在充滿變數(shù)的時(shí)代需要我們反脆弱
—— 品讀塔勒布新作《反脆弱》

■ 祁 石

在充滿變數(shù)的時(shí)代需要我們反脆弱
—— 品讀塔勒布新作《反脆弱》

■ 祁 石

書名：《反脆弱》

作者：[美]塔勒布 著，雨珂 譯

出版：中信出版社

出版時(shí)間：2014年1月

納西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb），是一系列暢銷書諸如《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》、《隨機(jī)生存的智慧》的作者，被出版界譽(yù)為這個(gè)時(shí)代最偉大的思想者之一。塔勒布的書已被譯為33種語(yǔ)言在全球發(fā)行。其最新一本力作《反脆弱》年初中文版出版。這本書也被作者認(rèn)為是其畢生杰作。

繼“黑天鵝”概念之后，塔勒布大膽提出并定義了“反脆弱”一詞，這正在掀起一場(chǎng)社會(huì)思想的重大革命。

哲學(xué)家尼采有句名言：“殺不死我的，只會(huì)讓我更堅(jiān)強(qiáng)?！闭缛梭w骨骼在負(fù)重和壓力下反而會(huì)越發(fā)強(qiáng)壯，謠言和暴動(dòng)在遏制和鎮(zhèn)壓下反而愈演愈烈一樣，我們生活中的許許多多事物也會(huì)從壓力、混亂、波動(dòng)和動(dòng)蕩中受益。塔勒布在《反脆弱》一書中所定義的“反脆弱性”，是那些不僅能從混亂和波動(dòng)中受益，而且需要這種混亂和波動(dòng)才能維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮的事物的特性。

作者在書中主張：脆弱的反義詞不是堅(jiān)強(qiáng)，而是“反脆弱”。既然黑天鵝事件無(wú)法避免，那就想辦法從中獲取最大利益！

脆弱的事物，例如大銀行和股市，在壓力下會(huì)崩潰。但是，塔勒布認(rèn)為，世界上存在一類事物，它們不僅能對(duì)抗壓力，而且能從不可預(yù)測(cè)的和不受歡迎的刺激因素中獲得成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)和獲利。塔勒布看到了不同程度的反脆弱性，從禁食、希臘神話、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化到生物體系。

這本充滿了激進(jìn)思想的書著實(shí)能讓我們大吃一驚，這本書中的啟發(fā)性觀點(diǎn)，多到可能超過(guò)我們讀過(guò)的任何一本非虛構(gòu)類書籍。塔勒布指出，現(xiàn)代

知識(shí)論的追求本身就非?？梢?，現(xiàn)代試圖預(yù)知未來(lái)，確定一切情況，然后建立堅(jiān)不可摧的秩序或系統(tǒng)，以便應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)?？墒侨怂悴蝗缣焖?，一旦遇到未知的挑戰(zhàn)，就變得非常脆弱以致崩潰。真正能夠保證有效生存的思維必須是“反脆弱的”，能夠在不斷受挫中受益，能夠不確定地應(yīng)對(duì)不確定性，也就是像生命而不是像機(jī)器那樣去生存。塔勒布的反脆弱思維幾乎就是老子那種行道如水的方法論的當(dāng)代回聲。在一個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，這種思維應(yīng)該是更有效的。

人算不如天算，一旦遇到未知的挑戰(zhàn)，就變得非常脆弱以致崩潰。真正能夠保證有效生存的思維必須是反脆弱的，能夠在不斷受挫中受益，能夠不確定地應(yīng)對(duì)不確定性，也就是像生命而不是像機(jī)器那樣去生存。

塔勒布傾其一生研究不確定性、概率和知識(shí)的問(wèn)題。在2006年成為一個(gè)全職作家和學(xué)術(shù)研究者之前，塔勒布做了20年的商人和交易員?，F(xiàn)在他受聘于紐約大學(xué)理工學(xué)院，任風(fēng)險(xiǎn)工程學(xué)特聘教授。大部分時(shí)間他都喜歡待在書房中閉關(guān)研習(xí)，或者在咖啡館里像漫游者一樣冥思。他的主要研究課題是“在不透明環(huán)境下的決策”，為引導(dǎo)我們?nèi)绾紊钤谝粋€(gè)我們并不理解的世界中提供指南或原則。

在《黑天鵝》中，塔勒布向我們揭示了極其罕見而不可預(yù)測(cè)的事件如何潛伏在世間萬(wàn)物的背后，而在《反脆弱》中，他極力為不確定性正名，讓我們看到它有益的一面，甚至證明其存在的必要性，他還建議我們以反脆弱性的方式構(gòu)建事物。值得注意的是，反脆弱性是一個(gè)超越復(fù)原力和強(qiáng)韌性的概念。復(fù)原力只是事物抵御沖擊，并在重創(chuàng)后復(fù)原的能力；而反脆弱性則進(jìn)一步超越了復(fù)原力，讓事物在壓力下逆勢(shì)生長(zhǎng)、蒸蒸日上。

此外，反脆弱性能對(duì)預(yù)測(cè)錯(cuò)誤免疫，也可以免受有害事件的影響。為什么城邦制國(guó)家優(yōu)于集權(quán)制國(guó)家？為什么負(fù)債會(huì)置你于不利境地？為什么我們所說(shuō)的“效率”并未給我們帶來(lái)真正的效率？為什么政府行動(dòng)和社會(huì)政策總是保護(hù)強(qiáng)者而傷害弱者？為什么你應(yīng)該在開始工作前就寫好辭職信？為什么“泰坦尼克”號(hào)的沉沒挽救了更多人的生命？本書涵蓋了諸多議題，包括試錯(cuò)法、生活中的決策、政治、城市規(guī)劃、戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人理財(cái)、經(jīng)濟(jì)體系和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。除了布魯克林的胖子托尼的市井智慧，源自古羅馬、古希臘、閃米特與中世紀(jì)的聲音和經(jīng)驗(yàn)也如歷史遺珠般貫穿全文，閃爍著令人深省的智慧之光。

塔勒布最喜歡譏諷的目標(biāo)人群是：學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、游客等諸如此類的人。一些閱讀這本書的讀者可能會(huì)覺得塔勒布過(guò)于自以為是，然后把這本書放在一邊。有一些讀者則認(rèn)為書中的觀點(diǎn)充滿魅力，從而手不釋卷地讀下去。但是無(wú)論如何，任何一個(gè)讀完這本書的人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。

可以說(shuō)，《反脆弱》一書是引導(dǎo)我們?cè)诤谔禊Z的世界中持續(xù)生存下去的行動(dòng)指南。