語文教學(xué)中人文性的缺失與構(gòu)建

一、“語文”中“人文性”的界定

語文學(xué)科的界定在我國教育界一直眾說紛紜，沒有準(zhǔn)確的定位，從最初的工具性，再到思想性，直至后來的工具性與思想性的結(jié)合，經(jīng)歷了一個多世紀(jì)。直到2003年的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的頒布，才首次強調(diào)了語文學(xué)科的人文性，將人文性與工具性的統(tǒng)一作為語文課程的基本特點?！叭宋摹弊钤缫娪凇吨芤住?，其解與天文相對，意為社會人倫。以《現(xiàn)代漢語詞典》為解，“人文是指人類社會所特有的文化現(xiàn)象”，“人”為首，“文”輔之。由此可見，對人自身完善的追求是語文學(xué)科人文性的內(nèi)涵，通過語文教育引導(dǎo)學(xué)生對美好生命的追求，樹立良好品格，塑造思想道德體系，以人的發(fā)展為本，提高人的素養(yǎng)，是語文學(xué)科教育人文性的基本界定。

二、中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中人文性的缺失

（一）人文性缺失的表現(xiàn)

縱觀整個中學(xué)語文教學(xué)，無論從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價標(biāo)準(zhǔn)體系，還是從中學(xué)生自身語文素養(yǎng)來說，都存在著人文缺失的現(xiàn)象。雖然百年語文教育取得空前成就，但受到的批評亦十分激烈。引用李裕德老師的一句話：“空前的成就受到空前的批評，巨大的進步得到巨大嘲笑，千古的奇功變成了千古的難題?！惫P者想其批評與難題實為人文之缺失。

長久以來，受政治因素影響造成的語文教育內(nèi)容政治化與工具化雖已得到改善，但并未完全改變，使語文與現(xiàn)實脫節(jié)，與人文脫節(jié)，政治化與工具化架空了語文教育。在語文教學(xué)方式上，中學(xué)語文教學(xué)多為教師“一言堂”模式，灌輸居多，交流頗少。其課堂授課講究一定步驟模式，必為“解題、作者介紹、背景、泛讀、分析、總結(jié)、復(fù)習(xí)”。語文教材范文的教學(xué)多以分析講解為主，將學(xué)生的思維約束在一定的框架之內(nèi)，長此以往，必定打擊學(xué)生的興趣與激情，使學(xué)生喪失想象力與創(chuàng)造力，進而遠離人文性。語文教育的實效性是通過考核評價來展現(xiàn)的，但當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)評價方法太過單一，考核標(biāo)準(zhǔn)化，缺乏靈活性。絕大多數(shù)評價考核以升學(xué)考試為重點，甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就變相地將語文教育引向了偏離的方向。除此之外，中學(xué)生自身語文人文缺失亦十分嚴(yán)重，語文素養(yǎng)整體不足。

（二）人文性缺失的原因

言及語文教育人文性缺失的諸多表現(xiàn)，其原因必定多元化。綜合考察分析可知，人文性缺失的主要原因有以下幾點。

第一，在政治思想和應(yīng)試教育的推波助瀾下，中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容及實踐過于極端化，使語文幾乎成為思想政治的工具，所有課文都可與政治掛鉤。比如提到“青松”就想到“戰(zhàn)士的百折不撓”，提到“白楊”就想到“挺拔傲然的品質(zhì)”，提到“烏鴉”就代表“反動勢力”，以及“本文表現(xiàn)了崇高的愛國主義精神”等等。極端的引導(dǎo)必將偏離語文的本質(zhì)，泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。第二，在應(yīng)試教育的挑戰(zhàn)面前，教師越來越不能伸縮自如，除了不愿意，教師自身語文素養(yǎng)的不足亦是重要原因。第三，獨立性與自主性是當(dāng)前中學(xué)生所展現(xiàn)的兩個優(yōu)良素養(yǎng)，但在語文教育中卻并未體現(xiàn)，且在語文學(xué)科中學(xué)生明顯缺乏自主學(xué)習(xí)的主動性與獨立性。歸其主要原因有三：語文考試成績不能拉開差距、語文內(nèi)容太過單一枯燥、社會功利性的影響。第四，科學(xué)主義的理性工具對語文學(xué)科人文性缺失的影響巨大，過度追求短期實效使中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容格式化、教學(xué)方法套路化、教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)條文化。

三、加強語文教學(xué)中人文性的策略

站在教育教學(xué)這個龐大系統(tǒng)前，面對語文教育人文性缺失的諸多表現(xiàn)及其原因，一己之功不足以改變現(xiàn)狀，因此需要整個教育系統(tǒng)以及社會、家庭的共同努力，加強語文教學(xué)的人文性，將人文性與工具性的統(tǒng)一結(jié)合重新植入中學(xué)語文教育之中。

（一）管理者方面

首先，準(zhǔn)確指定語文教育方向，遵從語文教育規(guī)律，制定科學(xué)合理的教育法規(guī)。通過法規(guī)指引方向，改變傳統(tǒng)政治性和經(jīng)濟性，重視社會性和育人功能性，強調(diào)人文性。確定以人為本的核心思想，明確語文教育的任務(wù)是培育人才，著眼學(xué)生的全面發(fā)展。其次，針對語文學(xué)科教育的人文性特點，制定具有針對性的、科學(xué)合理的教學(xué)評價機制。評價是多層次、多元化的，無論何時，考試仍不失為一個具體有效的措施。但怎樣考試，怎樣設(shè)置考試內(nèi)容，怎樣制定考試在學(xué)生未來發(fā)展中的影響比例是評價的關(guān)鍵。比如考試內(nèi)容多設(shè)置開放性題目，評價標(biāo)準(zhǔn)多元化，評分分階段，甚至選擇題的設(shè)置上，靈活設(shè)置多選，且每個選項設(shè)置分?jǐn)?shù)等。另外，最終的考試成績采用績點法或加權(quán)平均法等，注重實踐成績。第三，從中學(xué)語文教材上著手做出改變，選擇更多的具備豐厚人文內(nèi)涵的文章進入教材，擺脫語文為政治服務(wù)的現(xiàn)狀，將語文教育放在純粹的語文范疇內(nèi)，使語文教育的目的由“習(xí)得”轉(zhuǎn)為“會學(xué)”，著重培養(yǎng)語文素養(yǎng)。

（二）教師方面

首先，從思想和觀念上樹立全新的語文教育觀，即全新的學(xué)科性質(zhì)觀、新型師生觀、準(zhǔn)確教學(xué)觀?！敖處煹慕逃^念是教師成長的支撐品質(zhì)”，因此全新的教育觀有助于教師的成長，進而影響學(xué)生的成長。其次，樹立教育觀是指引方向，提高自身語文素養(yǎng)是基礎(chǔ)。教師的自身素養(yǎng)主要從思想道德品質(zhì)、知識儲備、高超及獨具一格的教學(xué)方法等方面加強，通過語文教師自身的素養(yǎng)“潤物細無聲”地感染學(xué)生。第三，打破常規(guī)，摒棄傳統(tǒng)的“一言堂式”、“套路式”教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變思路，更新教學(xué)方法，使語文教學(xué)方法更具人文性。第四，準(zhǔn)確界定“名著”范圍，督促引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典。以四十五分鐘課堂為基礎(chǔ)，延伸到課外閱讀，使學(xué)生通過閱讀具備更加開闊的視野。

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（張繼龍 甘肅省張掖市沙河鎮(zhèn)中心學(xué)校 734200）endprint