初中古詩(shī)文教學(xué)淺析

盧光嬋

摘 要： 中學(xué)語(yǔ)文教師要積極響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的號(hào)召，充分利用新的教學(xué)方法改進(jìn)教學(xué)，讓中學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣的同時(shí)，使主體性得以加強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上化主動(dòng)為被動(dòng)，養(yǎng)成合作探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高文學(xué)品位，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文古詩(shī)文學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 古詩(shī)文 教學(xué)方法

縱觀現(xiàn)代教師對(duì)中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的教學(xué)，仍然可以將教學(xué)現(xiàn)狀用“少、慢、差、費(fèi)”四個(gè)字概括。在各地的語(yǔ)文中考中，考卷試題中有關(guān)古詩(shī)文板塊的題目，失分普遍嚴(yán)重。著名的教育家錢夢(mèng)龍?jiān)凇段难晕慕虒W(xué)改革芻議》一書中指出：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象?！笨梢姽旁?shī)文教學(xué)存在一定困難。本文從語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文中考的視角談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)所在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，給出對(duì)策。

一、目前我國(guó)初中古詩(shī)文教學(xué)存在的問(wèn)題

語(yǔ)文科目中的古詩(shī)文學(xué)習(xí)在整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)中有著不可替代的重要地位，古詩(shī)文是中國(guó)文化的精髓。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效果并不理想，歸納起來(lái)有如下幾方面原因：

1.中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)文的興趣不高。

興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對(duì)某個(gè)課程產(chǎn)生濃厚興趣，就會(huì)將學(xué)習(xí)化被動(dòng)變主動(dòng)，積極投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。在對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)教學(xué)中，由于這些古詩(shī)文教材寫作時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)代學(xué)生的日常溝通和交流都用不上文言文，并且古詩(shī)文所涉及的一些制度和典故，以及古詩(shī)文中蘊(yùn)含的社會(huì)常識(shí)，無(wú)不與現(xiàn)代社會(huì)尤其是今天有很大差別，學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)文毫無(wú)作用，甚至是浪費(fèi)時(shí)間。第二，古詩(shī)文的用語(yǔ)非常簡(jiǎn)潔，與現(xiàn)代初中生的口頭語(yǔ)言及書面文字差別比較大，學(xué)生對(duì)古文課文無(wú)法很直觀地理解，古詩(shī)文語(yǔ)言文字閱讀產(chǎn)生很大障礙，導(dǎo)致讀不明白課文的意思，逐漸對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理。第三，古詩(shī)文的教材趣味性不強(qiáng)，中學(xué)生在閱讀古詩(shī)文時(shí)毫無(wú)興趣，僅僅是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)和背誦古詩(shī)文。第四，當(dāng)前市面上對(duì)于古詩(shī)文翻譯的書籍很多，導(dǎo)致資料比較泛濫，同學(xué)們幾乎每人都有一本古詩(shī)文注釋參考書，同學(xué)們覺得上課馬虎點(diǎn)無(wú)所謂，反正自己有參考資料，因此上課沒(méi)有注意認(rèn)真聽講。第五，雖然學(xué)生為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)古詩(shī)文，但是在考試中，古詩(shī)文所占比重并不大，只有大約卷面總分的百分之十五，加之得分的概率相對(duì)其他題目較低，中學(xué)生寧可將學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)其他科目。

2.語(yǔ)文課堂上的古詩(shī)文教學(xué)忽視了學(xué)生的主體地位。

《新課標(biāo)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其主體性（自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性）和潛能理應(yīng)受到充分的尊重并給以充分展示的機(jī)會(huì)，但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體的問(wèn)題一直沒(méi)有得到真正解決。那種‘先生講、學(xué)生聽的格局并未從根本上打破?！痹诠旁?shī)詞課堂教學(xué)中，幾乎有百分之八十的中學(xué)教師都沿用對(duì)古詩(shī)詞先解詞、再串講，最后翻譯全文的包攬式的教學(xué)模式，教師在講課過(guò)程中唱獨(dú)角戲，而課堂上的學(xué)生昏昏欲睡，被動(dòng)接受古文知識(shí)。

二、初中古詩(shī)文的教學(xué)策略

我們說(shuō)的“教學(xué)策略”是指根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，制訂行之有效的古文教學(xué)方案，從而增強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)效果。

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教好古詩(shī)文的關(guān)鍵。正如孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！蹦壳皩W(xué)習(xí)的古詩(shī)文，由于年代距離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致中學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。若想辦法讓學(xué)生回到古代學(xué)習(xí)古詩(shī)文，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣定會(huì)相當(dāng)濃厚。對(duì)此，我們需要將情境教學(xué)的手法引入到古詩(shī)文教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，如通過(guò)編輯劇本、播放光碟等手段，讓學(xué)生感覺穿越回到古代，這樣，課堂氣氛將會(huì)更活躍，中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)隨之提高，激起對(duì)古文學(xué)習(xí)的求知欲，取得事半功倍的效果。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。中學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。

二十一世紀(jì)對(duì)文盲的新定義是：不識(shí)字的人不叫文盲，不會(huì)學(xué)習(xí)的人才叫新時(shí)代的文盲。新課程號(hào)召下的教學(xué)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的由教師講課、學(xué)生學(xué)習(xí)的單一的教學(xué)模式，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體參與到學(xué)習(xí)中，在教師的指導(dǎo)下共同進(jìn)步。語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)時(shí)，多讓學(xué)生參與活動(dòng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到最大限度的發(fā)揮。在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，先讓中學(xué)生自己理解課文，參照輔助教材自主探究疏通文義，這時(shí)，教師僅僅起到引導(dǎo)作用。這樣，學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力和語(yǔ)感得到很好的培養(yǎng)，能夠自己將文章“讀明白”，比起教師把文章“講明白”，有顯著不同。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著教育改革的推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的要求越來(lái)越高。中學(xué)語(yǔ)文教師要積極響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的號(hào)召，充分理解和應(yīng)用新的教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)，讓中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，讓學(xué)生的主體性得以增強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上化主動(dòng)為被動(dòng)，養(yǎng)成合作探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高文學(xué)品位，提高語(yǔ)文古詩(shī)文學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅博.優(yōu)化古詩(shī)文教學(xué)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化——淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].教師，2012（24）.

[2]吳玉潔.讀古詩(shī)文品韻味情有獨(dú)鐘會(huì)有時(shí)——偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)初中古詩(shī)文教學(xué)面臨的困難及出路探究[J].課外閱讀：中旬，2011（9）.

[3]郭新迎.以詩(shī)意潤(rùn)澤心靈，讓生命充滿活力——初中古詩(shī)文教學(xué)中滲透生命教育的思考和實(shí)踐[J].考試周刊，2012（49）.endprint