讓綠色財(cái)富成為全人類的共同追求

黎祖交

“財(cái)富”是人類社會(huì)的共同追求。但是，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化與歷史的種種原因，在“追求什么財(cái)富”、“如何獲取財(cái)富”等問題上，社會(huì)主體之間卻有著極大的差別，以致在許多人的心目中，財(cái)富可以不加區(qū)分地?fù)碛?、可以不擇手段地獲取。長(zhǎng)期以來，人類社會(huì)之所以發(fā)生各種紛爭(zhēng)、沖突、動(dòng)蕩乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造財(cái)富過程中之所以造成資源破壞、環(huán)境污染、生態(tài)失衡以及各種社會(huì)問題頻發(fā)，其源蓋出于此。

環(huán)顧今日世界，一方面“可持續(xù)發(fā)展”逐漸成為全球共識(shí)，世界人民正在為追求和平美好的幸福生活而努力奮斗；另一方面全球性資源、環(huán)境和生態(tài)危機(jī)也正向我們疾步走來，許多國(guó)家人民處于貧困境地，部分國(guó)家和地區(qū)陷入社會(huì)動(dòng)蕩乃至戰(zhàn)爭(zhēng)深淵。正是在這種看似矛盾的國(guó)際大背景下，“綠色財(cái)富”，一個(gè)全新的概念應(yīng)運(yùn)而生。它既是對(duì)人類社會(huì)以往那種對(duì)財(cái)富不加區(qū)分、對(duì)獲取財(cái)富不擇手段的傳統(tǒng)財(cái)富觀念的批判和揚(yáng)棄，也是我們今天所處歷史發(fā)展新時(shí)代的呼喚。

何謂綠色財(cái)富

簡(jiǎn)言之，所謂綠色財(cái)富就是人與自然和諧發(fā)展的財(cái)富，其核心是資源安全、生態(tài)安全、環(huán)境安全和社會(huì)安全。其中，“資源安全”指的是資源的可持續(xù)利用，是財(cái)富生產(chǎn)過程對(duì)資源的低耗、循環(huán)利用和財(cái)富消費(fèi)過程對(duì)資源的節(jié)約；“環(huán)境安全”指的是不破壞和污染環(huán)境，是財(cái)富生產(chǎn)過程的清潔化和財(cái)富消費(fèi)過程的無害化；“生態(tài)安全”指的是自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡不被破壞，是財(cái)富生產(chǎn)過程恪守生態(tài)優(yōu)先原則和財(cái)富消費(fèi)過程注重自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)；“社會(huì)安全”指的是人與人、人與社會(huì)的和諧相處，是財(cái)富生產(chǎn)和消費(fèi)過程堅(jiān)持以人為本、公平正義和誠(chéng)信守法，是財(cái)富的創(chuàng)造者和擁有者應(yīng)有的責(zé)任、道德和良知的體現(xiàn)。這“四個(gè)安全”是綠色財(cái)富的核心理念，缺一不可。

由此我們可以看出，綠色財(cái)富同人們理解的通常意義上的財(cái)富有著本質(zhì)的不同：

首先是前提不同。綠色財(cái)富是以資源安全、環(huán)境安全、生態(tài)安全和社會(huì)安全為前提的；而通常意義的財(cái)富是不以這 “四個(gè)安全”為前提的，有的財(cái)富甚至是以犧牲這“四個(gè)安全”為代價(jià)的。

其次是涵蓋的范圍不同。綠色財(cái)富除了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的財(cái)富外，還涵蓋森林、濕地、雪山、草原、河流等自然財(cái)富；而通常意義的財(cái)富只承認(rèn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的財(cái)富，并不承認(rèn)森林、濕地、雪山、草原、河流等自然財(cái)富。

第三是功用不同。綠色財(cái)富是有利于人類健康繁衍，有利于人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧共處，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展的財(cái)富；而通常意義的財(cái)富未必具有這“三個(gè)有利于”的功用，有的財(cái)富甚至是與這“三個(gè)有利于”背道而馳的。

第四是涉及的學(xué)科不同。綠色財(cái)富不僅涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)，還涉及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人文社會(huì)科學(xué)（如倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)）等多個(gè)學(xué)科；而通常意義的財(cái)富一般只涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)學(xué)科。

綠色財(cái)富的創(chuàng)造途徑

就財(cái)富的創(chuàng)造途徑而言，人類創(chuàng)造綠色財(cái)富的主要途徑是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，包括低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。這是因?yàn)椋?/p>

從理論上講，只有綠色經(jīng)濟(jì)能夠以其自身的質(zhì)的規(guī)定性最大限度地滿足和體現(xiàn)上述綠色財(cái)富“四個(gè)安全”的核心理念和“三個(gè)有利于”的基本功用，因而只有發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)能夠創(chuàng)造出真正的綠色財(cái)富。

從實(shí)際情況上講，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為各國(guó)企業(yè)創(chuàng)造綠色財(cái)富的新機(jī)遇、新領(lǐng)域。這方面的成功案例很多，如美國(guó)猶他州的生物技術(shù)谷、英國(guó)的劍橋生物產(chǎn)業(yè)區(qū)、德國(guó)的慕尼黑生物產(chǎn)業(yè)區(qū)，以及中國(guó)許多省市的生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)等，都已經(jīng)成為綠色經(jīng)濟(jì)群落發(fā)展的典型。

從發(fā)展趨勢(shì)上講，隨著綠色發(fā)展日益成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略，綠色經(jīng)濟(jì)必將成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路徑和新引擎。有資料顯示，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)已被歐盟、美國(guó)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體視作瞄準(zhǔn)未來的經(jīng)濟(jì)主引擎。包括“股神”沃倫·巴菲特和軟件巨頭比爾·蓋茨在內(nèi)，全球一些超級(jí)富翁都將眾人眼中的“逐利”資本大舉進(jìn)入綠色產(chǎn)業(yè)，也足以說明這一點(diǎn)。

呼吁綠色財(cái)富

基于綠色財(cái)富的上述種種優(yōu)勢(shì)，我們有理由并有責(zé)任向一切有良知的人們發(fā)出呼吁：讓綠色財(cái)富成為全人類的共同追求。

首先，世界各國(guó)政府一定要認(rèn)識(shí)到，政府的責(zé)任不僅在于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)安全，還在于保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)資源安全、環(huán)境安全和生態(tài)安全；不僅在于為本國(guó)人民謀福利，還在于促進(jìn)世界和平、為構(gòu)建和諧世界作貢獻(xiàn)。因此，決不能以破壞自然環(huán)境為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，決不能以犧牲別國(guó)的利益為代價(jià)謀求本國(guó)的利益。為此，要研究制定發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造綠色財(cái)富的國(guó)家戰(zhàn)略和相關(guān)政策措施，并在國(guó)際社會(huì)開展廣泛合作，積極探索實(shí)施資源、環(huán)境和自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)全球化的途徑和辦法。其中，除了各個(gè)國(guó)家之間的雙邊或多邊的合作交流、協(xié)同配合外，包括聯(lián)合國(guó)在內(nèi)的各種國(guó)際組織及其下屬機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)著重大的不可替代的責(zé)任。

其次，所有企業(yè)，特別是對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大影響的跨國(guó)公司和行業(yè)巨頭，一定要徹底拋棄“利潤(rùn)至上”的傳統(tǒng)財(cái)富理念，積極投入發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造綠色財(cái)富的行列。既要看到發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造綠色財(cái)富是企業(yè)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，決不能以犧牲資源、環(huán)境、生態(tài)和損害職工乃至社會(huì)的利益為代價(jià)來牟取不義之財(cái)；還要看到發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造綠色財(cái)富同樣可以使企業(yè)獲取可觀的利益，而且這種利益是陽(yáng)光的、正當(dāng)?shù)摹⒖沙掷m(xù)的，是受到全社會(huì)普遍贊同和尊重的。

另外，各國(guó)科學(xué)家、科技工作者一定要秉承尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，確立科技工作的正確方向。這是因?yàn)椤缏?lián)合國(guó)發(fā)展規(guī)劃署前署長(zhǎng)、美國(guó)卡特和克林頓政府環(huán)境高級(jí)顧問、耶魯大學(xué)森林與環(huán)境學(xué)院教授兼院長(zhǎng)詹姆斯·古斯塔夫·史伯斯（James Gustave.Speth）在《朝霞似火》一書中所言，目前的市場(chǎng)未能引導(dǎo)技術(shù)朝著保護(hù)環(huán)境的方向發(fā)展，許多感覺敏銳的批評(píng)家發(fā)現(xiàn)，科技及其背后的組織，就是引起各種社會(huì)問題和環(huán)境問題的關(guān)鍵所在。為此，世界資源研究所的有關(guān)報(bào)告強(qiáng)烈呼吁，科學(xué)家們要把自己的工作“轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)繁榮的每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位都能大幅度降低對(duì)環(huán)境影響的新技術(shù)上來”，“在人類社會(huì)為自己所制定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和環(huán)境目標(biāo)之間實(shí)現(xiàn)和諧”。同時(shí)“更加注意如何使環(huán)保型技術(shù)能夠成功地在國(guó)家之間進(jìn)行轉(zhuǎn)讓”。

最后，作為消費(fèi)者的地球村全體村民，一定要認(rèn)識(shí)到，“消費(fèi)”本身意味著對(duì)自然資源、環(huán)境和生態(tài)質(zhì)量的消耗。一方面，一切消費(fèi)資源來自于大自然；另一方面，消費(fèi)之后的廢棄物又排放到大自然。這種對(duì)自然資源的索取和向自然環(huán)境排放廢棄物的行為必然會(huì)造成對(duì)大自然不同程度的破壞，如果超過了自然資源、環(huán)境和生態(tài)的承載力，就不可避免造成資源枯竭、環(huán)境惡化和生態(tài)失衡，甚至導(dǎo)致全球性資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)和生態(tài)危機(jī)。因此，各國(guó)消費(fèi)者，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)者，一定要堅(jiān)持理性消費(fèi)、適度消費(fèi)和合理消費(fèi)，堅(jiān)決廢止盲目消費(fèi)、過度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)。

人們有理由相信，只要世界各國(guó)政府和國(guó)際組織、全球所有企業(yè)，以及科學(xué)家和消費(fèi)者真正這樣做了，“讓綠色財(cái)富成為全人類共同追求”的日子也就為期不遠(yuǎn)了。而隨著這個(gè)日子的到來，人們夢(mèng)寐以求的綠色財(cái)富定將如春潮般源源不斷地涌現(xiàn)，并以其陽(yáng)光雨露般的無窮能量和魅力惠澤萬物、造福人民，人類賴以生存的這個(gè)世界定將變得更加美好！