李文崗 李蕾
兒童繪本圖書(shū)中插圖設(shè)計(jì)是一項(xiàng)精細(xì)而復(fù)雜的藝術(shù)過(guò)程,它包含了多種藝術(shù)形式的選擇、創(chuàng)新、融合、再現(xiàn),反觀目前我國(guó)的兒童繪本圖書(shū),在插畫(huà)設(shè)計(jì)上普遍存在兩個(gè)問(wèn)題:即形象雷同和表現(xiàn)手法單一。
圖畫(huà)起源于17世紀(jì)的西方,英文PICTURE BOOK,早期的“繪本”概念來(lái)自日本。漢語(yǔ)稱“插畫(huà)” ,英文稱為“illustration”,但“illustration”一詞與“插圖”“插畫(huà)”不同,即它已跨越了“在文學(xué)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造”這一傳統(tǒng)意味,而具有“例證、啟發(fā)、說(shuō)明、圖釋、書(shū)籍插圖” 等復(fù)合性意義,它包含的語(yǔ)義更加寬泛,在兒童成長(zhǎng)階段,起著尤為重要的作用。
兒童插畫(huà)是透過(guò)圖畫(huà)和文字這兩種媒介在兩個(gè)不同的層面上交織、互動(dòng)來(lái)講述故事的一門藝術(shù)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),是用圖畫(huà)與文字共同敘述一個(gè)完整的故事,實(shí)現(xiàn)圖文合奏,即插畫(huà)不是文字的附庸,而是互為獨(dú)立敘事要素而又共生共鳴,組成繪本圖書(shū)的完整生命。甚至有些繪本圖書(shū)是沒(méi)有文字的,非但不影響兒童的閱讀,反而能延伸他們的想象力、鍛煉他們的空間思維能力。因此,兒童繪本圖書(shū)中插圖設(shè)計(jì)是一項(xiàng)精細(xì)而復(fù)雜的藝術(shù)過(guò)程,它包含了多種藝術(shù)形式的選擇、創(chuàng)新、融合、再現(xiàn),反觀目前我國(guó)的兒童繪本圖書(shū),在插畫(huà)設(shè)計(jì)上普遍存在兩個(gè)問(wèn)題:即形象雷同和表現(xiàn)手法單一。
第一,形象雷同
我們?cè)谝恍﹥和铑悺⒆匀豢茖W(xué)類、歷史類,等給年長(zhǎng)孩子看的純故事性圖畫(huà)書(shū)里,存在一個(gè)普遍的問(wèn)題,即具象寫(xiě)實(shí)和抽象類較少,夸張變形的卡通形象較多。當(dāng)代兒童繪本中夸張而變形的卡通形象占據(jù)了兒童插畫(huà)創(chuàng)作的95%,夸張?jiān)煨惋L(fēng)格成為兒童圖畫(huà)書(shū)造型風(fēng)格的主流。這種風(fēng)格能讓很小的孩子看得懂,也能增加孩子們的閱讀趣味,但問(wèn)題是我們卻并未創(chuàng)作出像米老鼠、唐老鴨、加菲貓、藍(lán)精靈、米菲兔等世界經(jīng)典形象,《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》《九色鹿》《黑貓警長(zhǎng)》雖然影響了一代人,但那也是幾十年前的事了。從而導(dǎo)致現(xiàn)在的我們一提起日本動(dòng)畫(huà),立刻會(huì)想到《鐵臂阿童木》大眼睛的卡通形象,以及《櫻桃小丸子》那樣Q版小品。
以中國(guó)少年兒童新聞出版總社出版的《嬰兒畫(huà)報(bào)》和繪本故事系列為例,像《會(huì)上樹(shù)小豬》《洗四十雙襪子小波波熊》《客人來(lái)了請(qǐng)喝茶》等動(dòng)物形象;《嬰兒畫(huà)報(bào)》樂(lè)樂(lè)形象以及其他人物形象,沒(méi)有一個(gè)是屬于我們自己的形象,幾乎全是從西方和日本動(dòng)畫(huà)造型中搬來(lái),黃頭發(fā)換成了黑頭發(fā),大眼睛變成了小眼睛而已。即便是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的插畫(huà),插畫(huà)設(shè)計(jì)也表現(xiàn)得不夠細(xì)致到位,無(wú)法達(dá)到精美無(wú)比的效果。例如,“現(xiàn)代圖畫(huà)書(shū)之父”的倫道夫·凱迪克和凱特·格林納威的作品中表現(xiàn)出具有時(shí)代和地域色彩鮮明的寫(xiě)實(shí)形象,以及以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格享譽(yù)歐洲的《瑪?shù)倌裙适聲?shū)系列》作品到目前為止幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),這與我們繪本圖書(shū)出版的社會(huì)背景與插圖設(shè)計(jì)行業(yè)整體素質(zhì)有關(guān)。同時(shí),也與我國(guó)繪本圖書(shū)的編創(chuàng)者們普遍存有急功近利的心態(tài),一味求速度、求利潤(rùn),偏于浮躁,難以構(gòu)建其原創(chuàng)力和持續(xù)性。
抽象類作品少主要原因是:大多人以為抽象風(fēng)格造型孩子們看不懂,但抽象也是基于不可明確辨識(shí)的變形和想象之上,抽象的造型還是有讀者基礎(chǔ)的。大一些的孩子盡管不知造型的真正所指,但能充分發(fā)揮他們的想象力。例如,希爾弗斯坦《失落的一角》,法國(guó)阿勒瑪尼亞著的《我是誰(shuí)?我的愛(ài)》,李歐·李?yuàn)W尼的《小藍(lán)和小黃》等都是抽象插畫(huà)的經(jīng)典之作??此坪?jiǎn)單的色彩,卻描繪了一個(gè)抽象的命題,很受孩子們喜愛(ài)。
第二,表現(xiàn)手法單一
還以中國(guó)少年兒童出版總社出版的《嬰兒畫(huà)報(bào)》和繪本故事系列為例,畫(huà)面處理基本只有三種處理方式,一種是每個(gè)物象外輪廓勾線,然后用彩色鉛筆或油畫(huà)棒畫(huà)出體積,最后用水彩或丙烯顏色罩色;二是電腦簡(jiǎn)單處理形象邊框之后填色;三是純用水彩或國(guó)畫(huà)顏色分染平涂。其中第一種表現(xiàn)手法運(yùn)用最多。例如,2010年第九期《三把小傘》、2011年第十八期《梅花鹿大象》、2011年第三十四期《樂(lè)悠悠背包里面有什么?》、2012年第四期《镲香香真漂亮》、《洗四十雙襪子的小波波熊》《快樂(lè)的小太陽(yáng)》。第二種表現(xiàn)方式,如2012年第四期《洗完臉后擦香香》,2011年第三十四期《綠草地》《小小碗轉(zhuǎn)三圈》,2011年第十八期《河馬和小青蛙》《寶寶在哪里?》,2010年第九期《出門啦》等。第三種表現(xiàn)方式如:2012年第十期《小熊的花》《客人來(lái)了請(qǐng)喝茶》《會(huì)上樹(shù)的小豬》等。我國(guó)圖書(shū)的創(chuàng)作多停留在白描和簡(jiǎn)單的填色上。創(chuàng)作手法和技巧基本雷同,不同的故事,不同的作者采用的是同一種表現(xiàn)技巧,給人感受象是在看一本書(shū),如何引起孩子的興趣呢?閱讀上能不疲勞嗎?同一個(gè)故事為了使角色保持一致性,相同的表現(xiàn)手段無(wú)可厚非,但手法簡(jiǎn)單,缺少難度,缺少視覺(jué)張力,創(chuàng)造出的也只能是刻板、機(jī)械的形象,連成年人看了都乏味。
由上海人民美術(shù)出版社出版的比利時(shí)畫(huà)家嘉貝麗·文生創(chuàng)作的《艾特熊和賽娜鼠》的故事插畫(huà),盡管用傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)形象,但流暢的線條和筆觸、淡雅的色彩、隨意性的處理方式,無(wú)論大人還是孩子,讀來(lái)都顯得輕松而快樂(lè)。同樣她創(chuàng)作的《流浪狗之歌》和《蛋》,雖然創(chuàng)作方式?jīng)]變,但是通過(guò)顏色和形象的巧妙處理,使故事既有獨(dú)立性,又有自己鮮明的風(fēng)格。與之相比《紅袋鼠、火帽子和跳跳蛙》就遜色多了。
在顏色運(yùn)用上,插畫(huà)作者一味地求亮求艷,仿佛只有光鮮亮麗才能博得兒童的眼球,其結(jié)果就是畫(huà)面整體感較差,亂而花,視覺(jué)缺少閱讀秩序。實(shí)際上淡雅色彩一樣能引起兒童注意同時(shí)對(duì)視覺(jué)也不會(huì)產(chǎn)生刺激。相比之下翻看同類國(guó)外作品,就沒(méi)有這種感受,他們的作品中很難找到相同的表現(xiàn)形式,多樣化的面貌和鮮明個(gè)人風(fēng)格很是抓人眼球。沒(méi)來(lái)得及翻看文字,圖形就已引人入勝。無(wú)論從單張的、整體的、局部的,都能讓我們?nèi)谌牍适绿囟ǖ姆諊?。因?yàn)槲覀儗?duì)圖畫(huà)閱讀習(xí)慣是先從整體開(kāi)始,通過(guò)對(duì)畫(huà)面散點(diǎn)式的細(xì)節(jié)閱讀,誘導(dǎo)我們充分發(fā)揮想象力,尋找畫(huà)面上各事物之間空間、顏色、區(qū)域的關(guān)系方式。好的插畫(huà)不僅可以整體呈現(xiàn)物象在空間中一瞬間的定格狀態(tài),而且還能利用連串序列圖畫(huà)及翻頁(yè)的連續(xù)性,以及畫(huà)面景物、人物的改變等表達(dá)出時(shí)間的推移,從而完成觀者的非線性觀賞與詮釋。
總之,我們不能總是停留在靜態(tài)和片面的視野,沿襲一直以來(lái)割裂的、局部創(chuàng)作方式,不能缺少對(duì)兒童之間微妙的互動(dòng),缺少對(duì)兒童一系列行為、語(yǔ)言、思維的了解,以及插畫(huà)帶給兒童快樂(lè)體驗(yàn)和情緒釋放,缺少兒童世界的真實(shí)語(yǔ)境,只有這樣才能創(chuàng)作出生動(dòng)的形象和具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,用自己的語(yǔ)言講述人性化的故事,并不斷地完善、加工和提煉,才能豐富視覺(jué)傳達(dá)和交流,刺激兒童的感官,強(qiáng)化自身幽默感、創(chuàng)意和想象力。從深層來(lái)思考主題、分析畫(huà)面,形成風(fēng)格。
(作者單位:河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)