“蘇維埃人”后，俄期待有力價(jià)值觀

聞 一無(wú)論是俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人，還是普通老百姓，無(wú)不希望重?cái)垺按髧?guó)榮光”。但從“蘇維埃人”到“俄羅斯公民”，正處于實(shí)現(xiàn)“大國(guó)之夢(mèng)”最佳時(shí)機(jī)的俄羅斯，最迫切需要凝聚的就是核心價(jià)值觀。 回顧歷史，在十月革命后，列寧沒能在那個(gè)危機(jī)四伏的狀態(tài)中指出一個(gè)更明確的核心價(jià)值觀。自上世紀(jì)30年代至40年代初的斯大林時(shí)期，在蘇聯(lián)逐漸形成一種自上而下、“指示性”的價(jià)值觀，它的精髓是：蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；蘇聯(lián)的文化傳統(tǒng)、道德觀、行動(dòng)準(zhǔn)則、價(jià)值取向都是與俄國(guó)的、整個(gè)世界的文化傳統(tǒng)、道德觀、行動(dòng)準(zhǔn)則、價(jià)值取向完全不同；蘇聯(lián)社會(huì)是以俄羅斯民族為主體民族、眾多少數(shù)民族必須服從主體民族利益的國(guó)家；在實(shí)現(xiàn)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的進(jìn)程中，要普通百姓遵循“先強(qiáng)國(guó)，后富民”的戰(zhàn)略路線，“用革命精神進(jìn)行建設(shè)，用勒緊褲帶對(duì)待生活”。 希特勒進(jìn)攻蘇聯(lián)后，為國(guó)家的生死存亡而戰(zhàn)成為蘇聯(lián)的全民共識(shí)。在歌頌這種烈火中的傳統(tǒng)愛國(guó)主義的大量篇章中，出現(xiàn)《無(wú)腳飛將軍》這樣的戰(zhàn)地報(bào)道。作家波列伏伊在作品中使用“蘇維埃人”來(lái)稱呼蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們。很快，“蘇維埃人”就被社會(huì)所認(rèn)同，成為蘇聯(lián)公民的一種新的稱呼。從信念上說(shuō)，“蘇維埃人”體現(xiàn)了一種忠貞不渝地對(duì)祖國(guó)，對(duì)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)和道德準(zhǔn)則的尊重、信守、獻(xiàn)身。從歸屬感上來(lái)說(shuō)，“蘇維埃人”體現(xiàn)了蘇聯(lián)是各個(gè)民族的大家庭，各個(gè)民族不分大小可以和諧地生活在一起。從行動(dòng)上看，“蘇維埃人”體現(xiàn)了戰(zhàn)火中錘煉出的紀(jì)律和準(zhǔn)則：英勇無(wú)畏、自我獻(xiàn)身、頑強(qiáng)意志和鐵一般的紀(jì)律。如果用簡(jiǎn)短的幾個(gè)詞來(lái)概括，那就是：愛國(guó)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、遵紀(jì)、堅(jiān)守。 從上世紀(jì)70年代中期至蘇聯(lián)解體，“蘇維埃人”不再是蘇聯(lián)的核心價(jià)值觀，蘇聯(lián)進(jìn)入一個(gè)多元價(jià)值觀的時(shí)代。但在蘇聯(lián)解體后的20多年中，俄羅斯事實(shí)上并沒有具備形成一種新的核心價(jià)值觀的環(huán)境和條件。普京從2012年起就在不同場(chǎng)合稱：“俄羅斯現(xiàn)在沒有一個(gè)諸如‘蘇維埃人那樣統(tǒng)一的思想。如果現(xiàn)在有人能提出一個(gè)這樣的思想來(lái)，那就太棒了！”但對(duì)普京來(lái)說(shuō)，遺憾的是至今在俄羅斯尚沒有人能提出一個(gè)新的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，普京本人也沒有作出自己的答復(fù)?！?/p>