手機(jī)攝影四人談

編輯：手機(jī)攝影是當(dāng)下攝影的一個(gè)熱話題。它前所未有地打造了新的影像功能和傳播形式，也前所未有地介入了我們的生活。幾個(gè)與手機(jī)拍照有關(guān)聯(lián)的著名社交媒體，比如著名的“面書”（Facebook），據(jù)其在一份闡述如何提升網(wǎng)頁和應(yīng)用效率的白皮書中透露，該公司的11.5億用戶每天平均向其網(wǎng)站上傳3.5億張照片，截止到2013年9月中旬，該網(wǎng)站的照片上傳總量達(dá)到2500億張?！懊鏁逼煜轮恼掌窒砭W(wǎng)站Instagram，每天平均上傳5500萬張照片，總量達(dá)到160億張——這也是2013年9月的資料。剛過去的2013年，《中國攝影》雜志與中國通信攝影協(xié)會和中國電信聯(lián)合舉辦的首屆“天翼手機(jī)杯”全國手機(jī)攝影大展，三個(gè)月的征稿，投稿量即達(dá)到80000幅。那么究竟應(yīng)該如何看待手機(jī)攝影的一些問題，比如它與傳統(tǒng)攝影的關(guān)系，它應(yīng)否建立起自己的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它是否會像傳統(tǒng)大師的作品那樣成為收藏品，它與大的文化背景的關(guān)系等，本刊特邀陳光俊先生（百年印象畫廊藝術(shù)總監(jiān)）、王瑞先生（影像文化學(xué)者）、王遠(yuǎn)先生（博士，年輕發(fā)燒友，國展和國際影展獲獎攝影師）和嚴(yán)志剛先生（新浪網(wǎng)圖片總監(jiān)）各抒己見，以引起讀者的思考。

嚴(yán)志剛：當(dāng)這個(gè)世界上任何一個(gè)角落都有一支手機(jī)等待著故事發(fā)生的時(shí)候，它昭示著傳統(tǒng)道德和法律底線被不斷挑戰(zhàn)的同時(shí)，也預(yù)示著公民時(shí)代機(jī)會的到來。

任何一個(gè)角落，都有一支手機(jī)等著你。大約在6年前，由于已經(jīng)不太經(jīng)常拍照，但同時(shí)，我要告誡更年輕的攝影師保持經(jīng)常拍照的習(xí)慣?；蛘呤菫榱私o自己找個(gè)臺階，我常告訴他們：雖然我手中無“機(jī)”，但心中卻總藏著那么一個(gè)“相機(jī)”——心動了，其實(shí)就是按下了快門。在與生活中各種物事遭遇時(shí)，我眼睛看到的，依然是瞬間、光線、色彩、線條、透視等等一切攝影的語言。我實(shí)在是為自己懶得拍照找了一個(gè)很好的借口。

而這一切，隨著照相手機(jī)的更新?lián)Q代，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)上欲罷不能的社交平臺的滲透，越來越多的攝影客戶端和濾鏡的普及，我的理由變得蒼白了，并且經(jīng)常讓我坐立不安。

手機(jī)攝影顛覆技術(shù)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。我得時(shí)刻保持謙遜。因?yàn)樵?jīng)的攝影師身份，在各種場合慕名而來的美女興致勃勃掏出手機(jī)，要我為她們拍下一張留影時(shí)，我常感到自己熟練運(yùn)用光線和光圈的優(yōu)勢蕩然無存。甚至有一次，一位美女很嚴(yán)肅地告訴我，她覺得我為她拍的照片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她自己拍的好看。然后她熟練地演示一款“美人相機(jī)”軟件，側(cè)著臉從稍高一點(diǎn)的角度給自己拍了一張，20秒鐘的處理后，我感到很慚愧。因?yàn)楹茱@然，她說得是對的。

數(shù)字時(shí)代一個(gè)技術(shù)的革新，就這么輕而易舉顛覆了傳統(tǒng)意義上的攝影技術(shù)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。它可以不在乎景深控制，無所謂白平衡調(diào)節(jié)，更拋離了PS的門檻，讓從事了專業(yè)攝影20多年的我，就這樣和一個(gè)從未有過任何影像訓(xùn)練的女孩，站在了同一條起跑線。更糟的是，我起跑的反應(yīng)還遲鈍許多；縱使擁有再多的經(jīng)驗(yàn)和技巧，也是徒然。

手機(jī)攝影的世界，是更真實(shí)的世界。這是不是“攝影是我的生活方式”時(shí)代真正的來臨？一個(gè)無聊的晚上，我翻了翻我的iPhone手機(jī)，里面已經(jīng)有了1000多張照片，自從幾年前用了這個(gè)手機(jī)之后，里面的照片就沒有刪過。

邊整理邊做了照片分類，手機(jī)里的世界清晰起來。拍攝時(shí)完全出于一種下意識，整理手機(jī)里的照片居然變成了整理心情的一種方式。

統(tǒng)計(jì)了一下，照片里最多的，是關(guān)于各種建筑、風(fēng)光和展覽翻拍，一共有279張，這跟我的興趣愛好高度相關(guān)。其次是通過各種APP拍照軟件，進(jìn)行了濾鏡處理的圖片，這些就權(quán)當(dāng)是拍攝時(shí)有創(chuàng)作企圖的作品吧，176張。然后是家人的照片，90%都是孩子的，148張。關(guān)于人文紀(jì)實(shí)和街拍，應(yīng)該是跟我工作相關(guān)的習(xí)慣，142張；和這個(gè)文件夾差不多的是用來存微博、微信上一些好玩的圖片，140張。接下來是動植物特寫，89張；各種汽車52張；美食13張（這足以證明我不是一個(gè)吃貨）；稍微私隱的圖片，大約10多張，不過沒有陳冠希之類的作品，手機(jī)丟了也不至于名揚(yáng)天下。

各位，如果你也像我一樣做一下這件事，你可能會突然發(fā)現(xiàn)，手機(jī)里記錄的，實(shí)際上是自己最真實(shí)的世界。作為一個(gè)多年沒有拿大相機(jī)工作的攝影師，手機(jī)里的照片，反而讓我在這坨漿糊一樣的生活中，留存著對生活最本能的反應(yīng)。而那些專業(yè)相機(jī)里大部分的影像，卻幾乎和你的真實(shí)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離。

當(dāng)手機(jī)攝影遇上互聯(lián)網(wǎng)。人類智慧的啟迪和文明的傳承離不開傳播。手機(jī)攝影讓影像成為語言、文字之后最普遍的交流和互動方式，甚至有超越之勢。當(dāng)一種新的語言在傳播體系中占有越來越 重的比重時(shí)，毫不夸張地說，它必然會改變?nèi)祟惖纳罘绞健Ｓ绕涫牵?dāng)它遇上了互聯(lián)網(wǎng)——互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了傳媒、電影和音樂，它為什么不能改變攝影？

無論是語言還是文字，在過去區(qū)域化單向傳播的農(nóng)耕和工業(yè)時(shí)代，掌握著說話權(quán)利的小眾決定著世界的真相，由于語言和文字的可塑性，它們讓接受者無所適從，只能深信不疑。

而手機(jī)攝影時(shí)代，人們只需用拇指說話。

你也許看不到他們臉上的表情，但是影像借助互聯(lián)網(wǎng)的雙向和多向傳播，通過眾多細(xì)節(jié)的比對和不斷的糾錯(cuò)能力，每一張手機(jī)里的照片，都有可能讓這個(gè)世界更加接近真相，一不小心就泄露天機(jī)。

因此，我們得以遭遇“海天盛筵”的艷情派對、郭美美的炫富、某些人的炫美、炫性、炫干爹，同時(shí)也圍觀了薩達(dá)姆絞刑、卡扎菲之死、倫敦地鐵和波士頓爆炸案，韓亞客機(jī)墜毀和各種艷照門的真相。每一個(gè)事件，都很難保守秘密。

從公眾人物到普通人，現(xiàn)在終于擁有相同的機(jī)會了。當(dāng)所有人的隱私都可以肆無忌憚變成新聞到處流淌，當(dāng)這個(gè)世界上任何一個(gè)角落都有一支手機(jī)等待著故事發(fā)生的時(shí)候，它昭示著傳統(tǒng)道德和法律底線被不斷挑戰(zhàn)的同時(shí)，也往往預(yù)示公民時(shí)代機(jī)會的到來。

每個(gè)人的手機(jī)，都藏著自己的小秘密，這些秘密，通過icloud收集到云端，就是這個(gè)時(shí)代最大的秘密。

手機(jī)在手，放肆拍照唄。你可能是最邪惡的那個(gè)攝影師，當(dāng)然，你也可以是最好的那個(gè)攝影師！endprint

王瑞：手機(jī)拍照把攝影大規(guī)模地搞回非藝術(shù)甚而反藝術(shù)的地步，一把抹去了技術(shù)性攝影的最后一道靈光。

一部攝影史，也是一部影像科技的發(fā)展史和攝影大眾化的歷史。

1888年，美國柯達(dá)公司上市裝有一次能拍照100張畫面的便捷式膠卷照相機(jī)，帶來里程碑式的大眾攝影普及，專業(yè)人士壟斷的格局由之被攝影愛好者一舉沖破。20世紀(jì)前葉的135小型照相機(jī)和快速感光膠卷的問世，催生了“抓拍攝影”（Candid photography，直譯“堪的派攝影”）的廣泛流行。20世紀(jì)后期電子科技促成“傻瓜相機(jī)”大行其道，再次沖擊被精英把持的主流攝影形態(tài)，使“快照攝影”（snapshot）蔚為大觀。在“傻瓜相機(jī)”產(chǎn)量最巨的日本，以往偏重于奢侈商品的照相機(jī)，流為百姓手上的時(shí)髦玩具。家庭婦女隨手拍照后經(jīng)一小時(shí)彩擴(kuò)的日常情景照片，其草根形態(tài)的率性形式感，令精英攝影師自嘆弗如。那光景恰似美術(shù)學(xué)院的教授，意外地驚艷于村子里農(nóng)民畫的稚拙純樸?！吧倒舷鄼C(jī)”幾近“拍立得”的市井快意，把以往的殿堂藝術(shù)拉進(jìn)千家萬戶。

今天的手機(jī)攝影，則徹底兌現(xiàn)了安迪·沃霍爾“在未來社會每個(gè)人都能成名15分鐘”的“波普”最高指示，手機(jī)拍照再度把攝影大規(guī)模地搞回非藝術(shù)甚而反藝術(shù)的地步。幾乎人手一機(jī)的恣意海拍實(shí)踐，全民性地落實(shí)了影像“掃盲”運(yùn)動。你可以不知道什么是數(shù)碼原理，但是你已經(jīng)興高采烈地在網(wǎng)絡(luò)海洋的風(fēng)口浪尖上沖浪嬉戲。幾近零成本的數(shù)碼影像消費(fèi)和全球化的掃盲效果，如虎添翼地強(qiáng)化了新世紀(jì)全民造像師的空前潮勢。然而，影像制造和傳播的生猛便捷，同時(shí)也造成圖像的泛濫和平庸，也就意味著觀看的散漫化和邊緣化。觀看、拍照和傳播互為因果，信息時(shí)代的影像濫漫與浮皮潦草，大眾娛樂化的盲目交際時(shí)尚，感染到每個(gè)社會細(xì)胞的表里?；ヂ?lián)網(wǎng)影像漫無邊際的鋪張，將現(xiàn)實(shí)世界幻化得撲朔迷離。

由數(shù)碼科技支撐的影像自主時(shí)代，終于在理論上直逼“什么是攝影？”之?dāng)z影本質(zhì)。肆無忌憚的手機(jī)拍照滋生滋滅，無須再以照片的物質(zhì)形式而存在，竟自然而然地?cái)[脫了糾結(jié)已久的功利性和商業(yè)性，凸顯社交性和自娛性的數(shù)碼影像，勢如無遠(yuǎn)弗屆之傳播泛濫?；ヂ?lián)網(wǎng)盡管是虛擬社會，但沉浮于其上的數(shù)碼影像往往還是存在事實(shí)的折射寫照。如許使然，攝影可以不像藝術(shù)，也可以不像任何其它什么。攝影本來就應(yīng)當(dāng)只像攝影，因?yàn)閿z影就是攝影。

凡人皆可為之的手機(jī)拍照，借科學(xué)之助力，一把抹去了技術(shù)性攝影的最后一道靈光。攝影只能被一部分人操控和壟斷的時(shí)代已一去不復(fù)返了，史無前例的大眾影像狂歡節(jié)，說到就到。

王遠(yuǎn)：手機(jī)玩的是“輕攝影”，表面是拍照，本質(zhì)是分享。

我在朋友圈里發(fā)起了一次微調(diào)研，請大家聊聊手機(jī)攝影是什么，為什么去拍，怎么拍，拍了什么。很快就收到了幾十條回復(fù)，不乏精彩片段：

有人說，手機(jī)讓攝影變得簡單有趣，擺脫了設(shè)備的壓力，解放了腦袋，這種去儀式感的輕松隨意使攝影前所未有地貼近生活，可謂攝影的革命。盡管與傳統(tǒng)攝影相比手機(jī)拍照如同吃快餐，只管吃飽，品味不到美食的滋味和細(xì)膩，但大部分人并不那么關(guān)注畫質(zhì)，拍攝題材也無需事先設(shè)定，能抓住瞬間心動就足夠了。

有人說，手機(jī)攝影表面看是拍照，但本質(zhì)卻是分享， 背后靠的是社交APP推波助瀾。自媒體時(shí)代，每人都是一座小電臺，在信息的一收一發(fā)之間就建立了聯(lián)系，擺脫了個(gè)體孤獨(dú)。

有人說，手機(jī)攝影是宣泄表現(xiàn)欲的窗口，是反映主人愛好和個(gè)性的鏡子：曬小孩的是媽媽，曬美食的是吃貨，曬日程的是白領(lǐng)，曬休閑的是鳳凰男，曬自拍的是美女，且往往是單身美女……拍攝技術(shù)不重要，畫面質(zhì)量不重要，因?yàn)楫嬅鎯?nèi)容才是重點(diǎn)，不糊即可，能看即可，獲得外界凝視就算成功。在這個(gè)層面，手機(jī)攝影折射出的是心理學(xué)和社會學(xué)趣味。

有人說，手機(jī)攝影是群體性空虛的一種集中體現(xiàn)。一方面，海量而粗糙的照片助長了信息碎片化，人們有意無意地靠刷動屏幕打發(fā)時(shí)間，表現(xiàn)出的其實(shí)是心靈空虛和精神的貧血。另一方面，手機(jī)攝影是有選擇性和欺騙性的，拍的、曬的、秀的，往往不是生活的常態(tài)，而是偶發(fā)的新鮮場景，所以才拍，才曬，才秀，被掩飾和遮蓋起來的才是自己生活的真相。

有人說，手機(jī)攝影是隨身記錄的終極利器，不僅提高了人文紀(jì)實(shí)攝影的便捷度，也成為新聞光速傳播者，甚至改變了新聞生態(tài)圈，奇聞異事第一時(shí)間就能得到記錄、分享和傳播，無需苦等媒體的報(bào)道，新聞工作者和一些專業(yè)攝影師的飯碗恐怕要不保。

有人說，手機(jī)攝影進(jìn)一步加劇了隱私的缺失和不安全感的泛濫，許多地方雖能限制使用相機(jī)，卻很難有效封殺手機(jī)。在手機(jī)攝影的沖擊下，拍照禁區(qū)和隱私界限的藩籬形同虛設(shè)。

我以為，手機(jī)攝影是一種“輕攝影”，它繼承了相機(jī)的基本功能，同時(shí)嫁接了手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的傳播基因，“輕”在重量，“輕”在使用方法，“輕”在創(chuàng)作心態(tài)，“輕”在傳播速率。

陳光俊：工具不是問題，理解工具才是問題。

相比材料媒介衍變相對緩慢的繪畫，攝影發(fā)展的速度令人乍舌。從早年的大鏡箱相機(jī)到120、135相機(jī)，再到今天的數(shù)碼相機(jī)和手機(jī)，我們看到的是產(chǎn)生影像工具的變化。然而隱藏在這變化背后的，是一種攝影由獨(dú)占性向公民性的讓步與妥協(xié)，手機(jī)在其中只是作為一個(gè)臨時(shí)性的移動終端的角色存在，依附于日益強(qiáng)大的民眾自覺。從“我被拍”，到“我想拍”，再到“我可以隨意拍”，民眾的興趣被調(diào)動了起來，越來越多的人可以隨時(shí)記錄身邊的事情。

在我看來，手機(jī)提供給大眾的更多的是便利與隨意性，也就是我們可以自由選擇被攝體，“他”（她、它；他們、她們/它們）幾乎成了我們身體的一部分。其次，手機(jī)還具有獨(dú)特的隱蔽性。這小玩意兒不引人注意，即便被注意到也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有大型相機(jī)那種帶給對象的侵略性。這兩點(diǎn)也就構(gòu)成了手機(jī)作為攝影媒介的特點(diǎn)。相對于傳統(tǒng)意義上攝影藝術(shù)所在意的被預(yù)想的光線、構(gòu)圖等等，我更看重其帶來的突發(fā)性，隨意性，而不是重復(fù)著過去我們所使用的專業(yè)相機(jī)所具有的莊重感。手機(jī)攝影還在改變影像的傳播方式，在拍攝的同時(shí)可以讓其它人分享。這些才是手機(jī)攝影相對于其它拍攝方式的特點(diǎn)。

出現(xiàn)在2013年北京國際攝影周（10月24-30日）上的參展手機(jī)攝影作品未免有些用力過猛，那種如同架在三角架上拍攝的手機(jī)照片畫面頗為精美，從中絲毫看不出手機(jī)攝影應(yīng)有的特點(diǎn)和趣味。 這些照片與手機(jī)本身具有的特性南轅北轍。

有人問：在手機(jī)攝影當(dāng)?shù)赖慕裉?，是否攝影的門檻“又一次”被降了下來？我倒不這么看。就如同初次面對數(shù)碼相機(jī)時(shí)感到岌岌可危的傳統(tǒng)攝影一樣，慢慢地你會發(fā)現(xiàn)，每一種存在過的專業(yè)工具總會形成這種工具的制高點(diǎn)，而這些制高點(diǎn)是不盡相同的、不能相互替代的。既然標(biāo)準(zhǔn)不同，那就大可不必為此煩心，我們應(yīng)該在接觸這種新工具的同時(shí)，思考哪些主題更適合這種媒介去發(fā)揮。我相信“手機(jī)攝影”必然會逐漸被大眾與市場所接受，正如寶麗來攝影、針孔攝影、LOMO等影像創(chuàng)作工具一樣，它們都以自己本身的特性而存在著。endprint