談中國(guó)園林中的景觀建筑

儲(chǔ)帆

摘 要：眾所皆知，我國(guó)園林的景觀建筑有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，隨著各朝各代民族文化的不同與交融，創(chuàng)造了輝煌的建筑文化和園林文化，形成了具有中國(guó)特色的建筑觀、審美觀、空間觀等，表現(xiàn)出旺盛的生命力和中國(guó)風(fēng)。本文主要是在此背景下分析中國(guó)園林中的景觀建筑，對(duì)以植物生態(tài)習(xí)性為基礎(chǔ)的園林景觀建筑的形成以及創(chuàng)造地方特色做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析，以文學(xué)藝術(shù)為腳本，以設(shè)計(jì)者的自身涵養(yǎng)為核心，對(duì)建筑中的文人氣息與多重風(fēng)格進(jìn)行闡述，弘揚(yáng)中國(guó)園林自然觀的理念，以便更好完善建筑體系。

關(guān)鍵詞：中國(guó)園林；景觀建筑；遵循自然

文化藝術(shù)的創(chuàng)作與它的風(fēng)格是密不可分的，尤其是園林景觀建筑的藝術(shù)。無(wú)論是自然生長(zhǎng)的景觀還是經(jīng)過后期雕琢與設(shè)計(jì)的景觀，都是一定程度上展現(xiàn)了自然植物的特色與風(fēng)格。如何借用植物的生命力與風(fēng)格來(lái)配套的對(duì)建筑設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)人員需要重視的問題，尤其是植物的風(fēng)格變化因素比較多樣，如何通過各種花、葉、干與園內(nèi)建筑來(lái)表達(dá)植物自身的姿態(tài)與色彩并突出設(shè)計(jì)者的風(fēng)格是很困難的事情。本文主要是根據(jù)歷史人文演變以及傳統(tǒng)園林等因素來(lái)分析中國(guó)園林中景觀建筑的變化，并在此基礎(chǔ)上探討景觀建筑與傳統(tǒng)的植物、山、水三要素之間的關(guān)系。

1 中國(guó)園林不同時(shí)期的景觀特征

1.1 生成期景觀建筑特征

中國(guó)園林的前身就是皇家園林，發(fā)源地主要是宮苑，因此中國(guó)園林的首要特色就是規(guī)模大并且氣魄雄渾。中國(guó)園林的生長(zhǎng)期是奴隸制時(shí)的殷、周，以及封建時(shí)期的秦、漢。特別是在秦漢時(shí)期，由于封建社會(huì)正處于上升時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步促進(jìn)了景觀建筑的成長(zhǎng)，主要特點(diǎn)就是以高臺(tái)建筑為主，著名的建筑就是阿房宮以及姑蘇臺(tái)，建筑結(jié)構(gòu)是木構(gòu)已經(jīng)相當(dāng)成熟，磚石建筑與拱券結(jié)構(gòu)發(fā)展迅速并且形式多樣，建筑的布局與周邊田園風(fēng)光結(jié)合的觀念已經(jīng)被考慮在設(shè)計(jì)中。

1.2 轉(zhuǎn)折期景觀建筑特征

園林的轉(zhuǎn)折時(shí)期相當(dāng)于魏、晉、南北朝階段，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到豪族莊園經(jīng)濟(jì)的沖擊以及文化上出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，尤其是佛教的盛行帶動(dòng)了寺院園林的興盛，從而致使中國(guó)園林美學(xué)思想的初步奠定，特別是建筑物亭的發(fā)展，有單檐、重檐以及三重檐。這一時(shí)期對(duì)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合主要是表現(xiàn)在建筑物—亭的設(shè)計(jì)上，一般選址是在山腰或是山頂以及臨水建亭，建筑方式上會(huì)借用橋、堤岸或是階梯等來(lái)將周邊風(fēng)景包含在建筑里。

1.3 全盛期景觀建筑特征

全盛時(shí)期是指隋、唐時(shí)期，主要原因是處于封建社會(huì)高峰期，無(wú)論是文學(xué)藝術(shù)還是園林景觀建筑都有了大尺度的突破。特別是詩(shī)歌以及繪畫與雕塑在園林景觀建筑中的表現(xiàn)明顯，很多的文化藝術(shù)滲透在建筑中，主要是裝飾或建筑裝修等。具體表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的檐梁枋彩畫，圖案多變以及豐富的構(gòu)圖被廣泛運(yùn)用在建筑裝飾中。這一時(shí)期的建筑群在水平方向上主要是以臺(tái)和塔或是樓等方式展現(xiàn)，逐漸往空間層次進(jìn)行延伸，建筑整體展現(xiàn)出華美而不俗套以及整齊而不呆板的風(fēng)格，屬于當(dāng)時(shí)普遍接受的美學(xué)觀念。

2 中國(guó)園林景觀建筑設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

我國(guó)園林景觀建筑的設(shè)計(jì)具有極其獨(dú)特的外觀形式以及鮮明的個(gè)性符號(hào)，雖然不同園林的風(fēng)格在景觀建筑設(shè)計(jì)上有顯著差異，但在設(shè)計(jì)特點(diǎn)上都體現(xiàn)出與“和諧自然，寄情于景”的特性。通常在園林的景觀建筑設(shè)計(jì)會(huì)因地制宜，考慮地形、自然環(huán)境條件，適宜布局將建筑融入景觀畫面，通過與對(duì)聯(lián)、詩(shī)畫、匾等景物的相互結(jié)合、相互映襯，從而增加園林的精神感染力，賦予園林豐富的人文藝術(shù)感以及美學(xué)思想，達(dá)到情景、主題的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)我國(guó)的園林景觀在空間布局上除了皇家園林喜歡軸線對(duì)稱、統(tǒng)一布局來(lái)增加氣勢(shì)外，一般的現(xiàn)代園林以及私園的景觀建筑都會(huì)現(xiàn)出自然、參差錯(cuò)落的整體布局，形式比較靈活，大小各異的空間布局會(huì)形成鮮明的層次感和視覺對(duì)比，也可以增強(qiáng)觀賞者的空間感。與古典的廳、堂、閣、樓、軒、館、榭、齋、亭、橋、舫（航）、墻、廊等建筑形式相比，現(xiàn)代的園林景觀建筑形式更加多樣化，內(nèi)容更加豐富，實(shí)現(xiàn)了交通、景觀、環(huán)境、服務(wù)等多種需求，更能夠滿足人們的多樣化需求。

3 探討分析景觀建筑與植物、山、水三要素之間的關(guān)系

中國(guó)園林設(shè)計(jì)中的四大要素主要包括植物、山、水、景觀建筑，從以上景觀建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)上分析，景觀建筑在園林設(shè)計(jì)中發(fā)揮著極其重要的作用，不僅滿足了觀賞者觀賞風(fēng)景以及享受生活的愿望，同時(shí)也賦予了園林豐富的內(nèi)涵。在景觀建筑設(shè)計(jì)的過程中與植物、山、水三要素有著密切的聯(lián)系，相互影響，相互襯托，即會(huì)受到這三個(gè)要素的影響，同時(shí)也會(huì)影響著它們。與它們相比，景觀建筑最大的優(yōu)勢(shì)在于設(shè)計(jì)靈活，主要以人工為主，受到自然條件的約束較小。

3.1 景觀建筑與植物的關(guān)系

在中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，植物是其中必不可少的一部分，花草樹木就好像山巒的頭發(fā)，如果缺少了植物感覺景觀建筑就會(huì)缺失很多的韻味。在景觀建筑的設(shè)計(jì)過程中，植物起著很大的映襯作用，植物極富生命力，并且會(huì)隨著季節(jié)、時(shí)間都有自己的生命周期，在不同的生長(zhǎng)階段會(huì)表現(xiàn)出自己特有的色彩、形態(tài)和特征，從而給觀賞者造成不同的藝術(shù)觀賞美感和情景體驗(yàn)，這也就是我們常說的園林主題和風(fēng)格。景觀建筑設(shè)計(jì)中通常都會(huì)借用一些應(yīng)景的植物作為突出主題的輔助設(shè)計(jì)，比如說園林中的“留聽閣”、“聽雨軒”就是根據(jù)荷花、芭蕉等植物在自然界的風(fēng)吹雨打時(shí)給人們帶來(lái)的藝術(shù)景觀感受而命名；在很多私園的設(shè)計(jì)中，很多園主會(huì)借用一些特有代表的植物來(lái)寄托自己的情懷，比如大片的松柏就象征著主人的堅(jiān)強(qiáng)、長(zhǎng)壽；大片的竹林代表主人的氣節(jié)高尚、人品清逸；石榴則是代表主人希望多子多孫；蘭花代表幽居隱士；蓮花代表潔凈無(wú)瑕；桂花、牡丹以及玉蘭則代表榮華富貴；而紫薇代表者高官厚祿。這些植物不僅可以豐富景觀建筑的內(nèi)容，同時(shí)可以起到很好的點(diǎn)綴作用，使建筑更好的融入到園林景觀畫面中。

3.2 景觀建筑與山的關(guān)系

在傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)中，常常會(huì)以假山作為自然造景的方式，一般的園林設(shè)計(jì)都會(huì)有山石相伴。最開始的園林筑山始于秦漢時(shí)期，人們用太液池挖出的土堆成島再建成上林苑，并將其作為東海神山的象征，后來(lái)自唐宋發(fā)展以后，山水畫、山水詩(shī)、玩賞藝術(shù)的不斷發(fā)展，疊山藝術(shù)的表現(xiàn)形式也越來(lái)越多，在明代發(fā)展基本普及。我國(guó)的假山技術(shù)目前已經(jīng)相當(dāng)成熟，早在明代的園林設(shè)計(jì)中，曾在《園冶》一書中專門講述了17種造山技術(shù)，通常園林中的假山可分為孤立的石峰、土山、石山三種類型。其中土山主要是自然形成或者經(jīng)人工挖掘再堆筑而成，是最早的造山技術(shù)，也最容易形成自然的山林形態(tài)，但也有一個(gè)很大的弊端，一經(jīng)雨水的沖刷就會(huì)受到毀壞；石山多見于江南一帶，是由人工經(jīng)石英巖、石灰?guī)r以及砂巖等疊置所造；孤立的石峰從字面上即可理解是專門為點(diǎn)綴庭院空間所置，對(duì)于本身的造型非常的注重，形象非常優(yōu)美、生動(dòng)，更容易體現(xiàn)園林的主體，和現(xiàn)代的雕塑很類似。假山的形式多種多樣，通常都會(huì)和景觀建筑相互結(jié)合，不會(huì)單獨(dú)存在，比如在蓮花莊為了賞石而特意建造了印石山房，山石與建筑實(shí)質(zhì)上是賞與被賞的關(guān)系，相互呼應(yīng)，相互借景，從而形成交相輝映的空間結(jié)構(gòu)變化。

3.3 景觀建筑與水之間的關(guān)系

水是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)表現(xiàn)自然造景的又一大重要要素，水具有源源不斷的活力與動(dòng)力，不管是什么主題的園林都會(huì)以靜態(tài)的水景為背景體現(xiàn)自然造景，而水的平靜如鏡、煙波浩森的寂靜深遠(yuǎn)又會(huì)賦予園林深邃的意境。園林中的水景一般都是以“掩”、“隔”、“破”的形式表現(xiàn)，“掩”通常會(huì)為建筑和綠化，掩映池岸的曲折，突出水面的重點(diǎn)建筑；或者會(huì)在水景旁邊種植蘆葦，感覺水岸沒有邊際；“隔”是指建筑路堤來(lái)橫斷水面，或者會(huì)建筑曲橋來(lái)增加水景的層次感，增加幽深的情景體現(xiàn)，或者會(huì)建設(shè)橋廊可以渡過水面；“破”主要會(huì)在水景的旁邊建筑一些亂石，感覺像是山間的曲溪絕澗，增加景觀的山野景致。這三種水景的設(shè)計(jì)都與建筑息息相關(guān)，景觀建筑會(huì)增加水岸的層次感，而靜態(tài)的水景又會(huì)映襯建筑的主題，賦予建筑深遠(yuǎn)的意境，而水面的微波又會(huì)增加建筑的靈性和活力。水景與景觀建筑兩者之間相互滲透，形成豐富的倒影景觀，構(gòu)建多變、動(dòng)態(tài)的空間層次。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)園林中的景觀建筑風(fēng)格可以用四個(gè)字簡(jiǎn)單概括：“景、意、情、理”，主要是通過對(duì)自然景觀在視覺上給予我們的意境結(jié)合設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的理念進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)。因此，在實(shí)際建筑設(shè)計(jì)中可以借助傳統(tǒng)中國(guó)園林的發(fā)展以及現(xiàn)代園林各方面的需求與影響因素來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，更好的貫徹中國(guó)園林的設(shè)計(jì)體系，傳遞給大眾詩(shī)情畫意的中國(guó)園林。

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