善于感知幸福

■ 胡月星

善于感知幸福

■ 胡月星

胡月星，現(xiàn)任國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教研室主任，教授，國(guó)家首批領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)專(zhuān)業(yè)方向博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心副主任，中共中央組織部領(lǐng)導(dǎo)干部考試中心合作專(zhuān)家，中國(guó)博士后項(xiàng)目基金評(píng)審專(zhuān)家。在國(guó)家行政學(xué)院以及中央和地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、大型企業(yè)和事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部班上主講《領(lǐng)導(dǎo)勝任力》、《領(lǐng)導(dǎo)干部心理調(diào)適》、《領(lǐng)導(dǎo)人才選拔方法技術(shù)》以及《領(lǐng)導(dǎo)心理潛能開(kāi)發(fā)》等課程。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”怎樣才能快樂(lè)與幸福？如何實(shí)現(xiàn)幸福人生，首先要能夠感知幸福，才有可能實(shí)現(xiàn)幸福。

幸福是什么？

什么是快樂(lè)與幸福？有的人認(rèn)為自己生活很幸福，有的人被別人認(rèn)為是身在福中不知福。早在古希臘、古羅馬時(shí)代，先哲就在探求幸福的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)途徑。歷史上很多大哲學(xué)家對(duì)快樂(lè)和幸福這個(gè)問(wèn)題都有自己精辟的論斷。古希臘的哲學(xué)家伊壁鳩魯認(rèn)為：“肉體的健康和靈魂的平靜乃是幸福生活的目的。”斯賓諾莎認(rèn)為，一個(gè)人的幸福，在于他能夠保持他自己的存在。亞里士多德認(rèn)為，美德就是幸福。他說(shuō)：“行為所能達(dá)到的全部善的頂點(diǎn)又是什么呢？幾乎大多數(shù)人都會(huì)同意這是幸福，不論是一般大眾，還是個(gè)別出人頭地的人物都說(shuō)：善的生活，好的行為就是幸福?！?/p>

在此，沒(méi)有羅列幸福概念的意思，如果要搞“幸福定義集”，則不是一本書(shū)所能完成的。但是，每個(gè)人都會(huì)不由自主地問(wèn)，什么是幸福？也許這是一個(gè)無(wú)法直接做出具體回答的問(wèn)題。德國(guó)哲學(xué)家康德也承認(rèn)，人們難以提出一個(gè)確切的“幸福”概念，“幸福的概念是如此模糊，以致雖然人人都在想得到它，但是誰(shuí)也不能對(duì)自己所決意追求或選擇的東西，說(shuō)得清楚明白，條理一貫”。 具有不同人生觀與幸福觀的人，對(duì)于什么是幸福的具體回答，是截然不同的；即使是同一個(gè)人，在不同的人生階段也有不同的認(rèn)識(shí)和理解。具體的人，其所處環(huán)境不同，主體素質(zhì)不同，人生經(jīng)歷不同，所遇到的人生矛盾不同，對(duì)于幸福的感受也會(huì)不同；有人說(shuō)勞動(dòng)最幸福，有人說(shuō)健康最幸福，有人說(shuō)平安最幸福，有人說(shuō)悠閑最幸福，有人說(shuō)有錢(qián)最幸福。對(duì)于一個(gè)富足商人來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在很窮，除了有倆錢(qián)，什么都沒(méi)有了。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有金錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，擁有財(cái)富就是幸福。對(duì)于一個(gè)想有名有利的人來(lái)說(shuō)，擁有名利和地位就是幸福。對(duì)于一個(gè)相貌丑陋而又渴望美麗的人來(lái)說(shuō)，擁有美色就是幸福。對(duì)于一個(gè)乞丐來(lái)說(shuō)，能吃到一碗紅燒肉，就是他的幸福。對(duì)于一個(gè)一輩子沒(méi)有下過(guò)飯館的人來(lái)說(shuō)，每天都能吃到山珍海味，那就是幸福。對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)年累月忍受疾病折磨的人來(lái)說(shuō)，能恢復(fù)

健康，擁有一個(gè)健康的好身體就是幸福。對(duì)于一個(gè)為理想奮斗的科學(xué)家、發(fā)明家來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)理想、為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，就是幸福。對(duì)于一個(gè)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的人來(lái)說(shuō)，能和平地生活就是幸福。當(dāng)寒流襲來(lái)的時(shí)候，溫暖可以帶來(lái)幸福；當(dāng)饑餓瀕臨的時(shí)候，能填飽肚子的糧食就可以帶來(lái)幸福；當(dāng)干渴威脅的時(shí)候，雨露就可以帶來(lái)幸福。凡此種種對(duì)幸福的理解，不一而足。但在千萬(wàn)種對(duì)幸福的不同理解之中，有一點(diǎn)共同之處，那就是幸福是人追求得到實(shí)現(xiàn)時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的滿足感，它是人的一種心理狀態(tài)。許多人一生不富有，卻有豐富的心路歷程，擁有珍貴的精神財(cái)富，他們深感幸福。有的人受到親朋的關(guān)心愛(ài)護(hù)，擁有溫馨的情懷，他們也覺(jué)得幸福。幸福不是一種實(shí)體，而只是人心對(duì)周?chē)挛锏姆磻?yīng)，是人的感覺(jué)。在陽(yáng)光下小坐憩息，和友人相對(duì)傾談，到傍晚在小路上散步，或者只是站到窗邊看遠(yuǎn)山的草木……只要是心情適意安寧，便是一種幸福。可見(jiàn)，對(duì)于幸福和快樂(lè)的理解因人而異，因時(shí)而異。

你有你的幸福，我有我的快樂(lè)

國(guó)學(xué)大師南懷瑾在他的《老子他說(shuō)》中有這樣一個(gè)故事：清末明初時(shí)期，有一個(gè)商人，生意做的很大，但每天忙忙碌碌，很是煩惱痛苦。在他家的高墻外面，住了一戶很窮的人家，夫妻倆做豆腐為生，每天凌晨一早起來(lái)磨豆子、煮豆?jié){、做豆腐，可是兩個(gè)人天天有說(shuō)有笑，快快活活。這位富商的太太說(shuō)：“老爺！看來(lái)我們太沒(méi)意思！還不如隔壁賣(mài)豆腐這倆口子，他們盡管窮，卻活的很快樂(lè)?！边@位富商聽(tīng)了太太這樣講，便說(shuō)：“那有什么難，我明天就叫他們笑不出來(lái)?！庇谑撬烷_(kāi)了抽屜拿了一錠十兩重的金元寶，從墻上丟了過(guò)去。那夫妻倆正在做豆腐，又唱歌，又說(shuō)笑，聽(tīng)到門(mén)前“撲通”一聲，掌燈來(lái)看，發(fā)現(xiàn)地上平白地放了一個(gè)金元寶，認(rèn)為是天賜橫財(cái)，悄悄地?fù)炝嘶貋?lái)，既不敢歡笑，更不想歌唱了，心情為之大變。心里想，天上掉下黃金，這怎么辦！這是上天賜給我們的，不能泄露出去給人家知道，可是又沒(méi)有好地方儲(chǔ)藏，放在枕頭底下不好睡覺(jué)，放在米缸里也不放心，直到天亮豆腐也沒(méi)有磨好，金元寶也沒(méi)有藏好。第二天，夫妻倆私下商議，這下發(fā)財(cái)了，不想再賣(mài)豆腐了，打算到哪里買(mǎi)一幢房子，可是一下子發(fā)的財(cái)，又容易被人家誤以為是偷來(lái)的，如此商量了三天三夜，這也不好，那也不對(duì)，還是得不到最好的辦法，夜里睡覺(jué)也不安穩(wěn)，當(dāng)然再也聽(tīng)不到他倆口子的歡笑聲和歌唱了！到了第三天，這位富商告訴他的太太說(shuō)：“你看，他們不說(shuō)笑、不唱歌了吧！辦法就是這么簡(jiǎn)單?！笨鞓?lè)就這樣被輕易地?fù)羲榱?！一個(gè)很小的故事，卻值得深思。也許故事的原意并非是想告訴大家，金錢(qián)是人們痛苦的根源，有了錢(qián)就一定不快樂(lè)。但有一點(diǎn)可以確定的是，有了錢(qián)并不一定就快樂(lè)。姑且不去討論他的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，但這個(gè)故事，足以引發(fā)我們對(duì)什么是快樂(lè)與幸福的思考。

領(lǐng)導(dǎo)要善于感悟幸福

對(duì)于幸福的正確看待，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部自身，對(duì)于社會(huì)都有很大影響力。應(yīng)該說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者是最容易獲得幸福，又很容易失去幸福的一個(gè)特殊人群。 “只有飽受寒冷的人，才深感太陽(yáng)的溫暖；只有失去自由的人，才懂得自由的可貴。希望身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的人，一定要珍惜今天的地位，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，千萬(wàn)不能有私心、貪心，不能有任何僥幸心理，要知道，粗茶淡飯不是虧，平平安安才是福??！”這是馬其偉（湖南省原交通廳副廳長(zhǎng)，兼任省高速公路建設(shè)開(kāi)發(fā)總公司副總經(jīng)理，因犯受賄罪被湖南省高級(jí)法院終審判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身）對(duì)幸福所發(fā)出的肺腑之言。他的這種觀點(diǎn)也許能代表大多數(shù)入獄官員的心聲。在心理咨詢中，當(dāng)心理治療師問(wèn)病人，是否明白自己觀念的不理智時(shí)，病人都會(huì)承認(rèn)自己意識(shí)到觀念的不對(duì)，可是下一次同樣的問(wèn)題照舊出現(xiàn)。而實(shí)際上的原因是病人并沒(méi)有真正意識(shí)到觀念的不對(duì)，如果真的意識(shí)到不對(duì)，下一次問(wèn)題就不會(huì)再出現(xiàn)。從這種意義上來(lái)說(shuō)，貪官就如同具有心理問(wèn)題的病人一樣，認(rèn)為自己理解了幸福的含義，其實(shí)并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到什么是幸福，不然便不會(huì)最后落個(gè)悲慘下場(chǎng)。對(duì)那些監(jiān)獄的貪官進(jìn)行深度訪談，詢問(wèn)他們對(duì)于幸福的理解，也許是最為有效的手段，并且能得到富有說(shuō)服力的材料。曾經(jīng)有這樣一個(gè)笑話，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行培訓(xùn)，最好的辦法是在領(lǐng)導(dǎo)干部上任之前，把他們?cè)诒O(jiān)獄里面關(guān)上一

段時(shí)間，他們便明白幸福的含義，不敢以身試法。這只是一個(gè)笑話，但從笑話中我們也可以看出，有了牢獄之災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)，一定能真正理解到幸福的意義。只是，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，到那個(gè)時(shí)候才真正明白未免為時(shí)太晚。

1、感悟幸福要惜福

正確理解幸福是領(lǐng)導(dǎo)干部追求幸?？鞓?lè)的根本落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)幸福有了深刻的感悟，就會(huì)知道幸福就在身邊，幸福只鐘情于那些能夠感受幸福的人，只要稍加留心，便隨時(shí)可以在生活中開(kāi)采到?？偸钦J(rèn)為自己和某某一樣就會(huì)很幸福，那么這種人就會(huì)很難獲得幸福。這個(gè)時(shí)代，人們的感覺(jué)被形形色色的事物填充，感知變得麻痹，不善于去感知幸福。其實(shí)，感知幸福也是一種能力，心理健康者才能感知世界的美好，心中有愛(ài)者才能感知生活的幸福。人的幸福主要不在外物，也不能由別人給予，幸福的源泉原本就在內(nèi)心深處，幸福的擁有在于通過(guò)對(duì)人生的審視，開(kāi)拓對(duì)生命的悟性，提高對(duì)幸福的判斷力。毋容諱言，人的幸福與其所實(shí)際得到的社會(huì)榮譽(yù)、物質(zhì)財(cái)富的多寡具有正相關(guān)關(guān)系。但幸福并不等同于這些，幸福不是金錢(qián)，幸福不是權(quán)力，幸福不是物欲的滿足，同時(shí)又與這些并不對(duì)立。與其說(shuō)幸福是孜孜以求，費(fèi)心盡力得到的報(bào)償，不如說(shuō)幸福是一種智慧，一種超脫，一種閃耀星光的理性，一種飽經(jīng)世事滄桑的充實(shí)和自信，一種從煩惱、傷感、庸俗中萌發(fā)的長(zhǎng)青樹(shù)，更是一種心靈的感悟。有家是幸福，身體健康是幸福，家人平安是幸福，夫妻同居是幸福，家庭和睦溫馨更是幸?！?dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部能播種一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就將會(huì)擁有幸福。

領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)感知自己所擁有的幸福，要知道幸福其實(shí)都蘊(yùn)藏在身邊平凡的事物中，而不是把幸福寄托在金錢(qián)財(cái)富和新奇時(shí)髦的事物之上。年邁父母的健在，愛(ài)人笑容的溫馨，燈下讀書(shū)的寧?kù)o，雨中散步的浪漫，郊外踏青的歡樂(lè)，種花養(yǎng)魚(yú)的情趣等等，幸福都是在不經(jīng)意間悄悄地流淌在周?chē)?。在這個(gè)世界上，幸福有時(shí)并不是什么稀有“金屬”，而是那些很普通的“礦石”里所蘊(yùn)藏的“元素”。關(guān)鍵是要善于提煉快樂(lè)，感知幸福。讓快樂(lè)和幸福在自己心中存放的時(shí)間長(zhǎng)一些，滋潤(rùn)的面積大一些，發(fā)現(xiàn)自己已有的幸福和快樂(lè)。珍惜家庭的幸福、工作的快樂(lè)、朋友的友誼，幸福對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的。它不分高低貴賤地等候著每一個(gè)人。羅曼·羅蘭說(shuō)得好，一個(gè)人幸福與否，決不依據(jù)獲得了或是喪失了什么，而只能在于自身感覺(jué)怎樣。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該掌握幸福的韻律，就像讓耳朵學(xué)會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)一樣，讓自己時(shí)時(shí)刻刻去感知幸福。感知幸福從珍惜每一天做起，珍惜每一個(gè)工作日，珍惜每一個(gè)休息日，珍惜每一刻與家人相聚的時(shí)刻，珍惜每一個(gè)與同事朋友交往的機(jī)會(huì)。

2、追求奉獻(xiàn)就知福

人總是在追求幸福的。追求幸福，就是追求希望、追求未來(lái)。人類(lèi)的一部發(fā)展史就是這樣一部對(duì)幸福的追求史，就是一部通過(guò)對(duì)幸福追求而不斷探究人的存在意義、存在方式、存在內(nèi)容的反思史。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)人存在若以幸福為目的，則將淪為自私自利之徒，幸福作為人類(lèi)整體的價(jià)值追求目標(biāo)是應(yīng)當(dāng)?shù)模菍?duì)于個(gè)人而言，若以幸福為人生目的，則是一種道德上的卑劣，個(gè)人不能以幸福為人生追求目的，只能以犧牲、奉獻(xiàn)，以人類(lèi)進(jìn)步解放為目的。這是一種似是而非的觀點(diǎn)。它將個(gè)人追求幸福簡(jiǎn)單地等同于追求狹隘的個(gè)人物質(zhì)享受，簡(jiǎn)單地等同于利己主義，而沒(méi)有將幸福作為一個(gè)具有總體性意義的范疇來(lái)把握，忽視了個(gè)人追求幸福的神圣權(quán)力。當(dāng)然，奉獻(xiàn)，并不僅僅是一種付出，在付出時(shí)，主體都會(huì)得到一定程度的回報(bào)。只不過(guò)這種回報(bào)是一種心理上的感受。領(lǐng)導(dǎo)干部在奉獻(xiàn)時(shí)，并非是沒(méi)有回報(bào)，而只是很多回報(bào)并非是物質(zhì)上的，但誰(shuí)能說(shuō)，心理上的回報(bào)就不如物質(zhì)的回報(bào)重要？這也能讓我們更好的理解，為什么國(guó)外有那么多的人樂(lè)于從事“義工”的工作，固然與其社會(huì)制度、風(fēng)氣、傳統(tǒng)有關(guān)，但更深層的心理因素，應(yīng)該和這種心理回報(bào)有關(guān)。社會(huì)心理學(xué)的研究成果表明，人們的每一次幫助他人都會(huì)提高自己的自尊水平及對(duì)自我的評(píng)價(jià)。人們也許都會(huì)有這樣的情感體驗(yàn)，每一次幫助別人，小到在公車(chē)上給老人讓座，給路邊的乞丐一元錢(qián)，大到長(zhǎng)時(shí)間的義務(wù)付出，幾十年如一日的幫助他人，心里都會(huì)有一種平時(shí)沒(méi)有的快樂(lè)和滿足之感，在幫助的那一瞬，在幫助之后

的回味，都讓人心情愉悅。

3、社會(huì)重要感就得福

人是社會(huì)的人，往往因?yàn)樗说男枰嬖?，?dāng)別人不需要時(shí)，會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞，幸福感也就無(wú)從談起。當(dāng)人們?yōu)榱怂恕⒓彝?、社?huì)、國(guó)家的需要而追求和奮斗時(shí)，人生的意義就更有價(jià)值。在這個(gè)意義上，幸福具有了豐富的內(nèi)涵。或許可以這樣說(shuō)，客觀上為了他人的需要而自覺(jué)地做出努力，是幸福的高層境界。這種境界要比單純的為了自己掙錢(qián)和享樂(lè)開(kāi)闊一些，高尚一些。一個(gè)賣(mài)菜的小販如果認(rèn)識(shí)到，他在賺錢(qián)的同時(shí)也解決了別人對(duì)蔬菜的需要，他就會(huì)覺(jué)得他的存在更有價(jià)值和意義，更有賺錢(qián)的熱情，因?yàn)?，在這時(shí)，促使他努力賺錢(qián)的動(dòng)機(jī)不光是原先的養(yǎng)家糊口、享受生活，還多了一個(gè)幫助他人的快樂(lè)。同樣，領(lǐng)導(dǎo)干部，也是如此，幸福的更高境界，應(yīng)該是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，竭盡所能，為他人，為社會(huì)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。在奉獻(xiàn)中得到歡樂(lè)，在奮斗中體會(huì)幸福。這種奉獻(xiàn)幸福觀的領(lǐng)導(dǎo)干部不是不講個(gè)人利益，不是不食人間煙火，而是要把愛(ài)自己和愛(ài)他人統(tǒng)一起來(lái)。面臨選擇時(shí)會(huì)權(quán)衡，選擇最適合社會(huì)與自己的幸福生活。

最后，我們同樣以一個(gè)小故事作為本篇的結(jié)尾。從前有一位富翁非常有錢(qián)，卻覺(jué)得自己從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)真正的快樂(lè)。他常常想：“如果能用所有的錢(qián)買(mǎi)到一次全然的快樂(lè)，我死也無(wú)憾了?！庇谑?，他變賣(mài)了家產(chǎn)，換成一小袋鉆石，放在一個(gè)錦囊中。他想：“如果有人能讓我體驗(yàn)全然的快樂(lè)，即使是—?jiǎng)x那，我也要把鉆石送給他。”于是便開(kāi)始旅行，到處詢問(wèn)，哪里可以買(mǎi)到快樂(lè)。得到的答案都不讓他滿意。這使他非常疑惑，“難道這個(gè)世界沒(méi)有快樂(lè)嗎?”有一天，富翁聽(tīng)說(shuō)有一位智者，無(wú)所不知。他就跑去找那位智者，“人們都說(shuō)你是無(wú)所不知的，請(qǐng)問(wèn)在哪里可以買(mǎi)到快樂(lè)？”“你為什么要買(mǎi)快樂(lè)？”智者問(wèn)道。富翁說(shuō)：“我很有錢(qián)，可是這一生從未感到純粹的快樂(lè)，如果有人能讓我體驗(yàn)一次，即使只是一剎那，我愿把全部的財(cái)產(chǎn)送給他?！敝钦哒f(shuō)：“你準(zhǔn)備了多少錢(qián)，可以讓我看看嗎？”富翁把懷里裝滿鉆石的錦囊拿給智者，沒(méi)有想到智者，一把抓住錦囊，就跑掉了。富翁大吃一驚，大叫：“搶劫了！救命??！”他死命地追趕智者，跑得滿頭大汗、全身發(fā)熱，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)智者的蹤影，他絕望地跪倒在山崖邊的大樹(shù)下痛哭。沒(méi)有想到費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，花了幾年時(shí)間，不但沒(méi)有買(mǎi)到快樂(lè)，錢(qián)財(cái)又被搶走了。富翁哭的聲嘶力竭，當(dāng)他最后站起來(lái)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)被搶走的錦囊就掛在大樹(shù)枝上。他取下錦囊，發(fā)現(xiàn)鉆石都在，不禁喜出望外，萬(wàn)分高興。正當(dāng)他陶醉在全然的快樂(lè)中的時(shí)候，躲在大樹(shù)后面的智者走了出來(lái)，問(wèn)他：“你剛剛說(shuō)，如果有人能讓你體驗(yàn)一次純粹的快樂(lè)，即使只是一剎那，你愿意送給他所有的財(cái)產(chǎn)，是真的嗎?” 富翁說(shuō)：“是真的！” “剛剛你從樹(shù)下拿回錦囊時(shí)，是不是非常快樂(lè)?”智者又問(wèn)。“是的，我剛剛十分快樂(lè)?！?智者說(shuō)：“好了，現(xiàn)在你可以給我所有的財(cái)產(chǎn)了?！?智者一邊說(shuō)一邊從富翁手中取過(guò)錦囊，揚(yáng)長(zhǎng)而去。