意象，現(xiàn)代詩歌教學的支點

靳建慧++李維民

隨著新課改的推行，現(xiàn)代詩在各版本語文教材中所占比例越來越大，越來越受到廣大師生的重視?，F(xiàn)代詩雖在中國文壇揮灑近百年，但與古體詩相比，仍屬新生事物，人們?nèi)詫ζ淞私馍跷ⅲ钟捎诂F(xiàn)代詩具有意象的獨特性和語言的陌生化等特點，使得其比較含蓄難懂，在教學過程中教師們往往捉襟見肘，因此找到一種有效的教學方法成為現(xiàn)代詩歌教學面臨的首要問題。

現(xiàn)代詩的教學雖走入語文課堂的時間不長，但在廣大教師的共同努力下，通過多次經(jīng)驗總結(jié)得出現(xiàn)代詩教學的主要內(nèi)容往往包括以下幾個方面：朗讀、分析解讀、意象分析、作者及背景介紹、主題或思想感情分析、創(chuàng)作、詩情的陶冶。那么如此之多的教學內(nèi)容如何在短短的45分鐘內(nèi)有機融合在一起呢？比較傳統(tǒng)的教學組織形式是：介紹作者寫作背景；朗讀初步感知；深入分析（包括意象分析）；總結(jié)思想感情。這樣的詩歌教學形式并非不可，只是總覺得把詩歌的柔美與韻味消耗與肢解在如此僵固的步驟之中，感覺就像是配樂與舞蹈不相契合，讓人惋惜。筆者在教學實踐中常常探尋和思索現(xiàn)代詩的有效教學方法，現(xiàn)以《祖國啊，我親愛的祖國》為例，介紹一種現(xiàn)代詩的教學組織方式：以意象為支點。

一、在朗讀中明確意象

朗讀教學應該是詩歌教學的重點，在朗讀中體味詩語言的魅力，在朗讀中體會詩人的情感，充分且到位的朗讀比教師對詩歌的解讀更有意義，因為詩的韻味是要在朗讀中用心去體會的?！蹲鎳?，我親愛的祖國》這節(jié)課我們可以設計為直接導入，以簡潔的語言點出作者及其詩歌流派，板書題目，之后便進入朗讀環(huán)節(jié)，教師朗讀，但故意讀不好，讓學生點評，在學生的自主點評過程中通過意象分析出每一節(jié)的感情基調(diào)，第一節(jié)——低沉，第二節(jié)——低沉，第三節(jié)——激昂，第四節(jié)——充滿希望，之后教師再范讀。在這個過程中教師改變居高臨下地指導學生如何朗讀的教學方式，放低自己的姿態(tài)故意朗讀不好，讓學生去評價去指導。在這種興趣的激勵下使學生在自主體會詩歌感情基調(diào)的同時關(guān)注到承載感情的意象。比如在學生說明第一段應該是讀出滄桑之感時，教師追問“你是怎么看出要有滄桑感的？”，學生便自然地將目光轉(zhuǎn)向了從意象入手去說服老師和同學，然后教師便可讓學生在自己分析的基礎上進行示范朗讀。四節(jié)詩，每一節(jié)都是如此，既詳細分析了意象，又有理有據(jù)地進行朗讀，這樣意象與朗讀的結(jié)合就比較自然。意象與朗讀本分不開，因為意象是用來表達感情的，而朗讀的基準便是把握好感情，所以把分析意象與朗讀緊密結(jié)合是詩歌教學的必由之路。

二、解讀從意象切入

現(xiàn)代詩歌往往不直接抒情，詩人要借助一些別的事物去替他說話，這便產(chǎn)生了意象。許多形象它本身就帶著述說，只不過我們聽不見或聽不懂而已，詩人就這么巧妙，他想說卻什么也不說，他把它凝聚在某種形象中放在詩歌里，讓形象替他去述說。比如在分析“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”這一句時，教師指導學生緊緊抓住“蜘蛛網(wǎng)”這個意象，去體會那種束縛感和掙脫后的自由，從而聯(lián)系當時的時代背景，掙脫蜘蛛網(wǎng)是說掙脫了極左思潮的束縛從而思想上獲得自由。因此，在解讀詩歌的意蘊時我們要緊緊抓住一個個意象，細致地去分析每一個意象所包含的情感，把詩歌鑒賞與解讀落到實處，使學生靜下心來聆聽意象的聲音。

三、背景知識為意象服務

詩歌的解讀往往離不開背景知識的介紹，但是在哪介紹，介紹多少是值得考量的。一般的教學方式是在開始或結(jié)尾或適當?shù)胤絾为毤薪榻B，詩歌的背景知識要與意象結(jié)合在一起，在某一個意象只有明確了背景才能確切理解時，將背景作為理解意象的抓手，在這節(jié)課中，背景介紹要巧妙地穿插在第三節(jié)“簇新的理想”處，詩作于1979年，當時中國文化大革命之后，撥亂反正，改革開放的第一年，那這“簇新的理想”指的就是要建設民主、富強的現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。背景知識本就是為理解詩而服務的，如果在教學開始或結(jié)尾或某一處集中介紹難免會顯得突兀，在詩中找到一處與背景相契合的意象，在理解分析意象時簡明準確地穿插背景，會使整個教學過程更加緊湊且自然。

四、主題理解抓住核心意象

主題或思想感情是詩歌的核心，但詩的主題并不是憑空而來的，它是由多個意象或者某個核心意象來體現(xiàn)的，教師要具有敏銳的分析能力，找出詩歌中最能表達主題的關(guān)鍵意象，以此為鑰匙打開整首詩歌，更為重要的是教會學生這種方法。如在這節(jié)課中，深入分析“我”這個意象，帶動學生去思考“我”的內(nèi)涵，體味詩人用意及主題。學生通過對全詩的綜合分析會得出“我”是穿越了時空的所有的中國人民，是和祖國相互包容不可分割的，“我”是祖國的一份子，恥辱與光榮都有“我”一份，最重要的是建設祖國有“我”一份。不要浪費一個意象，要有發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在價值的眼睛，也許一個意象就牽動著整個詩的靈魂，用意象去尋找主題，是一把金鑰匙。

五、以創(chuàng)作加深對意象的認識

學會了分析意象，我們就要指導學生去創(chuàng)造意象，學會“假于物”去書寫自己的情懷，慢慢去培養(yǎng)詩情。所有的知識只有學生會運用時才是真正學會了，只有自己創(chuàng)作了才會更準確地懂得去鑒賞。在課的最后環(huán)節(jié)安排詩歌的模仿創(chuàng)作，給出學生意象：一只干癟的花朵。在這個環(huán)節(jié)教師要給出示范例句，如“一枝花是一首思鄉(xiāng)曲，懷念著故鄉(xiāng)的泥土。”并給出要求：“這個意象不能隨意，必須和你要表達的感情一致?！边@樣給出學生抓手，學生便可進行自主創(chuàng)作，賦予這個意象不用的內(nèi)涵。例如，有的學生寫出“昨日黃花，像一段滄桑的過去，在今宵低頭沉思”；有的學生寫出“干涸的花朵，你為什么低頭默默，原來，原來，你的內(nèi)心缺少那團奮斗的怒火”；還有的寫出“像鞠躬盡瘁的公仆，為祖國的事業(yè)壓彎了原本筆直的腰”……雖然學生的詩句稍顯幼稚，甚至大多數(shù)根本不是詩，但是至少他們創(chuàng)作了，至少他們知道詩歌是可以寫的，他們每一位都是詩人，因為他們本身就是詩的年齡，我們做教師的沒有權(quán)利剝奪他們寫詩的沖動。把意象與創(chuàng)作結(jié)合，讓學生有創(chuàng)作詩的方向，寫出的詩雖幼稚但同樣值得喝彩。整節(jié)課的最后，在學生體驗了鑒賞詩歌和創(chuàng)作詩歌這個過程之后，教師作小結(jié)，讓學生明確鑒賞詩歌的重要方法就是從意象入手，鑒賞文學作品并沒有固定的答案，要放飛自己的神思，會鑒賞還要喜創(chuàng)作。

從教學過程來看這堂課的教學環(huán)節(jié)為五個：導入；朗讀感知，分析體會；深入分析，總結(jié)主題；模仿創(chuàng)作；小結(jié)。整堂課涵蓋了現(xiàn)代詩的教學重點內(nèi)容：朗讀、分析解讀、意象分析、作者及背景介紹、主題或思想感情分析、創(chuàng)作、詩情的陶冶。這節(jié)課初讀感知與分析是融為一體的，以意象為線索貫穿朗讀與分析乃至整個教學過程，介紹詩歌背景時不是孤立和生硬的，而是穿插在分析詩歌之中，需要介紹的時候再介紹；朗讀教學的指導是隱藏在暗處的，盡量發(fā)揮學生的主體性。需要指出的是，其中現(xiàn)代詩的創(chuàng)作往往是大多數(shù)教師在教學過程中望而生畏的，但筆者認為，不能因其有難度而卻步，創(chuàng)作可以激發(fā)興趣，培養(yǎng)才情，更是鑒賞詩歌的動力，因此創(chuàng)作詩歌是詩歌教學內(nèi)容中不可或缺的一部分。另外，詩情的陶冶也常常在教學過程中被忽略，單純追求理解詩歌意思而忘記詩歌，它最動人的是語言所傳達的魅力和詩情，美感的享受應貫穿在朗讀、分析解讀、介紹作者背景、體味思想感情及創(chuàng)作之中。

以意象為支點，串聯(lián)詩歌教學內(nèi)容的各個重點，意象就像是一條金色的絲線，而朗讀、分析解讀、作者及背景、主題或思想感情、創(chuàng)作、詩情的陶冶則像是一顆顆珍珠，金色的絲線貫穿其中，串成緊湊有效的現(xiàn)代詩教學過程。

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（靳建慧 河北師范大學文學院 碩士研究生 050024；李維民 河北省張家口四中 075000）endprint