大橋剪紙

楊衡輝

位于湖南省衡東縣北部的大橋鎮(zhèn)，距縣城47公里，總?cè)丝?1320人，這里傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，自古以來就有“剪紙之鄉(xiāng)”“皮影之鄉(xiāng)”的美稱，明代著名書畫家文徵明的祖籍就在該鎮(zhèn)的禮厚村。

大橋剪紙始于明朝末年，依附民俗，服務(wù)民俗，延續(xù)至今。新中國成立后，大橋剪紙?jiān)陬}材和形式上均有所發(fā)展。上世紀(jì)80年代，大橋出現(xiàn)了“剪紙熱”，剪紙藝術(shù)活動豐富多彩。歷年來大橋剪紙藝人創(chuàng)作的作品參加國家級省級展覽、大賽并頻頻獲獎(jiǎng)。1989年，省電視臺拍攝的藝術(shù)專題片《剪紙之鄉(xiāng)》在中央臺播出，并作為對外交流節(jié)目，《人民日報(bào)》等眾多媒體也紛紛對大橋剪紙活動進(jìn)行采訪報(bào)道。大橋剪紙譽(yù)滿三湘，省內(nèi)專家、學(xué)者盛贊大橋剪紙為“湖湘漢族剪紙中的佼佼者”。1997年，大橋鄉(xiāng)被命名為省級“剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”；2009年，大橋剪紙列入衡陽市非遺名錄；2012年，大橋剪紙列入湖南省非遺名錄。

衡東大橋剪紙具有較強(qiáng)的實(shí)用性和廣泛的群眾基礎(chǔ)。歷朝歷代，民間剪紙不僅是人們美化生活的裝飾品，更是人們心中“吉慶祥和”的象征。在大橋，自古以來就有這樣的習(xí)俗：農(nóng)家婚娶，男女雙方都要請來剪紙高手剪出喜字窗花、床花被花、柜花鏡花、鞋花，箱籠妝臺、澡盆提桶等一應(yīng)什物也要貼上寓意吉祥、喜慶色彩的剪紙圖案。逢年過節(jié)、添丁祝壽、喬遷志慶、喪葬祭祀等都少不了剪紙藝術(shù)，這種剪紙民俗一直延續(xù)至今，她深深地植根在人們的肥田沃野之中，與人們的生產(chǎn)生活緊密相連，因此能代代相傳，經(jīng)久不衰。大橋剪紙題材廣泛，內(nèi)容豐富，既有神話傳說、戲劇人物、漁樵耕讀等傳統(tǒng)內(nèi)容，也有世俗化的樹木花草、十二生肖圖案，還有五谷豐登、六畜興旺等農(nóng)耕文化內(nèi)容。民間結(jié)婚常用的有《喜鵲噪梅》《龍風(fēng)呈祥》等，民間求財(cái)用的《趙公騎虎》，祝壽用的《八仙賀壽》《麻姑獻(xiàn)壽》，添丁用的《麒麟送子》等等。大橋民間剪紙藝人眾多，遍布全鄉(xiāng)各個(gè)村落，其中最具影響的有劉偉南、劉榮譜、劉日榮、文仁貴、李水英等剪紙藝人。這些剪紙藝人中，有的是皮影藝人，有的是紙?jiān)嚾?，有的是繡花女，反映出大橋剪紙與臨近民俗藝術(shù)形式的緊密關(guān)系。大部分剪紙藝人都是業(yè)余的，也有個(gè)別專職的，像孤寡聾啞藝人劉榮譜，靠自己精湛的剪紙技藝為鄉(xiāng)民婚慶喪葬活動服務(wù)，以此糊口，掙些零用錢。

大橋民間剪紙的傳承在其發(fā)展的歷史過程中體現(xiàn)出來的傳承特色和傳承規(guī)律，可概括為三個(gè)方面：一是家庭的傳承。民間稱其為“祖?zhèn)鳌?，這是家庭內(nèi)部的技藝傳承，它包括下輩向上輩的學(xué)習(xí)承接，也包括親屬家族同輩之間的相互影響。如將軍山村的劉偉南出身書香門第、剪紙世家。其曾祖母于1895年得到時(shí)任湖南學(xué)政的江標(biāo)授匾——“令女比烈”。他母親是當(dāng)?shù)赜忻募艏埨C花女，劉偉南從小耳濡目染，愛上了剪紙，他的傳統(tǒng)剪紙技藝又是皮影戲藝人、紙?jiān)嚾耍び昂图艏埻瑢夔U空藝術(shù)，是剪紙藝術(shù)的姊妹藝術(shù)，它們之間造型手段和表現(xiàn)技法有很多相通之處，完全可以相互借鑒，大橋剪紙中不少作品造型追求剪影效果，注重線與面的組合，貫穿“少即是多”的原則，在大色塊下進(jìn)行裝飾，其輪廓夸張?jiān)溨C，富于張力等，就充分說明了這一點(diǎn)，而這一點(diǎn)又恰恰構(gòu)成了大橋剪紙藝術(shù)的獨(dú)特性。再則，紙?jiān)嚾俗髌匪[含的巫文化、祭祀文化又豐富了民間剪紙的內(nèi)涵，表現(xiàn)出你中有我、我中有你，相互融合與借鑒的依承關(guān)系，這是行業(yè)借鑒傳承的常見表現(xiàn)形式。另一種表現(xiàn)在并無家傳、完全靠“自學(xué)成才”的剪紙能手身上，如李水英，她主要是靠自己的聰明才智，從周邊剪紙藝人那里“看了記在心里”，學(xué)習(xí)借鑒人家的東西，在理解、消化的基礎(chǔ)上融入自己的主觀情緒，進(jìn)行自我創(chuàng)作。如《情侶系列》《花瓶系列》就是此類作品，這些作品曾參加湖南省剪紙藝術(shù)展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。三是學(xué)校教育的傳承。教育要從娃娃抓起，剪紙的傳承同樣離不開學(xué)校教育的平臺。這是大橋鎮(zhèn)黨委與政府為解決民間剪紙后繼乏人的問題在新形勢下創(chuàng)造出的傳承方式。從1990年起，大橋鄉(xiāng)黨委、政府決定在全鄉(xiāng)中、小學(xué)校開設(shè)剪紙課，聘請本鄉(xiāng)名老剪紙藝人到各學(xué)校巡回講授喜字窗花等傳統(tǒng)剪紙技藝，培育了一批又一批的剪紙新苗。實(shí)踐證明，通過學(xué)校教育，培養(yǎng)剪紙接班人，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中熱愛剪紙并傳承剪紙，這是當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)或活態(tài)環(huán)保化的有效方式。

大橋剪紙具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，不少作品所表現(xiàn)的夸張變形，簡約、粗獷、雅拙、率真，與外來文化的各種藝術(shù)流派的現(xiàn)代審美意識和審美視野不謀而合。作品中體現(xiàn)出的創(chuàng)造精神，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了剪紙本身。如李水英的剪紙作品《耕地》《西游記人物》《養(yǎng)殖系列》《情侶系列》《盆花系列》等，原汁原味，令人驚嘆。

大橋剪紙?jiān)趥鞒兄胁粩喟l(fā)展，如大橋剪紙領(lǐng)軍人劉偉南近年創(chuàng)作的《衡州八景》和《瀟湘八景》兩個(gè)系列，將今日家鄉(xiāng)的風(fēng)光借剪紙藝術(shù)的形式再現(xiàn)于尺幅之中，技法是傳統(tǒng)的，題材和形式卻是新穎的，的確令人耳目一新，也給人啟迪。那就是民間剪紙?jiān)陬}材和形式上完全口可以突破與創(chuàng)新，這就需要我們的剪紙藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，超越傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和借鑒其他姊妹藝術(shù)的長處，并與時(shí)代接軌，時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下的民俗演變以及時(shí)代匆匆的腳步，用手中的剪刀剪出新時(shí)代的金縷曲。

（作者系湖南省剪紙研究會副會長、衡東縣文化館副館長）