學(xué)會(huì)安寧

薇安

下午讀到這樣一段文字：在英國(guó)的溫切斯特大教堂，有一扇紀(jì)念垂釣者的守護(hù)圣徒、作家艾薩克·沃爾頓的彩繪玻璃窗，在那窗子的基座上有四個(gè)字——學(xué)會(huì)安寧。這不僅限于鐘情于垂釣藝術(shù)的人而言，也是對(duì)所有向往安寧之境和怡然之樂(lè)的生命個(gè)體所說(shuō)的。然而，在這個(gè)空前繁忙的欲望年代中，人類忘記了安寧這位老朋友，與之漸行漸遠(yuǎn)。

帕斯卡爾曾說(shuō)，人類一切的問(wèn)題均因無(wú)法呆在自己的房間里。當(dāng)然，誰(shuí)也不可能一輩子不離開(kāi)自己的房間，為了生存，還需要在社會(huì)中打拼。這里所指的房間，其實(shí)是與自我相處的一個(gè)處所，一個(gè)小小的寄居之地，它既可庇護(hù)身體，也可以庇護(hù)靈魂，使之成為完整意義上的豐沛的生命有機(jī)體。它可以在此思考自身的困境，也可以思考人類或自然的困境，并與之建立起更高級(jí)的密切聯(lián)系。在這個(gè)微小而闊大的空間中，必然會(huì)有寧謐的霧靄靜靜升起，仿佛蔚藍(lán)的天幕中飛翔著閃光的白鴿，口中銜著象征安寧與祥和的橄欖枝。

自古以來(lái)，安寧是人類最親密的良師益友，詩(shī)人們?cè)谒儼椎膬?nèi)部藏身，采擷遺落的珍珠和頭頂?shù)墓饷?，開(kāi)始意識(shí)到空曠的荒野的重要性，在這片沉寂的大地，探尋著精神世界未知的地域或緘默的寶藏；園丁和農(nóng)人們?cè)诎矊幘d長(zhǎng)而持久的氣息中，照顧著花園、草木、土地及牛羊，在清新的歌謠中，與萬(wàn)物共處且悠然地生長(zhǎng)；女人和孩子在這無(wú)限的愛(ài)之靜謐中緩緩漫步，安享它滿懷善意和溫柔的擁抱，聆聽(tīng)它充滿愛(ài)意的聲音和耐心的教導(dǎo)，走在通往愛(ài)的路徑上。

無(wú)數(shù)智者曾指出，安寧是人們通往神圣精神家園的重要路徑之一，失去了安寧的心境，便失去了諦聽(tīng)心靈的機(jī)會(huì)。為什么在物質(zhì)極度貧瘠的年代中，安寧反倒覆蓋于人們樸素簡(jiǎn)單的軀體上，不斷閃爍在田野泥土的芳香中，夜晚漫天的繁星中，山間質(zhì)樸的農(nóng)耕中及勞作了一天的疲憊的鄰人之間的閑談中，為什么在物質(zhì)極度膨脹的今天，卻難以尋覓到它的身影呢？

原因在于，人們已然失去了充盈的心靈和敏銳的感受力，失去了獨(dú)處和安靜的能力，他們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)和陀螺般機(jī)械重復(fù)的工作中，磨折了靈魂，麻木和冷漠是重要的表征。在對(duì)物質(zhì)的盲目而瘋狂的追求和索取中，忽略了精神的需求，他們不能允許自己有片刻的停頓，停頓往往意味著浪費(fèi)時(shí)間，也不能忍受與自己相處的時(shí)刻，孤單寂寞并不好受。他們寧可在喧囂中死去，也不愿在沉默中抓住安寧的手。

要學(xué)會(huì)安寧，必須首先尋回心靈。如若失去靈敏的感知，失去感官纖細(xì)敏感的觸角，即使身處安寧，也無(wú)從知曉，更無(wú)法從安寧之中獲取滋養(yǎng)身心的養(yǎng)料。就仿佛靜坐在河邊垂釣的人，只知道，把魚(yú)餌放在釣鉤上，浸入水中，然后，一心等待魚(yú)兒自動(dòng)上鉤，全然不知應(yīng)調(diào)動(dòng)起眼睛去觀察釣鉤的起伏和水下的動(dòng)靜，耐心尋覓捕釣的最佳時(shí)機(jī)和凝神專注的注意力，以及手指對(duì)于魚(yú)鉤最細(xì)微的顫動(dòng)和最精準(zhǔn)的把握，只剩下一個(gè)空心人枯坐在湖邊，是無(wú)法享受到一切盡在掌握的悠閑和身心愉悅的。

學(xué)會(huì)安寧，還必須去除蕪雜的欲望和糾結(jié)的碎念。人們之所以不能在安寧中棲身，是因?yàn)樽分鸬挠?，愈不可得而愈求，愈求而愈不可得，于是，長(zhǎng)久活在焦慮和不安之中而不能自拔。一個(gè)因忙碌搏命而導(dǎo)致長(zhǎng)期失眠且無(wú)暇關(guān)注內(nèi)心的人，注定只能與躁郁癥相伴了，他被瑣俗而冗繁的欲求折磨得身心俱疲，無(wú)法再面對(duì)一盞臺(tái)燈，一本攤開(kāi)的書(shū)，一朵綻放的百合，他被自己的欲念所封鎖，從此，不知寧?kù)o為何物。安寧是屬于所有敞開(kāi)的人和事物的，當(dāng)最初的心靈被欲望的風(fēng)暴和泥沙所掩埋，美好的一切也會(huì)隨之被遮蔽在漆黑的暗處。

學(xué)會(huì)安寧，就是學(xué)習(xí)如何守住你自己。當(dāng)安寧之境悄然來(lái)臨，所有曾經(jīng)的甜美回憶和未來(lái)的美妙憧憬都會(huì)呈現(xiàn)眼前，猶如身處湖水般迷人的煙霧中，享受著安然的自由，守住現(xiàn)在，守住你自己，不急著出發(fā)到下一刻，安于此刻的存在，與身旁的玫瑰和霧中的樹(shù)木同住，并融入它們純潔清香的呼吸之中，在孤寂中傾聽(tīng)與訴說(shuō)，冥想與歌唱。

安寧無(wú)處不在，與我們生死與共，它是生命最根本的訴求，也是亟待找回的樂(lè)土，到荒野上去，到山林中去，到河流邊去，到岸石的地界和一切敞開(kāi)懷抱等著我們歸來(lái)的蒼茫的大地上去，安寧就在那里，它迷失已久。

（編輯 欣然）