高中歷史課堂如何做到以情感人

孫法莉

摘要：作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講其實(shí)是一種人性化的教育，是通過授予教育者以歷史知識(shí)，使其在認(rèn)識(shí)自我世界、認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)、處理人與人之間關(guān)系的能力和審美能力等方面得到發(fā)展，通過歷史的濡染與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)，學(xué)會(huì)做人。本文主要從三個(gè)方面簡(jiǎn)單概述了高中歷史教學(xué)中如何達(dá)成情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；情感；態(tài)度；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2014）02-0283-01

還記得那年暑期培訓(xùn)的時(shí)候做過這么一個(gè)作業(yè)："中學(xué)歷史教學(xué)的重要功能之一是人文素養(yǎng)教育和公民教育。請(qǐng)你結(jié)合本專題內(nèi)容，談一談如何進(jìn)行人文素養(yǎng)和公民素養(yǎng)的培養(yǎng)和引領(lǐng)。"

當(dāng)時(shí)為了快快完成作業(yè)，只是簡(jiǎn)單的敘述了一下，并沒有認(rèn)真的靜下心好好思考這個(gè)問題。這個(gè)學(xué)期給學(xué)生上必修三文化史的課，徜徉在博大精深的文化殿堂里，我深深地感覺到文化是讀不盡的，也是永遠(yuǎn)學(xué)不完的。雖然這不是第一次和我的學(xué)生學(xué)習(xí)這本書，但真的是常學(xué)習(xí)常新的。在給我的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)解讀的時(shí)候，我常常會(huì)在情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)這里感到不好下手，是的，如何通過教師的講述讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)歷史教學(xué)中承載的情感教育，我深感責(zé)任的重大。

著名學(xué)者葛兆光教授對(duì)歷史的價(jià)值有一段精辟的比喻："歷史仿佛給人們提供著關(guān)于'故鄉(xiāng)'的回憶，這種回憶不一定是對(duì)于村莊位置、房舍田地、鄉(xiāng)親父老、水井道路的具體再現(xiàn)，而是一種關(guān)于故鄉(xiāng)的溫馨感覺，使人們一想起故鄉(xiāng)就覺得親切，使互不相識(shí)的人一提到故鄉(xiāng)就有'同鄉(xiāng)'甚至有'同根'的感覺。'君從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事'，即使在很遠(yuǎn)的地方，也始終存在著眷念，這就是歷史的價(jià)值。"誠(chéng)然，歷史的親近感不是來自冷冰冰的過去的年代、人物和事件，而是我們透過歷史迷霧的所悟所得，是可以引起我們共鳴的情感體驗(yàn)。

如何在高中歷史課堂中既達(dá)成知識(shí)和能力目標(biāo)，以應(yīng)對(duì)考試和升學(xué)的壓力，又通過情感的升華培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛國(guó)主義情懷，下面談一下我的一些做法。

1.創(chuàng)新教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

在新課改的背景下，現(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，以人為本對(duì)于學(xué)校教育來說就是以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用，讓學(xué)生在學(xué)知識(shí)的同時(shí)體會(huì)歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的情感，這樣既避免了歷史學(xué)習(xí)中單純知識(shí)灌輸?shù)目菰铮重S富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，可謂一舉兩得。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)必修三文化發(fā)展歷程第一單元第六課《中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)》時(shí)，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生了解中國(guó)古代的四大發(fā)明及其它中國(guó)人創(chuàng)造的輝煌燦爛的科技成就，油然而生一種自豪感。然后我提出問題；"為什么中國(guó)古代有如此輝煌燦爛的成就，到了明中葉以后就逐步落后了呢？"這就是所謂的李約瑟難題，學(xué)生在交流討論的過程中分析原因，自然就會(huì)想到如何由落后變?yōu)橄冗M(jìn)，這時(shí)我用多媒體屏幕打出新中國(guó)成立以來的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，升華出一個(gè)認(rèn)識(shí)：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)以科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。引起學(xué)生的情感共鳴，樹立熱愛學(xué)習(xí)的信念，為將來中國(guó)的科技發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。在這個(gè)情感升華過程中，學(xué)生自然而然的就接受了。

2.拓展課程資源，推動(dòng)情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)

現(xiàn)行版本教材內(nèi)容非常豐富，充分利用教材中的資源，包括文字、圖片及課后知識(shí)鏈接等內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)歷史知識(shí)有更深的體驗(yàn)，從而煥發(fā)學(xué)生的激情和情感。此外，現(xiàn)在信息技術(shù)、多媒體等技術(shù)在教學(xué)中使用很普遍，高中歷史教學(xué)用多種媒體和各種手段，可以增強(qiáng)訓(xùn)練內(nèi)容的感染力。有時(shí)候歷史課的某些教學(xué)內(nèi)容確實(shí)存在比較枯燥、抽象的情形。在這種情況下，如果教師采用多種輔助手段使內(nèi)容呈現(xiàn)"活"起來，其教學(xué)效果將改善不少。因?yàn)榻處熆蓛?yōu)化組合這些媒體手段，將音樂、音像等視聽材料鑲嵌于教學(xué)內(nèi)容和過程之中，通過現(xiàn)代教育技術(shù)與直觀教具的結(jié)合，呈現(xiàn)生動(dòng)形象的教育情景，刺激學(xué)生的感官，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。這樣既可以彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容本身的不足，又增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的感染力，從而促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)歷史課感興趣的積極情感，倍受歷史魅力的熏陶，形成正確的歷史觀、價(jià)值觀，提高歷史教育及情感態(tài)度、價(jià)值觀教育的實(shí)效。例如，我在和我的學(xué)生學(xué)習(xí)必修三第二單元《中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊》時(shí)，本單元單純的講授沒有意思，我便利用多媒體把中國(guó)古代優(yōu)秀的書法、繪畫、詩(shī)歌等呈現(xiàn)給同學(xué)們，這樣非常直觀，學(xué)生既掌握了歷史知識(shí)又在情感中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化多了一份喜愛和自豪。

3.找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引起學(xué)生的共鳴

教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)的是師生的互動(dòng)，無法引起學(xué)生共鳴的教學(xué)不是成功的教學(xué)，因此，在歷史教學(xué)中，也應(yīng)注意教師的教授必須要引起學(xué)生的共鳴。在平常的教學(xué)中我非常注意借助歷史上大量?jī)?yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì)，進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育。用杰出歷史人物作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，用他們的高尚品德去熏陶學(xué)生，必然具有強(qiáng)大的感染力和說服力，可以引起學(xué)生的共鳴。例如必修三在教授中西方古代思想史時(shí)教材中提到孔子的"已所不欲，勿施于人"；孟子的"富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移"；亞里士多德的"吾愛我?guī)?，吾尤愛真?等，都是進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育的生動(dòng)材料和良好憑借，教師在教學(xué)中運(yùn)用這些優(yōu)秀人物的名言警句可以收到很好的效果。

以上僅是我的一些粗淺看法，高中歷史教學(xué)話題的探討還在繼續(xù)，對(duì)于教學(xué)中情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)依然任重道遠(yuǎn)。