實施高中語文個性化閱讀教學(xué)的評價標準

一、高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

浙江師范大學(xué)“浙派語文研究中心”的潘涌教授曾經(jīng)指出：“教育以文化‘化人的最終目的是使得每一個個體都能‘個性化——成為獲得某些由己自選的文化沉淀，獨特潛能材質(zhì)獲得最大弘揚，永遠不可為他人取代的特殊自我。就學(xué)校而言，比設(shè)計嚴整有序，步步入套的課程體系和評價標準更重要的是提供每個主體自由選擇，不拘框格，個性參差，活力橫溢的教學(xué)方式和精神氛圍。”

然而當前我國高中語文教學(xué)基本采取班級授課式的集體教學(xué)模式，各位任課教師將自己事先獨立或者通過語文教研小組集體備好的教學(xué)內(nèi)容在課堂上統(tǒng)一傳授給全體學(xué)生，這種看似完美無缺實質(zhì)上單調(diào)的教學(xué)組織和講解式的教學(xué)方法很有可能肢解學(xué)生各自完整的生活，語文教學(xué)的班級授課制實際上很難全面關(guān)注到學(xué)生的個體差別，因此，作為高中語文教學(xué)核心內(nèi)容的閱讀教學(xué)向“個性化”方向的改革迫在眉睫。

二、個性化教學(xué)的內(nèi)涵及積極意義

個性化教育是尊重個性、發(fā)展個性的教育，它要求一方面盡可能發(fā)揮每一個學(xué)生潛在的可能性，另一方面又承擔(dān)起塑造學(xué)生成為社會出色成員的社會化的課題。[1]我們當前所論述的個性化教學(xué)（Individualized Instruction），是指在班級式教學(xué)里，為了適應(yīng)個性差異的學(xué)習(xí)特性，由一位教師針對全班學(xué)生的共同特性和差異性設(shè)計不同的學(xué)習(xí)計劃，包括課程、教材、教法、評量等方面，亦即提供個性教育方案，這正是個性化教學(xué)的真諦。個性化教學(xué)的主要優(yōu)勢在以下三點：

（一）與集體教學(xué)的互補性

個性化教學(xué)真正做到了充分關(guān)注每一個學(xué)生，有效地彌補了集體教學(xué)的不足，是班級教學(xué)以及其他教學(xué)組織形式的有益補充。實行班集體教學(xué)與個性化教學(xué)相結(jié)合，是課堂教學(xué)改革的國際潮流。

（二）注重差異

個性化教學(xué)的優(yōu)勢，在于教師可以根據(jù)學(xué)生的智力發(fā)展水平和個性差異提供不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計不同的教學(xué)進度，充分調(diào)動每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠更好更快地掌握既定的教學(xué)內(nèi)容而不至于失去學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

（三）發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

個性化教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個漸進式的高效率地獲取知識、發(fā)展能力的過程。從長遠角度來講，個性化教學(xué)有利于學(xué)生獨立個性和人格的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的根本體現(xiàn)！

三、基于具體案例的高中語文個性化閱讀教學(xué)

下面筆者以第二屆全國中小學(xué)教師語文個性化教學(xué)案例大賽之“我為林黛玉做導(dǎo)游”的某些片段為例來展示高中語文個性化閱讀教學(xué)的理念。

我為林黛玉做導(dǎo)游

——“《林黛玉進賈府》中的典型環(huán)境描寫”教學(xué)案例

湖南省隆回縣第九中學(xué) 申學(xué)峰

（一）教學(xué)設(shè)計背景

……

（二）教學(xué)過程描述

……

（三）走進賈府

師：下面有請各組的導(dǎo)游小姐或?qū)в蜗壬现v臺導(dǎo)游，要求一邊解說，一邊在示意圖上指出路徑?！百Z府游”正式開始。

生1：經(jīng)過一路的舟車勞頓，我們終于來到“街市之繁華，人煙之阜盛”的金陵。我們的目的地——賈府就要到了。黛玉小姐可要“步步留心，時時在意”，不要輕易多說一句話，多行一步路，不然，走錯了地方可是要被人恥笑的。正如你母親說過的，“你外祖母家與別家不同”。（掌聲響起來）

師：開場精彩、幽默，活用課文語句很好。也點出了這個地方的特點。

生2：黛玉小姐，這里已是寧國府正門。你看，外觀多么宏偉，多么威嚴。門前蹲著兩個大石獅子，門是三間獸頭大門，正門之上有一匾，匾上書寫著“敕造寧國府”五個大字。這是黛玉小姐外祖之長房。下面就到榮國府了。榮國府正門和寧國府一樣，我就不重復(fù)了。

師：作者著力表現(xiàn)賈府外觀的宏偉有何作用？

生3：暗示了賈府顯赫高貴的社會地位。

師：對，不僅要知其然，還要知其所以然，將兩者一并介紹。

生4：我們首先要去的地方是賈母院。從西角門進入，經(jīng)垂花門、抄手游廊、穿堂，一路往北，再轉(zhuǎn)過紫檀架子大理石的大插屏，就到了。賈母院在賈府的西邊，不大，小小的三間廳，廳后是正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟；兩邊穿山游廊廂房，掛著鸚鵡、畫眉等鳥雀。布局講究，小巧精致中透出莊嚴肅穆，表現(xiàn)出豪門的貴族氣派。

……

生7：接下去我們要去的是賈政與王夫人住的地方。先看“榮禧堂”，這可是榮府中最重要的地方了。五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇擁著，軒昂壯麗。堂屋中的匾額，無論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃等，都說明了主人家的富貴豪華。

師：謝謝你精彩的“導(dǎo)游”。

師：（課件顯示）賈府庭院的氣勢之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁，社會地位的尊崇、高貴。但我們介紹的只是“硬件”。似乎還缺少著……

生11：我們組里討論認為，景觀有自然景觀，還有人文景觀。作者對賈府的介紹不只是對賈府建筑物的介紹，還有一種對非建筑物的介紹，前者稱“硬件”，后者可稱“軟件”。這是一種逼人的神魄吧。

師：討論深刻，巧于聯(lián)想，請為黛玉小姐介紹介紹賈府的“軟件”。

生12：這種逼人的神魄，是指非凡的服飾。王熙鳳頭戴金絲八寶攢珠髻，項帶赤金盤螭瓔珞圈，裙系豆綠宮絳……周身上下彩繡輝煌，恍若神妃仙子。

……

生16：這種逼人的神魄，也指賈府的繁文縟節(jié)。如用飯時，“寂然”吃飯，吃過飯便有人端來茶漱口，另有丫鬟捧過漱盂來接漱口水，此時又有一丫鬟端來洗臉水讓你洗手，待擦干之后才能吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。

生17：我們組想補充一點，這種“軟件”描寫作者意在表現(xiàn)賈府的富貴尊榮，也表現(xiàn)出封建社會的等級森嚴（課件顯示）。endprint

生18：老師，這種逼人的富貴、森嚴的等級讓我們的黛玉小姐不得不有一種“步步留心，時時在意”的感覺。

師：分析得太精彩了，觸摸到了文章的靈魂。

……

（四）總結(jié)

《林黛玉進賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴，作為一個家道衰落的貴族女子黛玉身處其中必然要“步步留心，時時在意”。

四、高中語文個性化閱讀教學(xué)的評價標準

新課標強調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，“促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展”。的確如此，語文的閱讀和寫作都是學(xué)生個性化的行為，因為任何他人都無法替代主體的感受。個體的稟賦、素養(yǎng)，家庭文化背景的異同，時代文化的差異，在閱讀過程中都會暴露無遺。就像上述案例中提到的不同學(xué)生分析賈府，得出其“富貴豪華”、“等級森嚴”等種種特點，就是這種強烈的個體差異的表現(xiàn)。那么怎么才能判斷教師在教學(xué)過程中是否成功實施了個性化的閱讀教學(xué)呢？有沒有相應(yīng)的評價的標準呢？簡而言之，筆者認為：教師作為閱讀結(jié)論、反饋的中介和評價者，所傳達出的信號必須是真誠的，負責(zé)任的，激勵的和向上的。申學(xué)峰老師諸如“分析得太精彩了，觸摸到了文章的靈魂”之類的及時點評傳達給學(xué)生的就是一種積極向上的正能量，學(xué)生會從這種肯定性的評價中進一步激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣。假若教師一味死摳“參考答案”，恪守“評分標準”，而教學(xué)過程中忽略或藐視個體閱讀的感受體驗和理解，那結(jié)果必然會誤人子弟，培養(yǎng)出來的學(xué)生只會是“被動接受的容器”。從這個意義上來講，申學(xué)峰老師的這堂充滿個性化教學(xué)氣息的語文課是很成功的。對照這堂語文課，回答上述提到的標準問題，筆者認為若要判定教師是否成功地實施了針對高中學(xué)生獨特的文本閱讀體驗的教學(xué)，那么我們就注意觀察廣大語文教師在教學(xué)的過程中是否遵從了以下“三個原則”：

（一）主體性原則

語文作為一門感性色彩比較強烈的學(xué)科，它要求接受者必須充分發(fā)揮自己的主觀能動性而不是被動接受外部力量的灌輸。上述案例當中，學(xué)生1在“走進賈府”的開場白中精彩、幽默的“導(dǎo)游詞”給人留下了深刻的印象，我們可以想象這個學(xué)生課前是花了功夫、做了準備的，難怪老師和其他學(xué)生都要“掌聲響起來”呢！在閱讀過程中，閱讀主體對文本信息經(jīng)過思考、篩選、組合和表述，最后的結(jié)論是否和教師的教學(xué)預(yù)設(shè)一致，這些都無關(guān)緊要，甚至有些閱讀面廣、思考能力強的優(yōu)秀學(xué)生可能會得出教師本人都沒預(yù)設(shè)到的精彩觀點或者結(jié)論，那么在這種情況下，師生的交流與探討就變成了“教學(xué)相長”，何樂而不為呢？只要出于至誠，飽含真情，他們每個個體的收益和感動遠比某一個單純“范式”重要得多。

（二）激勵性原則

根據(jù)教育心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論可知，實現(xiàn)自我價值和力求成功是每一個人都具有的高級需求，激勵賞識是學(xué)生積極向上的助推器。激勵好比春天的陽光，禾苗感到的不僅僅是溫暖，還有帶著愉悅心情的成長。一個心理和生理尚未完全成熟的青少年，時時企盼的就是對個體閱讀價值的肯定。在肯定中體驗到成功的快樂，在快樂中不斷地向上成長，說不定他們當中以后就會涌現(xiàn)出諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。在上述案例當中，申學(xué)峰老師就很善于抓住學(xué)生的心理特點，不失時機地予以表揚激勵，甚至毫不吝惜地用到了“觸摸到了文章的靈魂”這樣的極高評價，使得更多的學(xué)生爭先恐后地參與到熱烈開放的課堂互動過程中來。

（三）發(fā)展性原則

學(xué)生是發(fā)展的主體，唐宋八大家之一韓愈說得好：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”千百年前的古人尚且明白此中道理，新時代的教師更應(yīng)對此牢記在心。此時此地，學(xué)生看問題或許有些片面、偏激，就像上述案例中提到的有些學(xué)生解讀到王熙鳳的服飾是“逼人的神魄”這一觀點可能并不準確或者說值得商榷，甚至有些教學(xué)過程中學(xué)生得出的結(jié)論可能有悖于真理，但也不能斷然認為其得不出真理性的結(jié)論。人的發(fā)展?jié)撃芫薮螅吧w棺”尚才“定論”，個性化閱讀體驗是無法復(fù)制的體驗，它的珍貴就體現(xiàn)在是個體成長過程中獨特的，并且隨著年齡的增長，閱歷的豐富，這種體驗也在不斷地進步與發(fā)展。筆者在《一滴眼淚換一滴水》的教學(xué)過程中，有學(xué)生提出了自己的疑問：課文最后寫到“觀眾都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！”這和前面寫的群眾的人性險惡可謂有天壤之別，我感覺這樣寫不真實。對此，筆者并沒有輕易否定學(xué)生的質(zhì)疑，而是肯定了這名學(xué)生有自己的想法，敢于表達和分享，值得我們每個同學(xué)學(xué)習(xí)。然后筆者引導(dǎo)學(xué)生分析愛斯梅拉達不計前嫌，她把懷中的水壺送到伽西莫多干裂的嘴邊的故事情節(jié)：一個漂亮、純潔的少女這樣垂憐于一個如此難看而又兇惡的人，此時此刻，再冷酷無情的人們也都被愛斯梅拉達感動了。此刻，學(xué)生似乎有所感悟。一個學(xué)生站起來說了這樣一句話：“善良能使魔鬼變成天使?！边@樣一來，問題疑惑迎刃而解了。[2]本來是在個性化教學(xué)過程中實施學(xué)生的一個考慮不充分的文本細節(jié)誤讀，經(jīng)過教師的引導(dǎo)加之學(xué)生自身的體驗和領(lǐng)悟，就完成了學(xué)生不斷進步甚至飛躍的華麗轉(zhuǎn)身，這就是發(fā)展性原則在實施個性化閱讀教學(xué)中的魅力！

四、結(jié)語

高中語文教學(xué)內(nèi)容是多姿多彩的，其豐富性反映在教學(xué)過程中決無唯一的教學(xué)定式。尊重、發(fā)展學(xué)生個性并依其個性特點及教學(xué)內(nèi)容進行個性化的教學(xué)，是現(xiàn)代教學(xué)育人理念下的一種重要新模式，而如何在個性化閱讀教學(xué)中達到并彰顯促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高、樹立學(xué)生正確的價值觀念、培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的情感以及塑造學(xué)生健全人格的目的，是擺在廣大語文教學(xué)工作者面前的一個嶄新的課題。21世紀已經(jīng)吹響了創(chuàng)新教育的號角，將學(xué)生的思維從千篇一律的“標準答案”中解放出來，將學(xué)生的感悟從大同小異的“范式”中解放出來，而這正是我們每一位語文教育工作者義不容辭的責(zé)任。只要我們能夠以是否符合上述“三個原則”作為評價標準，積極有效地實施個性化閱讀教學(xué)，就必然能對我們的教育起到巨大的推動作用。愿每一位教育者都能從思想上行動上實施個性化教育，以培養(yǎng)出一批又一批富于創(chuàng)造，敢于創(chuàng)新的優(yōu)秀建設(shè)人才。

注釋：

[1]張華.課程與教學(xué)論[M].上海教育出版社，2000.

[2]陳華.高中語文研究性學(xué)習(xí)當中的兩個基本方法[J].現(xiàn)代語文，2009，（10）.

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[4]張華.課程與教學(xué)論[M].上海教育出版社，2000.

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[6]李佺林.試論個性化教學(xué)原則[J].基礎(chǔ)教育研究，2012，（06）.

（陳華 浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院2012級研究生321000）endprint