高中古詩文教學(xué)困境淺析

在高中語文教學(xué)中，古詩文的教學(xué)狀況一直令人擔(dān)憂。老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)，可以說，高中的古詩文教學(xué)目前已經(jīng)陷入困境。

針對這一教學(xué)現(xiàn)象，筆者做了認(rèn)真地研究和反思，總結(jié)了如下原因：

一、學(xué)生原因

（一）古文基礎(chǔ)差，學(xué)生對古詩文有畏難情緒

當(dāng)今社會，一個孩子的成長經(jīng)歷是這樣的：在學(xué)前階段，會學(xué)習(xí)各種特長；上了小學(xué)后，會學(xué)奧數(shù)和英語；到了初高中，一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事統(tǒng)統(tǒng)不能做。孩子在瞢懂無知時背的幾首詩歌，只能作為在客人面前表演的資本，而從小學(xué)到初中階段所接觸的詩歌，也由于教師不能很好的保持他們的興趣，而使他們越來越厭惡詩歌，厭惡語文。所有這些原因，使得高中生的古文底子差得驚人。

（二）現(xiàn)代化工具的介入，使學(xué)生缺少對生活的感悟

現(xiàn)在的學(xué)生，從小就接觸電腦、手機等，習(xí)慣于生活在虛幻的世界里。另外，沒有經(jīng)歷過生活的磨礪，所以，他們的成熟程度比較低。再有，由于網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的高度發(fā)達，高中生又有了很多獲取信息的渠道，這又使得他們顯示出早熟的一面，更多直接，很少委婉。這種生活經(jīng)歷，就使得他們對古詩文缺少應(yīng)有的感悟與共鳴，他們很難理解古人那種豪邁和深沉，那種相思與離別，那種欲說還休。

一些鑒賞古詩文的方法不難掌握，可學(xué)生的那份真性情卻很難得。學(xué)生沒有真性情，又怎能體會詩人的感情呢？這樣的學(xué)生，別說是學(xué)習(xí)古詩文，即使是他的人生，也注定是了然無趣的。

二、教師原因

（一）教學(xué)方法程式化

老師是教參的傳聲筒，學(xué)生是背誦的機器，這種簡單粗暴的教學(xué)方法怎么能不引起學(xué)生的反感呢？舉一個例子，《歸園田居》是陶淵明的名篇，在這里，五柳先生真誠地歌頌他心心念念的田園生活，雞鳴犬吠都是那么悠遠深邃，榆柳桃李都是那么忠誠妖嬈，草屋遠村都是那么溫馨安寧，他創(chuàng)造了自己的桃花源，也為后世人樹立了一種品格：但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。這是多么優(yōu)秀感人的作品??！筆者曾聽過一位老師的課，過程是這樣的：多媒體展示作者、背景，錄音范讀，學(xué)生自讀，串講，總結(jié)。這些程序，都是蜻蜓點水，一帶而過，只是走走過場，對學(xué)生解讀詩歌毫無幫助。這樣的課堂，是教師的拙劣表演，是可以按步驟進行的“程序”，哪里還有什么趣味和深度，也難怪學(xué)生犯困了。但它的消極面卻很大，經(jīng)歷過幾堂這樣的課，學(xué)生就會在心里認(rèn)為，原來詩歌欣賞就是這樣的，漸漸的便會失去了興趣，可謂貽害無窮。

（二）教師的古文底子薄

現(xiàn)在高中教育界有個很可怕的現(xiàn)象，筆者覺得這個現(xiàn)象也許不僅僅局限在高中，那就是教師讀的經(jīng)典文學(xué)作品太少了，甚至有些教師根本不讀經(jīng)典。教師沒有豐厚的古典文化積淀，必然不能給學(xué)生美的熏陶，講出來的東西也一定味同嚼蠟。讓全世界頂禮膜拜的我們的先進的文明與文化，是多么有分量的一份家底啊，它是幾千年來祖宗留給我們的財富，作為教師的我們，不該棄之如涕唾，有責(zé)任接過這個接力棒，別讓它荒廢了。

三、其他原因

（一）多媒體技術(shù)的泛濫

現(xiàn)在，很多學(xué)校提倡教師使用多媒體輔助教學(xué)，可有些老師使用多媒體有些失當(dāng)。譬如講杜甫的《詠懷古跡（其三）》，有的老師會先用課件展示“昭君出塞”這個故事，再展示杜甫寫這首詩的背景，甚至在鑒賞每句詩時都配上一幅圖片，有蒼涼雄壯的群山圖，還有初長成的美女圖……學(xué)生們都很愛看，覺得很驚艷，卻忘記了思考和體味。有的教師甚至?xí)谚b賞的語言都展示出來，學(xué)生說的和自己預(yù)備的不一致就不算最好。試問，這樣的一堂課，學(xué)生的思維在哪里？感悟在哪里？與作者靈魂的碰撞又在哪里？不過是熱熱鬧鬧逛大集，收獲甚微。

多媒體對教學(xué)起的是輔助作用，它不能喧賓奪主，課堂的美在于生成，而生成的東西是不能事先在多媒體中準(zhǔn)備的。

（二）家長對古詩文的認(rèn)識水平低

現(xiàn)在的家長，更愿意讓孩子學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)，因為這直接影響著學(xué)生的成績，關(guān)乎他們以后的命運。而對于古詩文，即使花很多時間背，也不能立刻體現(xiàn)在成績上，所以家長們普遍不重視。家長們的急功近利，影響到孩子，使他們從內(nèi)心就不重視古詩文學(xué)習(xí)，認(rèn)為把課堂上學(xué)的背下來，考試能寫上就行了，其他時間還不如學(xué)學(xué)數(shù)理化。這樣就把古詩文教學(xué)，甚至是整個的語文教學(xué)推上了一個尷尬的境地：一方面語文是所謂的“大科”，在高考中的地位舉足輕重，一方面學(xué)生和家長都不重視，視它為可有可無，甚至有的學(xué)生把語文課當(dāng)成了放松課，這太值得我們反思了。

前面我們探討現(xiàn)狀的時候涉及到學(xué)生和教師兩方面原因，學(xué)生是社會的個體，想改變學(xué)生的思想首先應(yīng)該從社會大環(huán)境入手。因此，我們要從社會和學(xué)校兩個方面來探討：

一、建立一個重視漢語，尊重母語的社會環(huán)境

古詩文在教育中存在的問題，間接反映了這個社會有著這方面的欠缺。改革開放以來，中國積極向海外推廣漢語，比如在國外辦孔子學(xué)院，舉辦華語國際辯論賽等，世界范圍的學(xué)漢語熱潮一直在升溫，但漢語卻存在本土危機。我們的國家已經(jīng)意識到這個欠缺，目前各省市相應(yīng)出臺一些高考中提高語文學(xué)科的分?jǐn)?shù)，降低外語分?jǐn)?shù)的政策。

因此，在這個環(huán)境下，我們應(yīng)該多舉辦有利于古詩文發(fā)展的活動，比如舉辦朗誦大賽，這就可以讓青年學(xué)生去體會那些古詩文的意境，去記憶，讓他們?nèi)プ约褐鲃娱喿x詩文方面的著作。當(dāng)然，個人的力量太渺小，我們必須團結(jié)起來，盡每個人的一份力，建立一個有利于古詩文發(fā)展的社會環(huán)境。

二、簡約語文課堂，發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用

東北三省第七屆高中語文教學(xué)研討會上提出了“簡約語文”的概念，其中一個重點就是語文課堂要回歸文本教學(xué)，多媒體課件要少而精，使學(xué)生的注意力集中在對文本的理解、體會、感悟上，而不是看課件的展示。

同時教師的自身功底直接決定了你能否憑借自己的實力能準(zhǔn)備好這堂課?！案褂性姇鴼庾匀A”，作為語文教師，一定要有大量的傳統(tǒng)文化作品的積累，這樣才能在為學(xué)生講課時旁征博引，出口成章，才能吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的興趣！

沒有比行動更美好的語言，沒有比足音更遙遠的路途，作為一名教育工作者，在教學(xué)中，總會出現(xiàn)各種各樣的問題，但只要用心研究并付諸行動，就一定會有收獲。不行春風(fēng)，難得春雨，只要我們用飽滿的激情，熾熱的愛心去迎接，教育事業(yè)定會有的別樣春天。

（張云杰 遼寧省北票市高級中學(xué) 122100）endprint