新課程背景下語(yǔ)文課堂現(xiàn)象舉隅及冷思考

現(xiàn)象一：為了體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂全由學(xué)生來(lái)主持

課堂教學(xué)的組織者應(yīng)該是誰(shuí)，這是不需要討論的。課堂不是節(jié)目演出的場(chǎng)所，學(xué)生作課堂的主持人，并不能說(shuō)明學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的主人。

冷思考：語(yǔ)文教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，要在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思的語(yǔ)文實(shí)踐中讓學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，只要學(xué)生能夠主動(dòng)地、積極地用耳聽(tīng)，用眼看，用心讀，用口說(shuō)，用手寫(xiě)，用腦思，高質(zhì)量地完成當(dāng)前的階段目標(biāo)任務(wù)，我們就可以宣布：我們的學(xué)生已成為了學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體作用體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，而不是體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)的組織形式上。

就語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)而言，我們要幫助學(xué)生自我建構(gòu)，讓其知識(shí)庫(kù)不斷豐富，不斷完善，而不是簡(jiǎn)單地給學(xué)生布置死記硬背的知識(shí)學(xué)習(xí)的任務(wù)。就閱讀能力和審美能力訓(xùn)練而言，我們要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀材料，讓其通過(guò)分析，在文本中獲得個(gè)性化的理解，獲得審美情趣，而不是簡(jiǎn)單地將前人的結(jié)論或教師的理解告訴學(xué)生；就作文能力而言，我們要指導(dǎo)學(xué)生觀察自然，關(guān)注社會(huì)，思考人生，讓其在自己的感情和見(jiàn)聞中生發(fā)出屬于自己的感情和見(jiàn)解，盡可能用相應(yīng)的形式完美地表達(dá)出來(lái)，而不是簡(jiǎn)單地布置一個(gè)題目，隨便地?zé)o病呻吟。

現(xiàn)象二：為了表明是在倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)方式，課堂上動(dòng)輒讓學(xué)生分組討論

為了適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是非常必要的。我們中學(xué)語(yǔ)文課堂理應(yīng)積極相應(yīng)。但是我們看到，有些課堂動(dòng)輒就前后左右四人分組討論問(wèn)題，所要討論的問(wèn)題也并沒(méi)有什么難度，討論兩三分鐘就派代表匯報(bào)小組討論結(jié)果。這種所謂的合作學(xué)習(xí)方式，只能說(shuō)是貼了一張標(biāo)簽，連徒具形式都算不上。

冷思考：筆者認(rèn)為，自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，是需要學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)體現(xiàn)的，而這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程一般不是在瞬間完成的。一堂課中讓學(xué)生不斷地像上面提到的那樣分組討論，不但不能真正培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，倒很可能消弭了學(xué)生的自主意識(shí)，因?yàn)槟欠N做法似乎在暗示學(xué)生：凡事都應(yīng)與同伴商量。這種“有其形而無(wú)其實(shí)”的“合作學(xué)習(xí)”還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更為嚴(yán)重的負(fù)面影響——做表面文章。課堂上可不可以運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方式，不能一概而論。假如圍繞一兩個(gè)話題，這話題又是個(gè)體難以分析清楚的，用一整節(jié)課讓全班學(xué)生集體討論、交流，最后結(jié)論，或者最后并沒(méi)有形成一致的意見(jiàn)，那也未嘗不可。

現(xiàn)象三：課堂中的學(xué)生活動(dòng)，往往只求有活動(dòng)形式而忽略活動(dòng)中的學(xué)科內(nèi)容

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是非常重視學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)的，于是，我們的語(yǔ)文課堂便經(jīng)常出現(xiàn)有創(chuàng)意的活動(dòng)。

冷思考：語(yǔ)文教學(xué)中有一個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著我們，那就是：語(yǔ)文課堂上，師生要到底干些什么？遺憾的是，我們?cè)S多的語(yǔ)文老師未能搞清楚語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。閱讀一篇文章，一般讀者只是需要了解文本所要傳遞的信息，所要表達(dá)的觀點(diǎn)、所要體現(xiàn)的境界，他們往往專(zhuān)注于文本的內(nèi)容。而教語(yǔ)文和學(xué)語(yǔ)文的人，除了理解文本內(nèi)容外，還要專(zhuān)注于文本的形式：看看信息是如何傳遞出來(lái)的，觀點(diǎn)是怎樣表達(dá)出來(lái)的，境界又是如何營(yíng)造出來(lái)的。所以，語(yǔ)言文字是寫(xiě)文章的人所使用的工具、載體，寫(xiě)法、技巧是寫(xiě)文章的人所借助的外在形式，而對(duì)于教學(xué)文章的人來(lái)說(shuō)，他們卻是受關(guān)注的重要教學(xué)內(nèi)容。所以，我們教學(xué)生閱讀理解分析文章，不一定要把文章的內(nèi)容全記住，因?yàn)椤罢n堂無(wú)非是個(gè)例子”。我們參與語(yǔ)文課堂活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)有明確的目的，或讓學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)，或讓學(xué)生提升審美情趣，或讓學(xué)生發(fā)展探究能力，或者是單項(xiàng)任務(wù)要求，或者是多項(xiàng)內(nèi)容訓(xùn)練?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)的一切活動(dòng)，一定要屬于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與要求。

現(xiàn)象四：為了求新，拋棄了值得繼承的傳統(tǒng)

冷思考：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：積累與頓悟。這兩點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)都被新課程標(biāo)準(zhǔn)采納了。北師大教授曾說(shuō)過(guò)：我們的學(xué)生已經(jīng)起碼會(huì)背誦《論語(yǔ)》《孟子》，會(huì)背誦《唐詩(shī)三百篇》，會(huì)背誦《古文觀止》等等，在學(xué)生站在這些中國(guó)文化的起點(diǎn)線之后，他們完全能夠接受所做出的更進(jìn)一步的更富有挑戰(zhàn)性的安排。他又說(shuō)：傳統(tǒng)漢語(yǔ)文教學(xué)提倡的不是科學(xué)主義的分析，而是“領(lǐng)悟”……學(xué)生是會(huì)長(zhǎng)大的，也會(huì)變成勞動(dòng)者，在這個(gè)成長(zhǎng)、變化的過(guò)程中，隨著生活閱歷的豐富，領(lǐng)悟能力的不斷提高，他們對(duì)于儲(chǔ)備在自己頭腦中的講稿和文章，會(huì)逐漸地用他的生命來(lái)領(lǐng)悟。開(kāi)始可能是較低的三級(jí)領(lǐng)悟，然后是二級(jí)領(lǐng)悟，最終是最高的具有創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。對(duì)于知識(shí)的積累，我們是關(guān)注了，但我們絕大多數(shù)教師關(guān)注學(xué)生積累知識(shí)的目的，可能只在于應(yīng)對(duì)考試，并沒(méi)有從為學(xué)生打下民族精神文化底子的角度去關(guān)注。于是對(duì)于值得識(shí)記的名篇名句，只要考試不涉及，一般不要求學(xué)生背誦，甚至也不想方設(shè)法讓學(xué)生去熟讀。至于頓悟，我們的關(guān)注更不足。頓悟是有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，它不會(huì)輕易地呈現(xiàn)，它似乎是在瞬間完成，然而完成頓悟的瞬間之前，往往是百思不得其解的思索。頓悟是思考的結(jié)果，獲得頓悟，便有成功的喜悅。常有頓悟獲得，便能促使學(xué)習(xí)興趣持久地發(fā)展。

（秦瀟曄 甘肅省永昌縣第五中學(xué) 737200）endprint