雪打燈

樊奇智

……

正月那十五鬧花花燈

我和我的那個(gè)連成哥哥去觀燈

西瓜燈，紅騰騰

白菜燈，綠茵茵

芫荽燈，碎紛紛

圪溜巴彎，黃瓜燈

龍兒燈，滿身鱗

鳳兒燈，花生生

老虎燈，實(shí)威風(fēng)

搖頭擺尾，獅子燈

乃是一喲嗨

還有那起火帶炮“乒乓”兩盞燈呀

乃是一喲——嗨哎

……

哼起這段二人臺(tái)《拜大年》里的唱詞，我不禁想起自己少年時(shí)在家鄉(xiāng)土默川觀看花燈的熱鬧情景：最好是一個(gè)麻陰陰的夜晚，天氣微寒，空氣潮潤(rùn)，輕柔的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落在臉上轉(zhuǎn)瞬便化成水滴，地上人蹤雜亂，道路兩旁有了白茫茫的氣象。高蹺的鑼鼓和旱船的嗩吶還在街上鬧得如火如荼，心急的鄉(xiāng)親們已經(jīng)向即將燃放煙花的地帶移動(dòng)，形態(tài)各異的花燈不時(shí)吸引著他們駐足觀看，指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)笑笑，不時(shí)有小孩在人叢中追逐嬉鬧，鄉(xiāng)村的社火正在接近高潮……

會(huì)首

說(shuō)社火，當(dāng)然得從會(huì)首說(shuō)起。

他們是社火表演的靈魂人物，是各類紅火的發(fā)起者和組織者。每年社火完畢，或由群眾推薦，或由家族選派，經(jīng)上屆會(huì)首班子同意，即可在來(lái)年履行職責(zé)——當(dāng)然能力出眾，眾望所歸者可以連任，去留全憑民意。

他們大多能言善辯，或者當(dāng)著支書(shū)、村長(zhǎng)、會(huì)計(jì)這樣的小官兒，或者干著教師、醫(yī)生、電工這樣的行當(dāng)，不是在社會(huì)上有些聲望，就是說(shuō)話較一般人有分量，平素說(shuō)大事，了小事，狗撲耗子多管閑事，說(shuō)對(duì)了，便要求別人照他們說(shuō)的去做，說(shuō)錯(cuò)了，別人也會(huì)給他們留三分顏面，極少有人當(dāng)面頂撞。

他們大多古道熱腸，哪家有紅白喜事，哪家要起房造屋，他們不當(dāng)大二廚房，不給端盤(pán)跑堂，不搬磚溜瓦，不和泥抹房，只是代東主事迎來(lái)送往，記記禮賬管管庫(kù)房，盡做些露臉的營(yíng)生。雖然他們手上沒(méi)沾油，腳下不踩泥，東家事前安人事后謝人都把他們奉為首席嘉賓，大凡小事都要向他們咨詢問(wèn)計(jì)。

他們大多喜歡紅火，或敲的好鑼鼓，或耍的好鐃鈸，會(huì)踩高蹺，會(huì)跑旱船，甚至還能哨枚打琴，登臺(tái)唱戲。他們熟悉社火的枝梢末節(jié)，能講出其中的因果緣由，他們知道社火的各種禁忌，懂得怎樣規(guī)避破解，他們對(duì)社火過(guò)程精益求精，每年都會(huì)生出一些不滿和遺憾，期待來(lái)年有所改進(jìn)或者突破。

每個(gè)村子的社火都或多或少地帶有一些迷信色彩，這也許跟我們所處的環(huán)境有關(guān)，大多數(shù)人都沒(méi)有信仰，娛樂(lè)的種類五花八門(mén)，離開(kāi)了對(duì)神靈的敬畏和對(duì)自己福祿安康的追求，社火可能會(huì)顯得無(wú)所適從和可有可無(wú)。這種迷信色彩增添了群眾的參與熱情，使之表現(xiàn)出誠(chéng)心誠(chéng)意和全力以赴的合作精神。它也給會(huì)首們的工作帶來(lái)了好多便利，他們和“廟”里的“老道”合作，以起“平安錢(qián)”的形式籌措社火的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，以為家人祈福的由頭把群眾組織起來(lái)，讓他們積極地參加社火表演。

既然“廟”和“老道”跟會(huì)首的關(guān)系如此密切，在這里有必要多介紹幾句。之所以要加引號(hào)，是因?yàn)樗c真正的廟宇、道士差異較大，由于歷史的原因，很多村莊里的廟只剩下廟址，老道充其量只能算個(gè)廟祝，近年來(lái)某些發(fā)達(dá)人士回饋鄉(xiāng)里，出資重修廟宇，再塑金身，有的“廟”又有了廟的模樣，香火也日漸鼎盛，此舉的是非本文不作討論，就其對(duì)社火的影響而言，正面意義顯而易見(jiàn)。

社火活動(dòng)一般在正月舉行，但會(huì)首的工作卻從頭一年臘月甚至更早就開(kāi)始了。他們要修復(fù)道具、更新樂(lè)器、置辦行頭，采購(gòu)花炮……，要請(qǐng)戲班、訂鼓匠、炒火藥，糊燈籠……，要制定詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃：哪天唱戲，哪天上廟，哪天動(dòng)高蹺，哪天送喜神……，要安排演職人員：誰(shuí)們踩高蹺，誰(shuí)們跑旱船，誰(shuí)們演大頭和尚，誰(shuí)們放鐵炮……，還要考慮具體問(wèn)題：戲臺(tái)搭哪合適，送喜神什么方向，什么時(shí)辰，群眾演員誰(shuí)跟誰(shuí)不對(duì)付，怎么避開(kāi)或者替他們化解矛盾……，還要搞好本村和外村的交流，協(xié)調(diào)參加鎮(zhèn)里、縣里的匯演，考察下一任會(huì)首的人選……事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不親力親為。

每年的社火總是那些節(jié)目，每任會(huì)首都繃著一股勁，力爭(zhēng)要打磨出一兩處亮點(diǎn)，搞出一些不同的東西，叫鄉(xiāng)親們有回味，有想頭，什么時(shí)候提起來(lái)都得給自己豎大拇哥。

社戲

正月初六唱臺(tái)暖場(chǎng)的戲，這是土默川鬧社火的規(guī)矩。

這里的漢民80%都是山西人的后裔，幾乎每一個(gè)山西省的縣市都能在這里找到一個(gè)對(duì)應(yīng)的村莊：比如五臺(tái)營(yíng)、繁峙營(yíng)、定襄營(yíng)、忻州營(yíng)、朔州營(yíng)等等，由此可見(jiàn)他們的文化傳承脈絡(luò)，以及他們的戀鄉(xiāng)情結(jié)。晉劇和二人臺(tái)在這里廣受歡迎，甚至已經(jīng)生根發(fā)芽，特別是后者，由于蒙漢人民都喜歡這種藝術(shù)形式，并在“西路二人臺(tái)”的成長(zhǎng)上起到了極其重要的作用，土默特右旗因此被命名為“全國(guó)二人臺(tái)藝術(shù)之鄉(xiāng)”，其普及程度達(dá)到了很高的標(biāo)準(zhǔn)，很多村子都有自己的戲班，也出了許多著名的演員。晉劇被稱為“大戲”，角色眾多，劇情復(fù)雜，音樂(lè)絢麗，場(chǎng)面宏大，但花費(fèi)也較大，只適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村子演出，而二人臺(tái)又叫做“小班”或“玩意兒”，連演員帶伴奏不足十個(gè)人，費(fèi)用少，舞臺(tái)搭設(shè)也簡(jiǎn)單，因此大多數(shù)的村子都選擇后者。

請(qǐng)戲班又叫“寫(xiě)戲”（“寫(xiě)”有簽訂合同的意思）。負(fù)責(zé)給戲班和觀眾方牽線搭橋的人叫“寫(xiě)頭”，會(huì)首一般先跟他聯(lián)絡(luò)。這戲一旦“寫(xiě)”成了決不能更改，所謂“應(yīng)人事小，誤人事大”，擾亂了一個(gè)村子的社火而激起民憤可不是小事。過(guò)去在唱戲的頭幾天，村里要派出三套騾子車去“接戲”， 接著給演員“派飯”，安排住宿，之后搭戲臺(tái)，掛幕布，準(zhǔn)備唱戲用的桌椅板凳。村里突然多出這么些新面孔，戲場(chǎng)上亂五亂六地忙乎，不光是孩子，大人們也難掩興奮之情：呵呵，馬上開(kāi)始紅火嘍！

戲臺(tái)或搭在村子中央，或搭在十字路口，但不能離廟或廟址太遠(yuǎn)，既要顧及人四通八達(dá)，來(lái)去方便，也要考慮神與民同樂(lè)，普降祥瑞。戲臺(tái)的地勢(shì)高而向陽(yáng)，面前空曠平坦，可以容納足夠多的觀眾，背后最好有一排高大的建筑，夜里可以給觀眾遮擋寒風(fēng)。

開(kāi)戲前的一兩個(gè)小時(shí)，總有老人和孩子搶先來(lái)占“前臺(tái)口”，他們有的提著裝滿麥秸的蛇皮袋子，有的搬著家里的小“馬扎”、小板凳，有的從附近搬點(diǎn)石塊、磚頭，墊著自己帶的狗皮褥子，有的帶著防寒用品，如身上披的羊皮襖，腿上搭的棉門(mén)簾子，早早地占據(jù)了有利的地勢(shì)。做小買賣的來(lái)的也早，擺開(kāi)瓜子麻子黑棗柿餅小米麻糖之類的小吃，搖起撥浪鼓，不時(shí)地吆喝幾聲，那聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，和戲臺(tái)上的動(dòng)靜相比居然不落下風(fēng)。晚上他們會(huì)點(diǎn)一盞嘎石燈，或者放一個(gè)玻璃罩子的燈籠，在搖搖曳曳的燈光下買東西，頗有幾分遠(yuǎn)古的風(fēng)韻。endprint

晉劇要打三通鑼鼓，二人臺(tái)要耍幾個(gè)牌子，一為催促演員化妝更衣，二為招呼觀眾趕緊到場(chǎng)。順著這越來(lái)越急促的鼓點(diǎn)和音樂(lè)，人們?cè)骄墼蕉?，在坐著的人群外頭又圍了幾層站著的半圓，然后又踩著凳子圍了幾層半圓，最終將戲臺(tái)遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。找人的，被找的，遞東西的，接?xùn)|西的，里里外外高聲應(yīng)答，有拼了老命要擠出來(lái)的，有厚著臉皮要擠進(jìn)去的，饒是大年時(shí)節(jié)，也難免發(fā)生點(diǎn)嘴嘴言言。

直到開(kāi)戲之后，這種亂象才漸漸平息下來(lái)，人們一點(diǎn)一點(diǎn)“入戲”，慢慢沉浸在劇情之中。熟悉戲的在感受、揣摩，不自覺(jué)地和舊有映象做比較，悄悄得出自己的結(jié)論。不熟悉的在用心體會(huì)，品咂出妙處后不禁欣喜若狂。孩子們?cè)诤紒y想：這個(gè)哥哥梳個(gè)硬梆梆的朝天辮怎么戴帽子？那個(gè)爺爺留著長(zhǎng)胡子怎么吃飯？撩起來(lái)還是拔拉開(kāi)？

也許是外圍的人看不見(jiàn)，也許有青皮后生瞎起哄，人群中突然起了如風(fēng)吹麥浪般的騷動(dòng)，前面的人使勁往后背，后面的人使勁往前擠，大家似乎都不知道這股邪勁來(lái)自哪里，越背越火，越擠越氣，有人摘下帽子，不管三七二十一朝周圍打去，可沒(méi)等他戴好帽子，一捧黃土從天而降，帶的大伙都跟著他受害。這時(shí)，會(huì)首大人指派一個(gè)“二哥”，手拿唱戲的馬鞭，從里到外一通好打，旋風(fēng)般平定了亂局，挨了打的揉著腦袋說(shuō)，對(duì)，這才打好了！大家相安無(wú)事，接著看戲。

我十七歲那年在鄰村看戲，因?yàn)橄矚g吹枚，早早就抱定了戲臺(tái)左側(cè)的柱子，站在吹枚那人后面，看他指法怎么變換，記他吹出來(lái)的旋律和花字。偶然間抬頭，發(fā)現(xiàn)對(duì)面柱子那有個(gè)女孩正沖我這邊張望，目光相接的瞬間，她的眼神一閃而過(guò)。那是一個(gè)略帶稚氣又極其漂亮的女孩，不禁叫我怦然心動(dòng)。我忘了看那個(gè)吹枚的，就那么一直盯著她，直到她那波光熠熠的眼神重新回到我臉上。這回她不再躲閃，而是大膽地與我對(duì)視。第二天我去的時(shí)候，她已經(jīng)站在那邊的柱子旁邊，居然沖我笑了一下，露出小小的酒窩和潔白的牙齒，然后開(kāi)始用眼睛和我撕纏。最后一天夜戲的時(shí)候，我終于按捺不住，偷偷擠到她身后，仗著膽子拽了一下她的衣服。她顯然還在對(duì)面找我，一回頭嚇得幾乎叫出聲來(lái)！我用眼神示意她出來(lái)，她輕輕地?fù)u了搖頭，但我出來(lái)不久，她就悄悄地跟在我身后……

高蹺

高蹺其實(shí)是個(gè)統(tǒng)稱，說(shuō)哪個(gè)村子蹅高蹺，肯定不止高蹺，還包括旱船、獅子、大頭和尚，大一點(diǎn)的村子還有抬擱、腦擱、皇杠、舞龍、花棒、丟跤等等，都是元宵節(jié)社火的小項(xiàng)。

一般是在正月十二，這些紅火一齊登場(chǎng)，名曰“踩街”。十三人稱“洋公忌”，據(jù)傳是天主教盛行時(shí)留下的規(guī)矩，避其不吉利之意。十四挨家進(jìn)院，討要賞錢(qián)。十五轉(zhuǎn)旺火，社火表演將達(dá)到一個(gè)新的高潮。

“踩街”從上廟開(kāi)始。在這里，人們把積蓄了一年的力量和對(duì)神靈的敬仰一起表現(xiàn)了出來(lái)：敲鼓的掄圓了膀子，聲音在鼓面上彈跳，震得自己兩腮亂顫；耍鐃的將左手的鐃拋在空中，飛旋幾圈后又回到手上，紅綢飄飄分外奪目；拍缽的使勁撞擊兩個(gè)大號(hào)草帽般的家什，氣浪掀動(dòng)著旁邊小孩的頭發(fā)一起一落，“嗡嗡”之聲不絕于耳；篩鑼的微閉著眼睛，身子一仰一合，時(shí)而敲時(shí)而抹，將自己響器的聲音巧妙地融了進(jìn)去。鼓點(diǎn)打的是“三長(zhǎng)兩短”，也就是：

“啾啾咓啾咓

啾啾咓，咓啾咓

啾啾咓啾咓啾咓

啾啾啾咓啾咓”

踩著這鼓點(diǎn)，高蹺隊(duì)盛裝出陣。他們的服飾和妝容大體與晉劇相似，非常講究。按角色不同，蹺子的高低也分為三類：第一類是“扮故事”的主角用的，高約一米五，由長(zhǎng)相俊美的青年男女扮演許仙、白娘子和小青，薛丁山和樊梨花，由擅長(zhǎng)表演的人扮演除孫悟空之外的唐僧師徒和白骨精，還有呂布和劉關(guān)張三兄弟，然后按組合表演故事。第二類是一般角色用的，高約一米，由白胡子老頭，大肚子媳婦，歪嘴的丑姑娘，蝦兵蟹將，帶刀侍衛(wèi)等使用。值得一提的是這里還有兩個(gè)靈魂人物：戴著八字胡、端著煙袋的大爺和耳朵上掛著兩個(gè)紅辣椒、手里攥著一個(gè)笤帚圪蛋的大娘。大爺一般會(huì)提醒大家轉(zhuǎn)場(chǎng)：“天氣不早了，咱們?cè)偻佰倥槽倥餐邸贝竽飫t以夸張的動(dòng)作給大家做示范：“娃娃們，媽媽咋扭你咋扭……”逗得大家捧腹大笑。第三類蹺子只有半米高低，只有畫(huà)著白鼻梁，斜掛一串銅鈴的“二八小子”和耍著金箍棒的孫悟空使用，這兩種角色要求非常靈活，能做空翻、劈叉等高難度的動(dòng)作，特別是“二八小子”插科打諢，前后亂跑，手里敲著一對(duì)中號(hào)的搟面杖，時(shí)而捅捅呂布的屁股，時(shí)而在白娘子的兩腿之間攪和幾下，笑得人們直喊肚疼！

表演告一段落的時(shí)候，高蹺們圍成一個(gè)圓圈，唱一種“高蹺調(diào)”：

二月里探妹子龍?zhí)а筋^

我和這小妹子呀上繡樓

繡樓有點(diǎn)高呀，妹子

操心咧了腰

（咚不隆咚啋）

繡樓有點(diǎn)高呀，妹子

操心咧了腰

（咚不隆咚啋咚啋咚不隆咚啋……）

旱船表演一般由五個(gè)人組成：兩條一丈開(kāi)外、遍身鱗甲的大龍船，兩條貌似亭臺(tái)樓閣的小旱船，還有一條尾巴會(huì)動(dòng)的小魚(yú)船。每條大龍船帶一條小旱船，踏著嗩吶的旋律跑“8字”或“蒜辮”的路線，回頭拐彎的時(shí)候，大龍船揚(yáng)首甩尾，小魚(yú)船伺機(jī)從龍頭下穿過(guò)，整套動(dòng)作行云流水，一氣呵成。到了晚上，每條船上都掛著各式各樣的燈籠，跑起來(lái)流光溢彩，分外好看。

為旱船伴奏的嗩吶非常重要，因?yàn)樗旧硪彩巧缁鸬囊徊糠?。嗩吶班又叫鼓匠班，至少由六個(gè)人組成：一個(gè)嗩吶、兩個(gè)笙（或者一個(gè)笙一個(gè)板胡）、一個(gè)鼓（帶手鑼）和兩個(gè)镲（一鐃一缽）。土默川的鼓匠擅長(zhǎng)吹戲，特別是晉劇，能把明場(chǎng)暗場(chǎng)交代得清清楚楚，每個(gè)角色都以不同的音色區(qū)分開(kāi)來(lái)。另外就是當(dāng)?shù)厝俗類?ài)的二人臺(tái)和漫瀚調(diào)，技藝高超的鼓匠甚至能模仿某個(gè)演員的唱腔，包括他的換氣和顫音，真真叫人嘆為觀止。

正看的入神，突然腳底一麻，耳畔傳來(lái)一聲驚天動(dòng)地的巨響，幾十米之外一團(tuán)白煙裊裊升起，一個(gè)面色黧黑的老人不慌不忙地走過(guò)去，彎腰撿起一個(gè)小腿粗細(xì)的鐵家伙：原來(lái)他剛才放了一個(gè)“鐵炮”！被嚇著的人也不得生氣，因?yàn)榉盆F炮在社火里叫做“震春”，意思是把春天震醒，同時(shí)把人們身上不干凈的東西嚇走，越是出其不意效果越好，所以你還得謝他呢。炮筒子用生鐵鑄成，厚約半寸，放炮人斜挎?zhèn)€兜子，里面裝著自制的黑火藥，放完一個(gè)接著制作下一個(gè)，隨時(shí)就給你來(lái)這么一下。endprint

小時(shí)候，有一回，也是在鄰村，姐姐領(lǐng)著我看高蹺，從開(kāi)始一直看到“高蹺”們各回各家。“許仙”在前面搖搖擺擺走著，我倆在后面不遠(yuǎn)不近跟著，他坐在一堵墻上解綁腿的繩子，我倆站在十步開(kāi)外看著。姐姐催我先走，我偏不走，我還想看呢。過(guò)了一會(huì)兒，“許仙”跳下墻，脫下行頭，夾著蹺子朝我們走來(lái)，原來(lái)是個(gè)細(xì)細(xì)高高的，跟姐姐年齡差不多，十大幾歲的小伙子?！霸S仙”沖著我們笑道：看甚了？沒(méi)見(jiàn)過(guò)？姐姐紅著臉說(shuō)：就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)么！“許仙”說(shuō)：沒(méi)見(jiàn)過(guò)好好看看。姐姐說(shuō)：看就看，誰(shuí)怕你……

后來(lái)，“許仙”成了我姐夫。

燈會(huì)

一般來(lái)說(shuō)，燈與火是連著的，燈是花燈，火是焰火，都有了，才是一個(gè)完整的燈會(huì)。

土默川有“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”之說(shuō)，元宵佳節(jié)飄點(diǎn)雪花，或者有不久前的積雪掩映，當(dāng)年的燈會(huì)必然平添幾分喜慶。

元宵節(jié)當(dāng)晚，家家戶戶紅燈高掛，所有的房間燈火通明。村子中央，臨時(shí)搭起的“三官棚”前，白天栽好的九曲在會(huì)首的主持下注油點(diǎn)燈，開(kāi)門(mén)放行。一霎時(shí)鑼鼓喧天，炮火齊鳴，歡樂(lè)的氣氛瞬間升溫。男女老少喜笑顏開(kāi)，一個(gè)個(gè)躍躍欲試，爭(zhēng)搶著進(jìn)入九曲。老年人說(shuō)誰(shuí)轉(zhuǎn)九曲，誰(shuí)就會(huì)得到“三官爺”的保佑：給全家驅(qū)邪逐魔，消災(zāi)免難，保今年六畜興旺，五谷豐登。

九曲是用三百六十七根（中間七根）葵花稈作柱頭等距離栽成四方形陣圖，柱頭與柱頭按一定規(guī)則用葵花稈連接起來(lái)，一排與一排柵欄之間留出彎彎曲曲的路，走過(guò)去再返回來(lái)，各有九道曲折。每返回一次就向中心接近一次。柱頭上安放著由各家各戶捐做的三百六十七盞油燈，中間柱頭安放七盞，叫做七星燈。油燈一般是將青蘿卜底子中間挖空，注滿麻油，加棉花捻子點(diǎn)燃，外面罩著紅綠紙做的圍子，既防風(fēng)又好看。九曲像一個(gè)很大的城廓。內(nèi)里又分九個(gè)小城廓，而小城廓的走向各不相同，極像百轉(zhuǎn)千回的河道，所以有人也把九曲稱為“九曲黃河陣”。

在九曲周圍，懸掛著制作拙樸的花燈，受條件所限，這里沒(méi)有自動(dòng)化程度很高、聲光電相結(jié)合的“現(xiàn)代貨”，村里土生土長(zhǎng)的能工巧匠大顯身手，你糊一個(gè)半人高的大公雞，我糊一個(gè)四蹄雪的黑毛驢，再不就是唱詞里有的：茄子燈紫盈盈，韭菜燈寬錚錚，娃娃燈打能能，老漢燈拄拐棍……做的好賴不說(shuō)，關(guān)鍵是表現(xiàn)出了鄉(xiāng)親們過(guò)節(jié)的心情。

高蹺和旱船則進(jìn)入了轉(zhuǎn)旺火的階段。在村里的主要街道，人們或在自家門(mén)前壘一個(gè)小旺火，或幾戶人家合垛一個(gè)大旺火，此時(shí)陸續(xù)點(diǎn)燃了，兩名壯漢拿著高粱桿縫成的“蓋簾兒”，面對(duì)面一頓猛扇，濃煙冒過(guò)之后，一團(tuán)烈焰騰空而起。轉(zhuǎn)旺火的隊(duì)伍鼓樂(lè)喧天地走過(guò)來(lái)，五六根長(zhǎng)桿挑著點(diǎn)燃的、浸了煤油的棉花圪蛋，將四周照得如白晝一般。旱船猛轉(zhuǎn)，高蹺狂扭，一群長(zhǎng)身大漢搭著膀子圍成一圈，粗喉嚨大嗓子地吼上一段，主人拿出幾盒好煙，會(huì)首喊道：×××賞賜××牌香煙×盒，接下哇！眾人高喊：謝——！看熱鬧的人們圍著熊熊燃燒的旺火，烤了前面，再烤后面，火光映紅了他們的笑臉——據(jù)說(shuō)今天的旺火和大年那天一樣，都有驅(qū)災(zāi)祛病的功效。

在“三官棚”前，一些婦女偷偷摸摸地溜進(jìn)去，將供桌上的“供獻(xiàn)”（一種白面蒸的、盤(pán)口大小、饅頭狀的供品）揣在衣襟下，一溜煙地向家跑去?？磸R的“老道”不聞不問(wèn)，看供獻(xiàn)沒(méi)了，從庫(kù)房里端一盤(pán)再擺上。嗯？這是怎么回事？原來(lái)這是本地的鄉(xiāng)俗，吃了燈會(huì)上光頭的“供獻(xiàn)”生兒子，吃了帶花的生閨女。那準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？凡是應(yīng)驗(yàn)的，偷一個(gè)來(lái)年還一份（十二個(gè)，光頭的帶花的各一半），廟里的“供獻(xiàn)”多的放不下，你說(shuō)靈還是不靈？

紅火一直持續(xù)到夜里零點(diǎn)時(shí)分，所有人都回到了栽九曲的地方。隨著會(huì)首一聲令下，焰火“晚會(huì)”拉開(kāi)了帷幕：首先是一排鐵炮組成的“震天雷”如禮炮般依次鳴放，聲音之大，幾乎要將人的心搖晃下來(lái)。無(wú)數(shù)的鞭炮像幾百口大鍋炒豆子，噼里啪啦爆成一片?！捌鸹稹睅е鴩[叫，拖著閃亮的長(zhǎng)尾劃破了夜空。人們捂著耳朵，仰望著空中，不住地發(fā)出“啊呀呀，啊呀呀”的驚嘆。接著鄉(xiāng)村特有的傳統(tǒng)焰火相繼亮相：“猴兒尿尿”——一只憨態(tài)可掬、手搭涼棚的猴子緩緩旋轉(zhuǎn)，胯下射出一道道耀眼的火花，“猴尿”所至，人們紛紛退卻，頃刻間閃出一片空?qǐng)?；“白鵝下蛋”——一只胖胖的白鵝被高高掛起，尾部不?！班健⑧健钡叵碌?，隔幾個(gè)小的，就下一個(gè)大的，每一個(gè)“雙黃蛋”落地，人群中都發(fā)出一串贊嘆“轉(zhuǎn)盤(pán)葵花”——一個(gè)一米多見(jiàn)圓、柳條編成的笸籮被裝飾成葵花的模樣，轉(zhuǎn)圈綁著煙花，利用火焰的推力緩緩啟動(dòng)，隨即轉(zhuǎn)成一個(gè)巨大的陀螺，美麗的火瀑傾斜下來(lái)，灑下一地金黃！最后，壓軸的“神器”出場(chǎng)了：那是一個(gè)半間房子大小、城樓模樣的紙貨，一直靜靜地放在那里，幾乎是突然間發(fā)作，密集的火炮如萬(wàn)箭齊發(fā)，以驚人的火力打向四面八方，接著，似乎要摧毀一切的爆炸使城樓瞬間化為齏粉——這就是傳說(shuō)中的“炮打紫禁城”！

就這么結(jié)束了，歡樂(lè)來(lái)不及逝去，如定格在鄉(xiāng)親們臉上驚愕的表情。endprint