在以寫促讀、讀寫結(jié)合的教學(xué)中,創(chuàng)造性寫作是語文教學(xué)常用的方法。改寫和續(xù)寫,都是創(chuàng)造性寫作。它要求學(xué)生在充分理解課文的基礎(chǔ)上,對課文整體或局部進(jìn)行大膽地加工或改造。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象,設(shè)計出新的情節(jié),使讀者加深對原作的印象,得到新的啟迪。對中學(xué)生而言,改寫和續(xù)寫是進(jìn)一步理解消化原作、豐富想象、增強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力,從而提高寫作水平的一個重要作文訓(xùn)練內(nèi)容。筆者有時也指導(dǎo)學(xué)生改寫或續(xù)寫,頗感效果不錯,以下舉例說明之。
在進(jìn)行詩歌閱讀教學(xué)時經(jīng)常會用到改寫。比如學(xué)習(xí)孟浩然的《夜歸鹿門歌》,可以把它改寫成一篇游記散文。通過改寫,讓學(xué)生明白寫游記散文應(yīng)注意:1、游記散文一般按照游蹤進(jìn)行移步換景,并且先寫景后抒情,寫景是重點,抒情是中心。2、根據(jù)表現(xiàn)的中心,景物描寫要詳略有致。3、情景交融,文章最后要落腳到抒發(fā)情感上面。改寫這首詩的寫作思路可以為:先交代時間、地點和事件(“山寺鳴鐘晝已昏”),然后描寫詩人夜歸途中的見聞(“漁梁渡頭爭渡喧”、“人隨沙岸向江村”:山寺傳來黃昏報鐘,渡口喧鬧爭渡,兩相對照,靜喧不同。),作者對眼前場景的描寫一筆帶過之后(略寫),根據(jù)寫作中心直奔“鹿門”,直奔龐德公棲隱處(“余亦乘舟歸鹿門”、“忽到龐公棲隱處”:世人返家,自去鹿門,殊途異志,表明詩人的怡然自得。),作者對這里明月高照,青煙繚繞、樹木掩映,特別是龐德公隱居處巖壁當(dāng)門,對長徑松林,曲徑幽深,寂靜美妙的隱居住所的感受進(jìn)行工筆細(xì)描,接著在寫景的基礎(chǔ)上開始抒情(“唯有幽人獨來去”)。實際上“鹿門月照開煙樹”、“忽到龐公棲隱處”、“巖扉松徑長寂寥”在寫景的同時,已經(jīng)蘊含情感,詩人已感受到隱逸之妙處。最后抒發(fā)詩人心慕先輩,隱居鹿門山的情懷。這樣忠實于原文進(jìn)行改寫練習(xí),不僅練了筆,還加深了學(xué)生對詩歌內(nèi)容、作者情感的理解。
小說或記敘文閱讀教學(xué)中也常用改寫或續(xù)寫。學(xué)了《項鏈》后,筆者讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾。一個學(xué)生寫道:“佛來思節(jié)夫人同情路瓦栽夫人的遭遇,把那串項鏈歸還了她。于是,瑪?shù)贍柕履菈阂忠丫玫奶摌s心又膨脹起來了,她天天出入于交際場,結(jié)識了很多上流社會的達(dá)官貴人,自己也飄飄然,儼然成了貴婦人。有一次,一個很富有的珠寶商結(jié)識了她,看了她的項鏈對她說:‘夫人,您那項鏈,看做工,實在精致,可惜也是假的?!蔽恼碌酱烁氯欢梗鋈艘饬?。筆者問他為什么這樣寫,他說:“這樣寫就能進(jìn)一步揭露資本主義社會的虛偽丑惡,又是對馬蒂爾德虛榮心的致命一擊,我想,從此以后她就再也虛榮不起來了?!笨梢?,學(xué)生通過寫更加深了對小說主題和人物性格的理解和把握。又如學(xué)了《藥》,筆者指導(dǎo)學(xué)生以“夏瑜的故事”為題,進(jìn)行改寫;將《阿Q正傳》中的第46節(jié)改寫成題為《假洋鬼子們“革命”的故事》,要求正面描寫;學(xué)習(xí)《包身工》后,指導(dǎo)學(xué)生以記者身份采訪“蘆柴棒”,以“蘆柴棒”的遭遇為題,寫一篇訪問記;筆者還出了《包身工的一天》《談包身工制度》《和包身工比生活》的作文題目,讓學(xué)生寫作,要求忠實于原意又合乎文體特點。寫作結(jié)果表明,學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解,提高了對罪惡的包身工制度的認(rèn)識,尤其提高了語言表達(dá)能力。
還可以用課文插圖作為訓(xùn)練題材,進(jìn)行創(chuàng)造性作文訓(xùn)練。教材中不少記敘文配有精湛的插圖,這些插圖形神兼?zhèn)?,幫助讀者熟悉情節(jié),理解人物。我們結(jié)合實際情況,利用有關(guān)插圖進(jìn)行作文訓(xùn)練:或為插圖配“解說詞”,或看圖展開聯(lián)想作文等。如《守財奴》一文,有一個插圖,畫的是葛朗臺病危時坐在密室前,手里抓著錢袋,形象地揭示其守財奴的本性。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對這一形象的認(rèn)識,筆者要求學(xué)生以“葛朗臺在想什么”為題,寫一篇聯(lián)想作文。一個學(xué)生在重讀了全文后寫道:“……他在想自己死后如何把這一生聚斂的金子都帶走。為此,是不是先拿出幾十法郎,賄賂上帝,請他幫忙安排一個小金庫,以便自己把這些金子帶去收藏?!边@一心理活動描寫,幽默風(fēng)趣,傳神地表現(xiàn)了葛朗臺至死不變的守財奴的性格。
誠然,改寫續(xù)寫沒有一個固定的模式,但其基本原則是不能違背的,這也是需要向?qū)W生講明的。第一,許多節(jié)選的小說或有些短篇小說的改寫或續(xù)寫決不能有悖于原作意圖。如《變色龍》的改寫或續(xù)寫就不能改變警官奧楚蔑洛夫“善變”的主旨,如果有?!吧谱儭边@個核心,其消極效果是不言而喻的。第二,有些寓言、成語故事等,雖可改變原意,甚至于“反其道而行之”,但“改(續(xù))”出來的內(nèi)容應(yīng)該是新穎而又有啟迪或教育意義,為讀者所能接受的。如《南郭處士》的續(xù)寫,就可以續(xù)出這樣的情節(jié):南郭先生灰溜溜地逃走后,失卻了“金飯碗”,生計無著,他從此便苦心學(xué)習(xí)吹竽,并求教于他人,終于成為吹竽好手,最后湣王得知此事,聘他為“御用樂師”,專為湣王服務(wù)。這樣的續(xù)寫一則增強(qiáng)了喜劇色彩,二則能使讀者從中得到啟迪(當(dāng)然,古代帝王的奢侈應(yīng)向?qū)W生講明,以釋為古代帝王歌功頌德之嫌)。
總之,只要引導(dǎo)得法,放開手腳,讓學(xué)生插上想象的翅膀,學(xué)生們的智慧火花就一定會像火山噴發(fā)一樣迸發(fā)出來。
(李素華 甘肅省定西市渭源一中 748200)endprint