非凡的透視力。小詩(shī)人，小透視力；大詩(shī)人，大透視力。透視力，就是詩(shī)人的生命力實(shí)力。透視什么？透視大自然，透視生活，透視社會(huì)透視人生，透視歷史，透視現(xiàn)實(shí)，透視未來(lái)，直至透視一切，在透視中揭示生命的意義，發(fā)掘人性的真諦呈現(xiàn)世界的本性源。怎樣透視？新穎地，完美地，下意識(shí)地，即以詩(shī)歌最佳形式去透視，從而天經(jīng)地義地奉獻(xiàn)給讀者閱讀的快感與震撼。換句話說(shuō)，一位有著非凡透視力的杰出詩(shī)人，其作品必然詮釋著時(shí)代經(jīng)典藝術(shù)的本質(zhì)特征，有著強(qiáng)烈的心靈震撼力，直至跨越國(guó)界，跨越種族，跨越時(shí)代，成為全人類(lèi)精美的精神食糧。

胡弦發(fā)表在2002年《詩(shī)刊·上半月刊》第10期上的《風(fēng)》就是一首初具這種品格的詩(shī)作。詩(shī)曰：

無(wú)處不在

透明的一群在行動(dòng)

像最基層的群眾

目光能輕易穿透它

卻又像什么也沒(méi)有看到……

全體出動(dòng)，制造風(fēng)暴和大革命

大部分時(shí)候

只是其中很少的一部分

忙忙碌碌

在互相推動(dòng)中改變著方向

微型的

活在我們肺里

深入淺出

把我們的一生

呼吸掉

首先，詩(shī)人在別人的熟視無(wú)睹中，發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，顯示了一位杰出詩(shī)人的強(qiáng)勁透視力。眾所周知，要在茫茫宇宙中再發(fā)現(xiàn)一顆太陽(yáng)，會(huì)是較為容易的事，而要在小小太陽(yáng)系里再發(fā)現(xiàn)一顆地球，則是難上加難。然而，現(xiàn)在我們的詩(shī)人，就為我們實(shí)現(xiàn)了這一愿望——發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嶄新的陌生的而又如此不一般的《風(fēng)》。它“無(wú)處不在/透明的一群在行動(dòng)”，開(kāi)篇就卓而不群。接下來(lái)，“像最基層的群眾/目光能輕易穿透它/卻又像什么也沒(méi)有看到……”一個(gè)驚人的比喻，綿里藏著多少鋼鐵，而又遮掩著怎樣的巨浪，可謂以精到的概括力，經(jīng)典地說(shuō)出了經(jīng)典矣。

其次，毫無(wú)斧痕的描述，下意識(shí)、自然流淌的語(yǔ)言，以及不動(dòng)聲色以平實(shí)掩蓋著的不斷迭起的詩(shī)意高峰，有力地撞擊著讀者的審美疲憊，讓你不能不拍案叫絕。請(qǐng)看這是怎樣的風(fēng)吧——只有在“全體出動(dòng)”時(shí)，它們才“制造風(fēng)暴和大革命”，而“大部分時(shí)候/只是其中很少的一部分/忙忙碌碌/在互相推動(dòng)中改變著方向”。然“風(fēng)”的可敬、可愛(ài)、可怕，并不僅僅在于它偶爾制造風(fēng)暴和大革命，以及它們的整日忙碌，而在于它們的細(xì)小、微弱、無(wú)處不在，所以詩(shī)人在第四節(jié)告誡全世界——“微型的/活在我們肺里/深入淺出/把我們的一生/呼吸掉”。這，才是經(jīng)典。

在這里，詩(shī)人把世上最好的美食呈現(xiàn)給讀者，讓大家各自品嘗出它的“色、香、味”，并在之后的回味中記住它。于是，我得出結(jié)論：詩(shī)，光有小智慧是不夠的，它必須于巧中藏著大、寓著深。胡弦的《風(fēng)》為我們佐證了這一點(diǎn)。

4

大量取材于小事物，用小題材折射大世界，以深刻挖掘隱含在小事物中的本質(zhì)內(nèi)涵來(lái)臻成大藝術(shù)，是胡弦詩(shī)歌創(chuàng)作的重要特征之一。尤其值得欣喜與推崇的是，胡弦在這方面已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平?，F(xiàn)在就讓我們以他發(fā)表在2004年《人民文學(xué)》第9期上的兩首短詩(shī)為例，走進(jìn)他詩(shī)歌創(chuàng)作的美妙境地。

⊙樹(shù)上的刀疤

蓄謀已久，也可能

只是一次意外的造訪

刀子說(shuō)，經(jīng)過(guò)這里就順便

來(lái)看看你

刀子謙遜，說(shuō)話從來(lái)不露鋒芒

“打攪打攪”

刀子離去，明亮的刃

投來(lái)一道抱歉的目光

就這樣，一枚刀子進(jìn)入你

粗枝大葉的生活。刀痕

和樹(shù)一起慢慢長(zhǎng)大

一滴痛，在歲月里洇開(kāi)

一塊傷疤

是你當(dāng)初的一聲尖叫，一輩子

無(wú)法合上的嘴

⊙落葉

落葉滿(mǎn)地

一串串掌聲在泥土中腐爛

落葉滿(mǎn)地

一棵樹(shù)拋棄了鼓掌生涯

拋棄了盲從、喝彩、滿(mǎn)腦子鬧哄哄的

迷亂和激情

一棵樹(shù)安靜下來(lái)

一棵樹(shù)發(fā)現(xiàn)：

世界也因此安靜了下來(lái)

在這類(lèi)詩(shī)歌創(chuàng)作中，胡弦總能彰顯出一種“以無(wú)法為法”，又“以無(wú)限為限”的能力，既能去掉一切傳統(tǒng)詩(shī)藝的規(guī)矩與套路，化繁為簡(jiǎn)、“直搗黃龍”，又能嫻熟地運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)藝的自然、天真與變平凡為奇特來(lái)踏雪無(wú)痕、渾然天成。

且看這《落葉》?！奥淙~”是何物？落葉，就是落葉然而，當(dāng)這些滿(mǎn)地皆是的落葉，一旦在詩(shī)人創(chuàng)作最初的腦海里，與“掌聲”，與“樹(shù)”，與“盲從、喝彩”，與“迷亂和激情”，與“安靜”，與“世界”……聯(lián)系起來(lái)，這些落葉就不再是落葉了，它就有了——整整一個(gè)民族的形象與含義，整整一個(gè)時(shí)代的形象與含義，一句話，它就有了一首好詩(shī)、一首大詩(shī)的天然基因與特質(zhì)?！奥淙~滿(mǎn)地/一棵樹(shù)拋棄了鼓掌生涯/拋棄了盲從、喝彩、滿(mǎn)腦子鬧哄哄的/迷亂和激情”，于是，“一棵樹(shù)安靜下來(lái)”，于是，那遠(yuǎn)去的一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的“一串串掌聲”便開(kāi)始“在泥土中腐爛”，于是，人們終于發(fā)現(xiàn)：“世界也因此安靜了下來(lái)?！?/p>

多好的詩(shī)呀，一個(gè)民族的“十年傷痛”，乃至“五千年劣根”，便都在這短短的九行里了。詩(shī)人，只說(shuō)那些小小的樹(shù)葉，可詩(shī)人卻幾乎說(shuō)了一切。

理性、邏輯、詩(shī)意深邃而又不枝不蔓，讓胡弦的詩(shī)那么耐讀，甚至堪稱(chēng)經(jīng)典。就說(shuō)這《樹(shù)上的刀疤》吧。樹(shù)上的一個(gè)小小“刀疤”，居然引起了詩(shī)人的極大興味。于是，由“刀疤”詩(shī)人想到了“刀”——就這樣主角出現(xiàn)了?？?，這“刀”卻不是一般的刀，它老謀深算，它“謙遜”，它“不露鋒芒”，它去傷害人——“蓄謀已久，也可能/只是一次意外的造訪”，還要先說(shuō)聲“打攪打攪”，而等事畢，“刀子離去”，還要讓“明亮的刃/投來(lái)一道抱歉的目光”。一個(gè)偽君子惡魔的形象塑造得何其惟妙惟肖，而那種文學(xué)的理性，語(yǔ)言的邏輯，幾乎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綗o(wú)懈可擊?！熬瓦@樣，一枚刀子進(jìn)入你/粗枝大葉的生活”，在邪惡面前，善良的樹(shù)，粗枝大葉的樹(shù)，又能怎么樣呢？它只有讓“刀痕”和自己“慢慢長(zhǎng)大”，讓一滴一滴的痛，“在歲月里”開(kāi)。而更深邃的詩(shī)意還在后頭：“一塊傷疤/是你當(dāng)初的一聲尖叫，一輩子/無(wú)法合上的嘴”。

這種大氣的抽象，這種詩(shī)意的概括，難道還不足以警示整個(gè)人類(lèi)嗎？

我不知道胡弦這幾年一共寫(xiě)了多少首以小事物為題材的詩(shī)，但就我讀過(guò)的，如《鏡子》《塑料袋被一陣風(fēng)吹上高空》《刻字鋪》《釘子》《眼睛》等等，可以說(shuō)幾乎篇篇是精品，實(shí)在可喜、可賀、可敬、可說(shuō)。

5

刻苦創(chuàng)作的詩(shī)人都知道，歷史題材的詩(shī)不好寫(xiě)。問(wèn)題就在于，出新難，既不能游離歷史，又不能毫無(wú)詩(shī)意，眾目睽睽，就把你逼上了“絕路”。然而胡弦卻有絕招……

噢，咱們還是先看他的兩首短詩(shī)吧。

一首是發(fā)表在《揚(yáng)子江》詩(shī)刊2003年第1期上的《貴妃醉酒》，一首是發(fā)表在《人民文學(xué)》2004年第9期上的《國(guó)畫(huà)·李清照》。錄全首如下：

⊙貴妃醉酒

她腮上同時(shí)有兩個(gè)日出

體內(nèi)，脂肪的雪越下越大

會(huì)有人把石榴拿過(guò)來(lái)嗎？

石榴石榴，愛(ài)情的果實(shí)

不小心裂開(kāi)，大唐深處

露出了

精致、微小的天堂

⊙國(guó)畫(huà)·李清照

先找到幾片宋朝的樹(shù)葉

再找到離樹(shù)葉不遠(yuǎn)的人

把她從裊裊秋風(fēng)里扶出來(lái)

剛剛有大雁從空中飛過(guò)，飛出了

畫(huà)面

一首新寫(xiě)下的詩(shī)也已不在那里

……她捏住的

是一卷憂(yōu)傷

一群宋朝的樹(shù)葉正在

風(fēng)中飄蕩

使一個(gè)詩(shī)人的命運(yùn)傾斜……

飛吧，就像沒(méi)有重量

什么是歷史？歷史就是一段凝固了的時(shí)間，就是一個(gè)又一個(gè)被耗盡了生命的人物，就是那些風(fēng)干了的驚心動(dòng)魄與五光十色的事件。歷史太大了，太繁雜了，要讓時(shí)間重新流動(dòng)起來(lái)，讓人物重新活過(guò)來(lái)，讓事件再一次發(fā)出聲音，談何容易？

而胡弦走出了自己的路子——

其一，避重就輕，劍走偏鋒。一段歷史，一個(gè)人物，一記事件，作為詩(shī)，怎么切入呢？詩(shī)人順手牽羊看似下意識(shí)地為各自的主人翁找到了各自再合適不過(guò)的“道具”——入口。《貴妃醉酒》，為楊貴妃找到了“石榴”。“石榴石榴，愛(ài)情的果實(shí)”，只要它一“裂開(kāi)大唐深處”，就能露出“精致、微小的天堂”。貴妃的愛(ài)情與人生，在這里達(dá)到了頂峰。而《國(guó)畫(huà)·李清照》，又為李清照找到了“樹(shù)葉”。有了這些宋朝的樹(shù)葉，自然就有了秋風(fēng)，而有了秋風(fēng)，我們才能把主人公“扶出來(lái)”，并且讓她如一片樹(shù)葉一樣在歷史中飄蕩，直到飄得飛起來(lái)。這樣的詩(shī)，這樣充滿(mǎn)靈性的詩(shī)，怎么不令人賞心悅目呢？

其二，以少勝多，直搗黃龍。許多時(shí)候，一首詩(shī)的“深”“大”，與它的“淺”“小”有著密切的關(guān)系，這就是我所說(shuō)的：詩(shī)是針尖上的藝術(shù)。只有這樣，詩(shī)才在文字的背后，一層又一層地深入。貴妃的“石榴”以及“她腮上同時(shí)有兩個(gè)日出/體內(nèi)脂肪的雪越下越大”，掩蓋著她一生的“醉”，而她的一生的“醉”，又掩蓋著她的“悲”。然而，應(yīng)該公平地說(shuō)，在她的“悲”的掩蓋下，恰恰就是一段歷史的悲，一個(gè)民族的悲。而

這一切，都在這短短的七行里為讀者呈現(xiàn)出來(lái)了。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)胡弦得詩(shī)的那張國(guó)畫(huà)，但透過(guò)他的詩(shī)，我卻掂出了那張《國(guó)畫(huà)·李清照》的分量?！耙皇仔聦?xiě)下的詩(shī)也已不在那里/……她捏住的/是一卷憂(yōu)傷”，可“一群宋朝的樹(shù)葉正在/風(fēng)中飄蕩/使一個(gè)詩(shī)人的命運(yùn)傾斜……”即使整整一個(gè)宋朝的樹(shù)葉，也載不動(dòng)李清照的“憂(yōu)傷”與悲愁呀，要知道那是整整一個(gè)民族的“憂(yōu)傷”與悲愁。詩(shī)意直指歷史深邃。

由此看來(lái)，詩(shī)的主題，在胡弦這里，全是隱在詩(shī)之后的。

胡弦，愿你走得更遠(yuǎn)。

◆現(xiàn)代詩(shī)的構(gòu)成要素

有人說(shuō)，詩(shī)是文學(xué)皇冠上那顆最耀眼的明珠。也有人說(shuō)，如果文學(xué)是喜馬拉雅山，那么詩(shī)就一定是屹立其上的珠穆朗瑪峰。

當(dāng)代已故著名詩(shī)人、編輯家韓作榮先生說(shuō)：詩(shī)是跳舞，你看那跳舞的人相互抱著，在那里轉(zhuǎn)圈，似乎將對(duì)方放到哪里都不合適。

1991年暑期，寫(xiě)詩(shī)不久的我，到北京魯迅文學(xué)院參加一個(gè)詩(shī)歌培訓(xùn)班，聽(tīng)大師講詩(shī)與散文的區(qū)別。大師說(shuō)：散文是“喂雞”，一只雞一天喂二兩飼料，下一個(gè)蛋，喂四兩飼料，下兩個(gè)蛋……喂二斤飼料，雞就撐死了；而詩(shī)是“狗叼肉”，一只狗叼著一塊新鮮的肉，在河水清澈的河邊走，它向河里探頭一瞧，發(fā)現(xiàn)河里也有一只狗嘴里叼著一塊新鮮的肉，于是出于本性，狗便張嘴向河里的那條狗撲去。

后來(lái)，接觸詩(shī)歌久了，我也有了一些個(gè)人的理解與想法。我的觀點(diǎn)是：如果說(shuō)，散文是“談戀愛(ài)”，小說(shuō)是“過(guò)日子”，那么，詩(shī)歌就只能是“上床”。詩(shī)，既不像散文“談戀愛(ài)”那樣，相識(shí)相知甜甜蜜蜜卿卿我我黏黏糊糊形散而神不散地沒(méi)完沒(méi)了；也不像小說(shuō)那樣，悲歡離合治國(guó)安邦?lèi)?ài)恨情仇陶生活冶人生鑄命運(yùn)。詩(shī)，只是其中的那個(gè)最美好、最關(guān)鍵、最令人神往的節(jié)點(diǎn)“上床”——你看啊，洞房花燭（或愛(ài)到極致），兩塊糖黏在一起，化在一起，這，就得扒光脫光，就得水到渠成，就得有情不自禁的呻吟、尖叫，甚至高潮迭起，讓人蝕骨銷(xiāo)魂……詩(shī)，就是這么個(gè)東西。

但，思來(lái)想去綜上所述，對(duì)于究竟“何以為詩(shī)”依然讓人云山霧罩，丈二和尚摸不著頭腦。因?yàn)?，以上說(shuō)辭，僅僅是人們對(duì)詩(shī)的感覺(jué)，俯瞰或遠(yuǎn)觀時(shí)的感覺(jué)，盡管道出了詩(shī)的本質(zhì)，抓住了詩(shī)的魂魄，但就詩(shī)看得見(jiàn)摸得著的具象形體而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能讓人撥云見(jiàn)日，一飽眼福。詩(shī)是一位絕世美人，現(xiàn)在就讓我們剝掉她的衣服，去發(fā)現(xiàn)她的美體與心靈。

一首成功的現(xiàn)代詩(shī)，必須具備三個(gè)構(gòu)成要素，而且缺一不可，那就是：個(gè)性化的語(yǔ)言、個(gè)性化的邏輯個(gè)性化的氣場(chǎng)。

個(gè)性化的語(yǔ)言。先看詩(shī)——

⊙又見(jiàn)麻雀

多少次，把我的想象弄得毛茸茸的。嬌小里盛滿(mǎn)愛(ài)憐，讓我的記憶，不住地發(fā)癢。

撲楞楞，成群結(jié)隊(duì)地飛，從樹(shù)梢，集體撒向那片草叢。

好像草叢里藏著它們丟失在那里的快樂(lè)。

然后，暴風(fēng)雨般，鵲起，仿佛誰(shuí)的十指輕輕彈落

鋼琴上的散曲。

五十年了，我都管它們叫：小雀！小雀！小雀！小雀……

一只一只地叫，一群一群地叫，直到把麻雀叫得無(wú)蹤無(wú)影，直到讓我一下子就刪除了我五十年的歲月，直到終于讓麻雀，用尖尖的小嘴

叨疼了

我的笑聲。

（選自2012年《散文詩(shī)》上半月刊第5期詩(shī)到語(yǔ)言為止，而這個(gè)語(yǔ)言，必須是創(chuàng)新的語(yǔ)言，有發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言，個(gè)性化的語(yǔ)言?！岸嗌俅?，把我的想象，弄得毛茸茸的。嬌小里盛滿(mǎn)愛(ài)憐，讓我的記憶不住地發(fā)癢?！钡诙?jié)寫(xiě)成群的麻雀飛入草叢的那個(gè)“撒”字、第三節(jié)的一個(gè)“藏”字、第四節(jié)寫(xiě)麻雀大起大落飛翔的比喻“仿佛誰(shuí)的十指輕輕彈落/鋼琴上的散曲”，特別是最后一節(jié)的最后一句，“直到終于讓麻雀，用尖尖的小嘴/叨疼了/我的笑聲”，全都是個(gè)性化的語(yǔ)言，創(chuàng)造性的語(yǔ)言。就是這些極富美感的語(yǔ)言，為我們做足了蝕骨銷(xiāo)魂的詩(shī)意。至此，閱讀快不快樂(lè)，心靈尖不尖叫，便都是讀者自己的事了。

個(gè)性化的邏輯。詩(shī)為證——

⊙一粒沙子

它

剛剛被揉出來(lái)

身上還沾著淚水

它是故意跑到眼睛里去的

因?yàn)樗恢痹谕春弈莻€(gè)人的主張

說(shuō)什么——寧肯流血

也不流淚

（選自2014年《揚(yáng)子江》詩(shī)刊第1期 作者：張慶嶺）

詩(shī)的邏輯，不同于日常生活的邏輯，恰恰相反，詩(shī)往往有悖于生活，有悖于現(xiàn)實(shí)，有悖于慣常思維。但，詩(shī)的邏輯，除自成一體即創(chuàng)造新的語(yǔ)言邏輯外，它還要形成自己的邏輯思維方式，也就是獨(dú)特邏輯形態(tài)。一粒沙子，“它是故意跑到眼睛里去的”，為什么？“因?yàn)樗恢痹谕春弈莻€(gè)人的主張”，也就是我們常說(shuō)的——英雄們常說(shuō)的“寧肯流血/也不流淚”。然而，這首詩(shī)對(duì)這種主張所持的痛恨態(tài)度，卻是更深刻更完美的美學(xué)意義上的“特別”邏輯，就是這種獨(dú)特的個(gè)性邏輯，讓這首詩(shī)毅然屹立。

個(gè)性化的氣場(chǎng)。有詩(shī)云——

⊙彎腰的父親

魯北

扶犁的時(shí)候，父親彎著腰

播種的時(shí)候，父親彎著腰

間苗的時(shí)候，父親彎著腰

鋤禾的時(shí)候，父親彎著腰

收割的時(shí)候，父親彎著腰

揚(yáng)場(chǎng)的時(shí)候，父親還是彎著腰

至今，我也不知道

父親站直了，究竟有多高

我所說(shuō)的詩(shī)歌的氣場(chǎng)，指的是：生活的悲歡離合、人生的愛(ài)恨情仇、社會(huì)的世態(tài)炎涼，以及家國(guó)的艱與辛、悲與喜，仕途經(jīng)濟(jì)的榮與辱、舛與順……一首詩(shī)，能否形成這樣的氣場(chǎng)，至關(guān)重要。而在詩(shī)寫(xiě)過(guò)程中，“氣場(chǎng)”并不出面，但它的氣息、氣氛、影響卻無(wú)處不在。就魯北的這首《彎腰的父親》而言，氣場(chǎng)十分足?！胺隼绲臅r(shí)候，父親彎著腰/播種的時(shí)候，父親彎著腰/間苗的時(shí)候，父親彎著腰/鋤禾的時(shí)候，父親彎著腰/收割的時(shí)候，父親彎著腰”。這連續(xù)的五個(gè)“彎著腰”，是本詩(shī)氣場(chǎng)的第一層設(shè)置與鋪墊；接下來(lái)，“揚(yáng)場(chǎng)的時(shí)候，父親還是彎著腰”，增加“還是”一詞，形成了氣場(chǎng)的第二次設(shè)置與鋪墊。第二節(jié)“至今，我也不知道/父親站直了，究竟有多高”。請(qǐng)問(wèn)：一輩子勞作，一輩子彎著腰的父親，有機(jī)會(huì)“站直了”過(guò)嗎？然而，在兒子眼里，不管這兒子是農(nóng)人、是公務(wù)員、是將軍、是總統(tǒng)，也無(wú)論父親“彎著腰”，還是“站直了”，父親，他，永遠(yuǎn)都是世界上最最高大的人。于是，一種父親一生無(wú)限的艱辛與兒子永遠(yuǎn)無(wú)限敬仰的“氣場(chǎng)”，就這樣結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地形成了?？?，在詩(shī)里，作者卻什么都沒(méi)說(shuō)，只說(shuō)父親“彎腰”，只管做足“氣場(chǎng)”。

一首好詩(shī)，成矣。

新視野杯“我與自然”全國(guó)散文詩(shī)歌大賽征稿啟事

為倡導(dǎo)人與自然的和諧，選拔山水性靈佳作，拓展文學(xué)創(chuàng)作新思維、新視野，宣傳祖國(guó)山水文化，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮與進(jìn)步，我們特舉辦新視野杯“我與自然”全國(guó)散文詩(shī)歌大賽?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)公告如下：

一、活動(dòng)宗旨：倡導(dǎo)人與自然和諧，謳歌祖國(guó)大好河山，促進(jìn)文學(xué)繁榮與進(jìn)步。

二、主辦單位：華文作家協(xié)會(huì)、文海書(shū)香文化發(fā)展有限公司、華文作家網(wǎng)。

三、征文內(nèi)容：各類(lèi)描繪山水名勝、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的散文、詩(shī)歌、隨筆。

四、稿件要求：①作品要求原創(chuàng)，有較強(qiáng)的文學(xué)性和可讀性。②每人每類(lèi)限寄作品1~2篇（首）；其中散文隨筆作品5000字內(nèi)，詩(shī)歌100行內(nèi)。③所有來(lái)稿一律不退，文責(zé)自負(fù)，請(qǐng)自留底稿。附150字內(nèi)簡(jiǎn)歷一份。

五、作品評(píng)審：①由著名作家、評(píng)論家、資深編輯組成評(píng)委會(huì)。②大賽設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)及入圍獎(jiǎng)，分別頒發(fā)獎(jiǎng)杯、獲獎(jiǎng)證書(shū)和紀(jì)念品。獲獎(jiǎng)作品將推薦到中國(guó)作家網(wǎng)、華文作家網(wǎng)和《中國(guó)作家》《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》等傳媒上選發(fā)。

六、征稿時(shí)間：自即日起至2014年11月底(以郵戳為準(zhǔn))。

作品賜寄：(100026)北京市朝陽(yáng)區(qū)26支局13信箱·“我與自然”征文辦收

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去蔽 多元 氣質(zhì)

歡迎投稿、訂閱2015年《揚(yáng)子江》詩(shī)刊

《揚(yáng)子江》詩(shī)刊是江蘇省作家協(xié)會(huì)主辦的大型原創(chuàng)性漢語(yǔ)詩(shī)歌雙月刊，創(chuàng)刊十余年來(lái)，贏得了海內(nèi)外詩(shī)壇的廣泛贊譽(yù)，挺立于當(dāng)代詩(shī)壇，為詩(shī)歌愛(ài)好者推崇。2012年以來(lái)刊物以活動(dòng)推動(dòng)欄目建設(shè)，組織舉行了“中國(guó)新詩(shī)論壇”“新詩(shī)十九首評(píng)選”“凝視與聚集·新世紀(jì)詩(shī)歌對(duì)話”等多項(xiàng)大型詩(shī)歌研討活動(dòng)。2015年《揚(yáng)子江》詩(shī)刊，將秉承“去蔽、多元、氣質(zhì)”的辦刊宗旨，融合百家詩(shī)風(fēng)，堅(jiān)持與創(chuàng)新并重；注重學(xué)理性，力求展現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的最新風(fēng)貌；繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀詩(shī)文本的尋訪、網(wǎng)羅與推介。2015年，重點(diǎn)欄目有“深水區(qū)”“揚(yáng)子詩(shī)潮”“百家詩(shī)萃”“新詩(shī)十九首”“回形針”，其中“深水區(qū)”以“去蔽”為主旨，推介成名詩(shī)人處于遮蔽狀態(tài)的重要作品、沉潛安靜的寫(xiě)作者的優(yōu)秀文本，以及未成名詩(shī)人有分量卻沒(méi)得到應(yīng)有關(guān)注的新銳之作，2015年度“深水區(qū)”將適度向長(zhǎng)詩(shī)傾斜，進(jìn)一步拓展欄目寬度和深度；“揚(yáng)子詩(shī)潮”仍將集中刊發(fā)國(guó)內(nèi)實(shí)力詩(shī)人的組詩(shī)力作，力求保證詩(shī)歌的藝術(shù)性和文學(xué)性高度，以經(jīng)典之作為基，兼容并蓄，于前沿推動(dòng)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展，呈現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的最高水平；“百家詩(shī)萃”用以展示老中青詩(shī)人的精品新作；“新詩(shī)十九首”繼續(xù)組織詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、詩(shī)編輯推薦他們眼中的好詩(shī)；“回形針”尋求詩(shī)歌文本在中英文兩種語(yǔ)言中穿梭后帶來(lái)的微妙變化和盎然意趣。此外，“舊體新韻”“外國(guó)詩(shī)歌譯介”“詩(shī)人訪談”“詩(shī)長(zhǎng)廊”等欄目各有側(cè)重，風(fēng)格多元?！稉P(yáng)子江》面向社會(huì)誠(chéng)征優(yōu)秀原創(chuàng)漢語(yǔ)詩(shī)歌，歡迎具有純文學(xué)品質(zhì)和文學(xué)探索精神的詩(shī)歌來(lái)稿。《揚(yáng)子江》詩(shī)刊（雙月刊），每期80面，逢單月5日出版，每?jī)?cè)定價(jià)7.50元，全年45元。郵發(fā)代號(hào)28—270，全國(guó)各地郵局（所）均可訂閱，編輯部常年辦理郵購(gòu)（免收郵資）。

聯(lián)系電話：025-86486051 聯(lián)系地址：南京市夢(mèng)都大街50號(hào)省作協(xié)《揚(yáng)子江》詩(shī)刊社

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周慶榮最新散文詩(shī)集《有遠(yuǎn)方的人》出版發(fā)行

繼廣獲好評(píng)的散文詩(shī)集《有理想的人》之后，著名詩(shī)人周慶榮最新散文詩(shī)集《有遠(yuǎn)方的人》再次驚艷亮相，2014年7月由春風(fēng)文藝出版社出版發(fā)行。

《有遠(yuǎn)方的人》由111首散文詩(shī)力作和百余則散文詩(shī)創(chuàng)作思考微論組成。謝冕先生在序言中高度贊譽(yù)：周慶榮“是當(dāng)今中國(guó)癡迷于散文詩(shī)這一廣大群體中非常突出的一位，也許竟是群體中最癡迷者之一。他為散文詩(shī)的創(chuàng)作、研究和出版貢獻(xiàn)了他的全部熱情他對(duì)于這一文體的發(fā)展傾注了全部的心力。較之其他文體，散文詩(shī)是他的最?lèi)?ài)。他通過(guò)他的創(chuàng)作創(chuàng)造性地呈現(xiàn)了這一文體的固有屬性和特質(zhì)。他的寫(xiě)作相當(dāng)完美地凸顯了散文詩(shī)總體上的柔美清麗、淡遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)格。他以語(yǔ)言的精湛和睿智，以及優(yōu)美而又富于哲理的內(nèi)在精神的表達(dá)而在業(yè)界享有盛譽(yù)?！敝軕c榮這部詩(shī)集一掃當(dāng)代詩(shī)壇平庸、暗昧之氣，與現(xiàn)實(shí)他遞上肩膀以及悲憫和關(guān)懷，與遠(yuǎn)方他遞上心靈以及夢(mèng)想和熱愛(ài)。在我們孤獨(dú)、疲憊甚至心灰意冷時(shí)，《有遠(yuǎn)方的人》給予我們溫潤(rùn)和善美、夢(mèng)想與熱愛(ài)、思考與胸懷，讓我們腳踏大地，把目光投向遠(yuǎn)方。

周慶榮，網(wǎng)名北京老風(fēng)，1963年生于江蘇。分別畢業(yè)于蘇州大學(xué)外文系和北京大學(xué)國(guó)政系20世紀(jì)80年代開(kāi)始寫(xiě)作，出版的散文詩(shī)集有《愛(ài)是一棵月亮樹(shù)》《飛不走的蝴蝶》《風(fēng)景般的歲月》《我們》《有理想的人》等，另有譯著多部?！拔覀儭鄙⑽脑?shī)群主要發(fā)起人，《大詩(shī)歌》主編，《詩(shī)潮》編委，《星星》散文詩(shī)刊名譽(yù)主編。《有遠(yuǎn)方的人》可以看作周慶榮散文詩(shī)創(chuàng)作新的高峰，給當(dāng)代中國(guó)散文詩(shī)帶來(lái)了最亮麗的閱讀風(fēng)景與文本風(fēng)范。

《有遠(yuǎn)方的人》32開(kāi)本，221頁(yè)，設(shè)計(jì)樸素典雅，80克純質(zhì)紙精美印刷，值得閱讀與收藏。定價(jià)25元。全國(guó)新華書(shū)店及網(wǎng)絡(luò)書(shū)店均有銷(xiāo)售。

第一本新中國(guó)詩(shī)刊 幾十年新詩(shī)歌傳承

歡迎訂閱2015年《星星》詩(shī)刊

主編：梁 平 執(zhí)行主編：龔學(xué)敏

《星星·詩(shī)歌原創(chuàng)》（上旬刊）是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇創(chuàng)刊最早，最具權(quán)威性、經(jīng)典性和包容性的國(guó)家中文類(lèi)核心期刊，創(chuàng)刊于1957年1月1日，是新中國(guó)的第一本詩(shī)歌刊物，是推動(dòng)著中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的重要力量。每月1日出版。郵發(fā)代號(hào)：62-97。定價(jià)：6元/期，全年72元。

《星星·詩(shī)歌理論》（中旬刊）是當(dāng)代中國(guó)唯一一本詩(shī)歌理論與批評(píng)月刊，主要展示當(dāng)前中國(guó)詩(shī)歌的學(xué)術(shù)成果，是一本融前沿性、貼近性、學(xué)理性為一體的學(xué)術(shù)期刊，是了解中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)、把握當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展態(tài)勢(shì)的一個(gè)重要窗口。每月15日出版。郵發(fā)代號(hào)：62-157。定價(jià)：6元/期全年72元。

《星星·散文詩(shī)》（下旬刊）是中國(guó)散文詩(shī)壇旗幟性刊物，呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代散文詩(shī)最高水平，引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)散文詩(shī)創(chuàng)作發(fā)展。大開(kāi)本、集大成、精制作，是中國(guó)散文詩(shī)愛(ài)好者的首選讀本。每月25日出版。郵發(fā)代號(hào)：62-202。定價(jià)：6元/期，全年72元。

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