在多維比較中感悟詩(shī)心

2012年連云港市中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞題考查的是王昌齡的《采蓮曲》?？荚嚱Y(jié)束后，考生和九年級(jí)語(yǔ)文教師一片嘩然，學(xué)生大喊“坑爹”，教師感嘆“坑老師”。因?yàn)檫@首詩(shī)《中考指南》沒(méi)收錄，不在復(fù)習(xí)之列。這是蘇教版語(yǔ)文教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)“荷”專題里的一首詩(shī)，平時(shí)教學(xué)只要學(xué)生理解大意，會(huì)背誦默寫(xiě)就算完成教學(xué)任務(wù)了，出現(xiàn)在中考試卷中，確實(shí)讓教師和考生始料未及。這致使很多考生在考場(chǎng)上束手無(wú)策，白白丟分。

讓我們先來(lái)看看中考考查的題目，第一題是概括采蓮女的形象特點(diǎn)，第二題是從修辭角度賞析“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”的妙處。第一題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，人物形象的把握。第二題考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的賞析。題目并不難，考生為什么會(huì)束手無(wú)策？讓我們從平時(shí)的詩(shī)歌教學(xué)中尋求答案。

縱觀初中詩(shī)歌教學(xué)，教師忙于肢解活生生的藝術(shù)品：解釋詞義句意，挖掘典故修辭，機(jī)械地歸納思想感情，生硬地照搬賞析文字；而學(xué)生學(xué)習(xí)方式就簡(jiǎn)化為一個(gè)字“背”：背詩(shī)句和作者，背翻譯，背名句的賞析，背修辭的作用，背詩(shī)歌的思想感情；教師就詩(shī)論詩(shī)，缺乏拓展歸類(lèi)意識(shí)，“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”；學(xué)生缺少感悟，不會(huì)運(yùn)用，自然“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。初中詩(shī)歌教學(xué)，尷尬地成了語(yǔ)文課堂改革遺忘的角落，變成了最沒(méi)有詩(shī)意的課堂，又怎能承載課標(biāo)中“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的重任！

新課標(biāo)呼喚詩(shī)歌教學(xué)回歸詩(shī)歌的審美本性，營(yíng)造詩(shī)的意境，激蕩詩(shī)的情感。筆者在實(shí)踐中從以下幾個(gè)方面著力提高初中詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量。

一.以作者為著眼點(diǎn)選擇拓展材料

解讀一首詩(shī)詞，知人論世的方法必不可少，一篇詩(shī)詞作品是作者在某個(gè)特定時(shí)空的情緒宣泄與情感表達(dá)，以作者為著眼點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸不失為一種解讀詩(shī)歌深層意蘊(yùn)的好方法。

（一）從同一作者層面展開(kāi)

同一作者在不同時(shí)期的詩(shī)作，凸顯了詩(shī)人豐富的情感內(nèi)核。拓展延伸時(shí)若選用同一作者的作品相互印證，就能引導(dǎo)學(xué)生讀懂一個(gè)作者，讀懂一份情懷。

筆者在教學(xué)《江城子·密州出獵》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)地面對(duì)人生磨難的精神，設(shè)計(jì)了“吟詩(shī)誦詞――探人生軌跡”的環(huán)節(jié)，鏈接了詞人不同時(shí)期的詩(shī)詞作品。

被貶密州：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！端{(diào)歌頭》

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！督亲印っ苤莩霁C》

被貶黃州：門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！朵较场?/p>

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?/p>

被貶惠州：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人?！痘葜菀唤^》

被貶瓊州：垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)?！顿俣?/p>

在本課最后的拓展延伸環(huán)節(jié)，又與蘇軾的另一首《江城子·十年生死兩茫?！愤M(jìn)行對(duì)比印證，引領(lǐng)學(xué)生全面了解蘇軾的詞風(fēng)和人生際遇，前者是其豪放詞的代表作，表達(dá)的是殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，后者是其婉約詞的代表作，表達(dá)了對(duì)亡妻深情地悼念。而無(wú)論是豪放還是婉約，都是蘇軾一生命運(yùn)多舛卻心懷豪情的印跡。兩首詞的互證，教師就把蘇軾這個(gè)人交代給了學(xué)生。

在2008年浙江省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)《武陵春》教學(xué)課例中，老師采用了將李清照南渡前的《如夢(mèng)令》與南渡后的《武陵春》進(jìn)行聯(lián)類(lèi)比照的方法，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥啟發(fā)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟這首詞作中作者度盡劫難后孤獨(dú)寂寞、感世傷懷的凄冷美，并深層地把握了作者南渡前后詞風(fēng)改變的社會(huì)和情感因素。

（二）從不同作者層面展開(kāi)

所謂詩(shī)外有詩(shī)，不同作者可能寫(xiě)出題材相同，情感相通的詩(shī)詞作品，也可以寫(xiě)出題材相同、情感或境界不同的詩(shī)詞作品。學(xué)習(xí)中若以詩(shī)帶詩(shī)，把不同作者相關(guān)的詩(shī)詞優(yōu)化組合，既加深對(duì)原有詩(shī)詞的理解感悟，又豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，相互引證，相得益彰。

1.不同作者的相同感受

以《武陵春》為例，教師為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中寫(xiě)“愁”的獨(dú)到之處，鏈接了李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”， 李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”和“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”。三位作者雖愁思不同，但都愁情濃郁。李白寫(xiě)出了愁的韌度，李煜量出了愁的長(zhǎng)度，而李清照呢，別出心裁地稱出了愁的重量。鏈接喻愁的經(jīng)典之句，既讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞作品中喻愁意象的豐富，也充分感受到了李清照特有的才情。

2.不同作者的不同感受

以送別詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，在拓展延伸環(huán)節(jié)可與《送杜少府之任蜀州》進(jìn)行對(duì)比閱讀。歷代文人賦詩(shī)送別，大多與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一樣，表現(xiàn)離別的憂傷和對(duì)友人深情地勸勉，這屬惜別。而《送杜少府之任蜀州》中，作者王勃卻以開(kāi)闊的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得慷慨激昂，鼓舞人心，這叫壯別。從而讓學(xué)生體會(huì)作者的人生境遇、時(shí)代的烙印與價(jià)值取向不同，詩(shī)歌的情感與思想境界就會(huì)不同。

二.以文本為著眼點(diǎn)選擇拓展材料

（一）延伸同題材的作品

古詩(shī)詞以題材分類(lèi)，有邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、詠物言志詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、送別詩(shī)等。羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)主要寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的游子漂泊、凄苦、孤寂的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。筆者教授崔灝的《黃鶴樓》時(shí)，與李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》對(duì)比閱讀。這種題材的詩(shī)作一般是從旅人身邊的景物寫(xiě)起，由眼中所見(jiàn)、耳中所聞勾起心中所感，進(jìn)而觸發(fā)詩(shī)人對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望、對(duì)溫馨家庭的憧憬。這樣的拓展延伸是對(duì)古詩(shī)詞題材建構(gòu)和歸類(lèi)的過(guò)程。

（二）延伸同主題的作品

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)通?！爸鹗捉虒W(xué)”，如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。同主題的作品可以是同一作者的，也可以是不同作者的。

執(zhí)教《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，筆者鏈接了杜甫其他的詩(shī)句，讓學(xué)生充分感受其憂國(guó)憂民的博大胸襟。“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。”（杜甫《登樓》）在萬(wàn)方多難之時(shí)、流離他鄉(xiāng)之際登樓，觸目之繁花卻引發(fā)詩(shī)人為國(guó)難而不能釋?xiě)训膽n愁與傷感，以樂(lè)景寫(xiě)哀情?！皣?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”（杜甫《春望》）借花鳥(niǎo)抒寫(xiě)對(duì)國(guó)事之悲，本是賞心悅目之花鳥(niǎo)，竟見(jiàn)而濺淚，聽(tīng)而驚心，其悲傷與憂慮何其深也！“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）詩(shī)人歷經(jīng)痛苦生活，其內(nèi)心奔放的激情、火熱的希望、濟(jì)世的情懷流于筆端！作者以關(guān)注天下、關(guān)懷民生的情懷抒寫(xiě)安史之亂帶來(lái)的劫難?？臻g在變，時(shí)間在變，其憂國(guó)憂民的情懷卻一如既往！通過(guò)鏈接，學(xué)生也深受感動(dòng)，收獲了賞析詩(shī)歌的方法，領(lǐng)悟了詩(shī)歌的內(nèi)涵。

（三）延伸表現(xiàn)手法異同的作品

表現(xiàn)手法是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來(lái)時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法，又稱藝術(shù)手法。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法包括賦、比、興、寓情于景、借景抒情、象征、夸張、對(duì)比、反復(fù)、白描、襯托、反襯、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、渲染、虛實(shí)結(jié)合等。在詩(shī)歌教學(xué)中，如果說(shuō)知人論世的方法是正面解讀詩(shī)歌的原配鑰匙，那么在表現(xiàn)手法上進(jìn)行拓展延伸，則是找到了巧妙解讀詩(shī)歌的另一把鑰匙。雙鑰合璧，傳遞出強(qiáng)大的正能量，引導(dǎo)學(xué)生更敏銳地鑒賞詩(shī)歌美點(diǎn)，更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌形象，更透徹地體察詩(shī)歌意蘊(yùn)。

2012年連云港市中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞考查王昌齡的《采蓮曲》。這首詩(shī)描寫(xiě)了采蓮少女勤勞、美麗、活潑的形象，但詩(shī)中不從正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐相映紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。 為了幫助學(xué)生理解本詩(shī)襯托手法的妙處，教學(xué)時(shí)可與白居易的《采蓮曲》進(jìn)行比較閱讀。白居易的《采蓮曲》描寫(xiě)了一位采蓮姑娘靦腆的情態(tài)和羞澀的心理。前兩句寫(xiě)風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船飛梭，畫(huà)面充滿了動(dòng)感。后兩句轉(zhuǎn)入人物描寫(xiě)，采蓮姑娘遇到自己的情郎，正想說(shuō)話卻又怕人笑話，羞澀得在那里低頭微笑，一不小心頭上的碧玉簪兒落入水中。詩(shī)人抓住人物的神情和細(xì)節(jié)精心刻畫(huà)，一個(gè)大膽含羞帶笑的鮮亮形象宛如就在我們眼前。比較閱讀時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：王昌齡的《采蓮曲》與白居易的《采蓮曲》中采蓮女形象塑造的表現(xiàn)手法有何不同？很顯然，前者運(yùn)用襯托手法表現(xiàn)采蓮女的勤勞、美麗、活潑，后者則通過(guò)正面描寫(xiě)表現(xiàn)采蓮女的純真、靦腆與羞澀。

古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用多維比較的方法拓展遷移、歸類(lèi)建構(gòu)，拓寬了古詩(shī)詞教學(xué)的廣度與深度。學(xué)生在比較印證中，可更加深入地感悟到詩(shī)人的情懷和作品的人文內(nèi)涵，提升了對(duì)詩(shī)歌的鑒賞與審美的能力。學(xué)生若有這樣的能力，中考又何懼一首《采蓮曲》。

孫艷，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇連云港。責(zé)任編校：左曉光