哈密禿黑魯克麻札 多元文化的見證

張昕中

哈密禿黑魯克麻札

歷史在瞬間綻放的美麗

禿黑魯克麻札位于哈密市回城鄉(xiāng)建國村，該麻扎相傳為阿富汗人蘇里坦賽依德·艾合麥德·拜力海之墓。據(jù)史載，蘇里坦賽依德來哈密傳教時，帶了2名門徒。1779年，蘇里坦賽依德死亡后，葬在這個麻札內(nèi)。1917至1919年麻札重新維修。院內(nèi)古木參天，濃郁的漢家建筑風味，呈四合院布局。第一道門牌樓氣勢宏偉、雄偉壯觀，上除刻有中國傳統(tǒng)圖案紋樣琴、棋、書、畫，還有梅、蘭、竹、菊“四君子”，體現(xiàn)了一種超凡脫俗，清高向上的精神。

麻札裝飾圖案有海浪紋、蓮花紋，還有回形紋、席紋等漢滿傳統(tǒng)紋樣。北側(cè)是禿黑魯克麻札，麻札東西長30.5米，南北寬27.5米，麻札墻體高5.5米。麻札頂部有穹隆頂，高2.4米，為伊斯蘭建筑風格，但墻面有一中國古典木格式圓窗，西側(cè)有一完全中原建筑風格的房屋，雕梁畫棟，門牌樓木刻雕花后施以重彩，層檐疊翠、華貴大氣。雕刻有道家暗八仙紋樣，還有八音中“磬”“太極圖”及琴、棋、書、畫等圖案紋樣。

房屋前門有一樓梯，樓梯扶手兩側(cè)的幾何紋樣是中國傳統(tǒng)的“卐”字紋樣。值得一提的是，維吾爾人在制作暗八仙的圖案紋樣時，還經(jīng)常把佛教的吉祥八寶圖案紋樣也加入到其中，道教、佛教的圖案紋樣同時出現(xiàn)，只要吉祥就行。第二道門進入正門清真寺，清真寺門牌樓用木質(zhì)本色雕刻的道家暗八仙圖案，肅穆寧靜。寺內(nèi)有4根雕蓮花木柱支撐。房梁呈“田”字形結(jié)構(gòu)，相接處有云頭如意紋裝飾。屋頂繪有圓形花卉圖案，四角如意紋相隨。同時，位于哈密回城西北呈現(xiàn)多元文化融合風格的蓋斯墓，就是這批維吾爾建筑師設(shè)計和建筑的。

根據(jù)時間推斷和當?shù)鼐S吾爾老人敘述，禿黑魯克麻札的重新維修全部是維吾爾建筑師設(shè)計修建的。已有近百年的歷史，雖歷經(jīng)滄桑，卻朱顏未改。至今仍是當?shù)鼐S吾爾人禮拜和宗教活動的場所，被稱為神圣的殿堂。禿黑魯克麻札的建筑風格真正顯示出哈密多元文化的融合，展示了哈密維吾爾族人的包容和寬闊的胸懷。這是哈密歷史在那一瞬間所綻放出的美麗。

時代的縮影 多元文化的見證

哈密回王陵由墓群和艾提尕爾清真寺兩部分組成。王陵內(nèi)部以土坯壘砌伊斯蘭式的穹隆頂墓室，外部于垣墻內(nèi)及四周用亭柱支撐漢族亭樓木結(jié)構(gòu)的八角攢尖頂，建筑將墓室罩在其中，飛檐起脊，雕梁畫棟。這兩座木質(zhì)拱拜，在建筑形式上，以伊斯蘭式的穹隆為基礎(chǔ)，同時吸收了內(nèi)地八角攢尖頂及蒙古式盔頂?shù)哪举|(zhì)結(jié)構(gòu)建筑形式，將多種風格融為一體，在新疆的伊斯蘭陵墓建筑中極具特色，是中原文化、蒙古文化和伊斯蘭文化相融合的產(chǎn)物。哈密回王陵維吾爾族稱之為“阿勒同勒克”(意為“黃金之地”)。1709年第一代哈密王——扎薩克額貝都拉死后便葬于此。從此這里便成為清代哈密歷代回王的墓葬建筑群。

哈密回王府曾是一個時代的背影，多元文化的融合在這里得到充分體現(xiàn)。清康熙三十六年（公元1697年）初，哈密回王首領(lǐng)額貝都拉向清朝報告噶爾丹的動態(tài)，在噶爾丹食物斷絕派遣其子塞卜騰巴爾珠爾擄掠巴里坤的時候，額貝都拉立即派遣長子郭帕白克帶領(lǐng)300兵生擒噶爾丹之子及其部屬，押送北京。據(jù)《大清一統(tǒng)志》載，清廷接到額貝都拉的上書請求后，認為（額貝都拉）“誠心向化”，為“以示鼓勵”，授予額貝都拉為哈密地方的“札薩克”一等達爾汗（世襲親王），頒札薩克印，賜紅纛，特賜給蟒袍、貂帽、金帶等物。至此，哈密歷代回王對清王朝忠貞不渝。在準噶爾汗皈依沙俄企圖分裂祖國的叛亂中，回王始終堅定不移地維護祖國的統(tǒng)一，反對分裂，建立了卓越的功勛，被清政府稱贊為“大勛于國”。

回王府是哈密第一任回王額貝都拉到北京朝覲后深感自己孤陋寡聞，居住簡陋，并羨慕中原的建筑藝術(shù)，經(jīng)康熙皇帝恩準，特意從北京請來了200多名漢族工匠設(shè)計和施工，費時7年方才竣工。建成后的王府規(guī)模宏大，建筑構(gòu)造既體現(xiàn)了伊斯蘭古典建筑的藝術(shù)風格，又融合了漢族建筑藝術(shù)的特點。王府土墻高臺，琉璃瓦頂，飛檐斗拱，園林交錯，是當代新疆境內(nèi)規(guī)模最大、最有特色的一座宮廷建筑。后又經(jīng)過幾代回王的修繕加工和經(jīng)營擴建。至七世回王伯錫爾時，已成為一個宅園相連、宏偉壯觀的園林建筑群。

為向清政府表示忠心，回王還在小花園的東北角，筑有一座具有中國古典商宅建筑風格的萬壽宮，坐北朝南三面粉墻，正面是木質(zhì)嵌花隔扇門窗。宮內(nèi)陳列著從清世祖到德宗等皇帝的彩色畫像，像前均設(shè)臺案，上有朱色牌位，上寫皇帝名號和生年卒月，每年春秋雨季，回王及哈密官員均到此祭祀。同治五年（1864年），農(nóng)民起義軍攻入王府，處死伯錫爾并燒毀王府。后默哈莫特在清軍扶植下嗣位。但在同治十二年秋，陜西回民義軍頭目白彥虎攻進回城，王府又遭掠奪。到1885年，末代回王沙木胡索特大興土木，進行了擴建和改建。擴建后的回王府占地數(shù)百畝，有房800間，共有大小門樓9道，喜慶之日，9道門樓彩旗高懸，壯觀之極。

多元文化在回王府得到完美和諧的統(tǒng)一，可惜1930年毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的回王府是廣東省政府和哈密市政府共同出資，根據(jù)原回王府的布局和結(jié)構(gòu)在原址上重新修建的。

哈密回王墓是中國清代新疆哈密歷代回王及其家族的陵園，俗稱“回王墳”“王爺墳”,位于哈密市西南郊之回城。清康熙三十五年（1696年），哈密維吾爾族達爾罕汗伯克歐拜杜拉歸附清朝，被清圣祖封為回王共歷9世，計231年。1868年，清政府追封七世回王博錫爾為“和碩親王”，并賜銀2萬兩為其建陵墓，歷時20年始成。20世紀80年代，人民政府撥款進行全面維修，是哈密地區(qū)最大的清真寺和維吾爾族穆斯林舉行會禮的場所。為自治區(qū)級文物保護單位。