云南山地民族社區(qū)社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性表現(xiàn)及影響因素

摘 要：為探求云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展之路，采用生態(tài)學(xué)和民族學(xué)等學(xué)科交叉研究的方法，對(duì)云南省永仁縣直苴村社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性表現(xiàn)及影響因素進(jìn)行研究。結(jié)果表明，區(qū)域社會(huì)系統(tǒng)存在優(yōu)勢(shì)性，而且還將在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。研究為云南山區(qū)建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社區(qū)提供科學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，同時(shí)進(jìn)行相關(guān)的理論探索，為建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)；優(yōu)勢(shì)性；云南；少數(shù)民族；社區(qū)；直苴村

中圖分類號(hào)：F127.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI編碼：10.3969/j.issn.1006-6500.2014.02.008

External Performance and Influential Factors of Dominance of Society in Mountainous Communities of Minority Nationality in Yunnan Province

LI Tian-xing

（Department of Chemistry and Life Sciences， Chuxiong Normal University， Chuxiong， Yunnan 675000， China）

Abstract： External performance and influential factors of dominance of society was studied by using the methods of ecology， ethnology with reference to Zhiju village for the exploration of the road to the sustainable development in mountainous communities of minority nationality in Yunnan Province. The results showed that there was dominance of society that will exit for a long time in Zhiju village， which provided scientific basis and basic data for the building of resource-saving and environment friendly community，and explored the related theory giving service to the building of the new socialist countryside in perfect harmony.

Key words： society； dominance； Yunnan Province； minority nationalities； community； Zhiju village

可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)自身的全面發(fā)展和整個(gè)人類社會(huì)的全面進(jìn)步[1-4]。為此，必須對(duì)社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行科學(xué)地解剖和全面地分析，以期正確地認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確地把握人地關(guān)系地域系統(tǒng)發(fā)展變化的進(jìn)程，建立合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使社會(huì)系統(tǒng)的基本功能得到正常的發(fā)揮，使人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的共同性原則和公平性原則得到最大程度的體現(xiàn)。不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)在不同程度上制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的脆弱性，惡化人與自然、人與社會(huì)的相互關(guān)系，帶來(lái)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、區(qū)域性貧困、區(qū)域性社會(huì)的不穩(wěn)定等一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題[1-9]。

任何一個(gè)系統(tǒng)都是脆弱性和優(yōu)勢(shì)性的統(tǒng)一體[10-14]。要實(shí)現(xiàn)云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展，必須在減少社區(qū)可持續(xù)發(fā)展巨系統(tǒng)脆弱性的同時(shí)，不斷發(fā)展系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)性。系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性是由于外界風(fēng)險(xiǎn)、壓力或干擾的存在所導(dǎo)致的系統(tǒng)抵抗外界干擾的相對(duì)穩(wěn)定程度或潛在的穩(wěn)定性及其表現(xiàn)出的或潛在的持續(xù)能力。優(yōu)勢(shì)性研究和脆弱性分析一樣為云南山地民族社區(qū)可持續(xù)發(fā)展提供了一個(gè)有效的研究工具。研究為云南山區(qū)建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社區(qū)提供科學(xué)依據(jù)和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，同時(shí)進(jìn)行相關(guān)的理論探索，為建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)。

1 研究區(qū)概況

研究區(qū)為永仁縣中和鄉(xiāng)的直苴村。永仁縣地處滇中北部（101°14′～101°49′E、25°51′～26°30′N），總面積2 189 km2，其中山區(qū)占97%，東南距省城昆明262 km，南距州府鹿城鎮(zhèn)208 km[15]。2001年末，全縣總?cè)丝?0.28萬(wàn)人，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?5.64%，永仁縣是楚雄州少數(shù)民族人口比例最大的山區(qū)小縣[16]。

直苴村位于永仁縣城西南部，距縣城75 km，距鄉(xiāng)政府所在地17 km，全村轄國(guó)土面積88.84 km2，海拔1 800～2 861 m，坡度25°以上的部分占了區(qū)域總面積的65.81%。區(qū)域內(nèi)≥10℃的年積溫僅為2 859.7℃，年平均溫度12.4℃，屬溫涼性氣候類型。20世紀(jì)90年代中期，直苴村通過(guò)一條鄉(xiāng)村公路和外界相通，但雨季不能保證暢通。該村是以彝族聚居的高寒特困山區(qū)村，彝族占總?cè)丝诘?7%。2001年全村人口2 825人，其中約四分之三的人沒(méi)受到過(guò)學(xué)校教育。2001年人均占有糧食210 kg，人均所得438元。

2 研究方法

采用生態(tài)學(xué)和民族學(xué)等多學(xué)科研究的方法，以人類生態(tài)學(xué)研究為主要手段。為了盡可能地避開其他因素的干擾，注意到20世紀(jì)80年代末期刀耕火種農(nóng)業(yè)的逐漸消失以及2002年該村開始了生態(tài)移民等，人口規(guī)模和人均資源等變化較大，所以選取1991至2001年這個(gè)時(shí)段進(jìn)行研究。

3 結(jié)果與分析

3.1 區(qū)域社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性表現(xiàn)

3.1.1 社會(huì)穩(wěn)定太平，人們健康長(zhǎng)壽 調(diào)查結(jié)果顯示[17]，由于長(zhǎng)期的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)，研究區(qū)居民生活水平普遍偏低，生活條件差，區(qū)域收入差距大，但人們并未因經(jīng)濟(jì)上的貧困而喪失作為一個(gè)社會(huì)主義公民起碼的法律意識(shí)和道德原則，社會(huì)穩(wěn)定太平，從1991至2001年的十年間，區(qū)域無(wú)任何刑事案件發(fā)生。人們安居樂(lè)業(yè)，身心健康，人們的平均預(yù)期壽命不斷增加。1991至2001年，社區(qū)人均預(yù)期壽命從64.91歲增加到65.81歲。

3.1.2 社會(huì)風(fēng)氣好，人人都是勞動(dòng)力 實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)[17]，在研究區(qū)，下到三歲的孩子上到八九十歲的老人，都在田里、地里或山上忙著，沒(méi)有出現(xiàn)聚眾賭博等不良風(fēng)氣，因此實(shí)有勞動(dòng)力人數(shù)總是超過(guò)勞動(dòng)年齡內(nèi)人數(shù)，從而保證了社區(qū)充足的勞動(dòng)力資源，顯示出了社區(qū)社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)性。

研究區(qū)1991年扣除勞動(dòng)年齡內(nèi)上學(xué)的學(xué)生人數(shù)等之后，實(shí)有勞動(dòng)力人數(shù)比勞動(dòng)年齡內(nèi)人數(shù)多出了41人，占了總?cè)丝诘?.44%。到2001年，實(shí)有勞動(dòng)力和勞動(dòng)年齡內(nèi)人數(shù)的差值即參加勞動(dòng)的非勞動(dòng)年齡內(nèi)人數(shù)增加到了299人，占了總?cè)丝诘?0.58%，保證了社區(qū)充足的勞動(dòng)力資源。

3.2 區(qū)域社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性的影響因素

社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性的影響因子分為穩(wěn)定性因子和持續(xù)力因子，社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性的形成是穩(wěn)定性因子和持續(xù)力因子相互作用的結(jié)果和產(chǎn)物。

3.2.1 社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定性因子 能加劇社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定性的因素就是管理系統(tǒng)的穩(wěn)定性因子。

（1）單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)。實(shí)地調(diào)研表明[18]，單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)即刀耕火種的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使勞動(dòng)者能夠借以生存和發(fā)展的空間長(zhǎng)期保持著相對(duì)的穩(wěn)定。崇山峻嶺的包圍和欠發(fā)達(dá)的交通，使云南山地民族社區(qū)和外界缺乏交流，社區(qū)幾乎成為了一個(gè)與世隔絕的小世界，人們生產(chǎn)和生活的方方面面，包括結(jié)婚成家都在這個(gè)小區(qū)域內(nèi)完成，無(wú)論男女都盡可能和本社區(qū)的人結(jié)婚，而且還盛行族內(nèi)婚，親上加親，就這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，整個(gè)社區(qū)成了一家人。

在這里，社區(qū)社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展主要取決于社區(qū)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展的水平和現(xiàn)狀，不易受到外界社會(huì)發(fā)展浪潮的沖擊。而長(zhǎng)期單一的傳統(tǒng)山區(qū)農(nóng)業(yè)、粗獷而豪放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、艱苦的生存條件、一張巨大而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期編織的親情網(wǎng)等都使社區(qū)的人們互相依賴，個(gè)體的力量顯得如此的單薄和弱小，以至于人們不愿也不敢隨便傷害社區(qū)里的其他任何一個(gè)人，而只能踏踏實(shí)實(shí)地參與到生產(chǎn)實(shí)踐中去，從而從根本上保證了社區(qū)的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的穩(wěn)定太平以及良好的社會(huì)風(fēng)氣。

（2）長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 。實(shí)地調(diào)查顯示[17]，長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使人們對(duì)單一的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式非常滿足，抑制了勞動(dòng)者的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，干好、干壞一個(gè)樣，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有對(duì)比，雖然是窮了一點(diǎn)，但因?yàn)榇蠹叶几F，所以也就窮得心安理得，窮得高高興興，窮得一團(tuán)和氣。正因?yàn)槭怯?jì)劃經(jīng)濟(jì)，吃大鍋飯，只要參與集體勞動(dòng)，就能分到一口飯吃，人與人之間沒(méi)有根本的利益沖突，所有事情都由集體討論決定。加之長(zhǎng)期的貧窮，整個(gè)社區(qū)也沒(méi)有什么值得人們?nèi)?zhēng)奪、去拼搶的東西，也正因?yàn)樨毟F，人們只能互相依賴，為解決人們基本的生存問(wèn)題而不停地勞動(dòng)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不敢間斷。

就這樣，整個(gè)社區(qū)社會(huì)穩(wěn)定太平，社會(huì)風(fēng)氣好，人們身心健康，積極參加勞動(dòng)，造就了整個(gè)社區(qū)社會(huì)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)性。

3.2.2 社會(huì)系統(tǒng)持續(xù)力因子 社會(huì)系統(tǒng)持續(xù)力因子主要指社會(huì)系統(tǒng)在外界干擾和壓力下的持續(xù)能力。持續(xù)力是系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性的重要組成部分，從持續(xù)力的分析中，可以得出系統(tǒng)自身在外部干擾和壓力下的持續(xù)能力，找到發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性的方法和途徑，為社區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)提供理論指導(dǎo)。

（1）貧困救濟(jì)和扶貧項(xiàng)目。實(shí)地調(diào)查表明[17]，新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)對(duì)云南山地民族社區(qū)的貧困救濟(jì)和扶貧等工作。幾十年來(lái)，正是黨和政府的貧困救濟(jì)和扶貧攻堅(jiān)艱難地支撐著研究區(qū)里人們的生產(chǎn)和生活，保持了社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，推動(dòng)著社區(qū)以極其緩慢的速度向前發(fā)展。

（2）農(nóng)村社會(huì)保障體系的逐漸形成。研究表明[17]，在對(duì)農(nóng)村五保戶、貧困戶的救濟(jì)和扶貧的基礎(chǔ)上，伴隨著農(nóng)村醫(yī)療制度的改革和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實(shí)施以及農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)事業(yè)的發(fā)展等各種關(guān)乎農(nóng)民生活水平和農(nóng)村發(fā)展速度的農(nóng)村社會(huì)保障體系的逐漸形成，保證了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的長(zhǎng)治久安，有力地推動(dòng)了研究區(qū)社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性的發(fā)展。

（3）國(guó)家政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立。研究顯示[17]，計(jì)劃生育作為我國(guó)的基本國(guó)策有效地控制了區(qū)域內(nèi)的人口規(guī)模，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的落實(shí)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立以及國(guó)家停止征收農(nóng)業(yè)稅等一系列的政策，極大地刺激了農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。農(nóng)民成為了自己生產(chǎn)和生活的主人，為自己而生產(chǎn)，為自己而活著，同時(shí)還能為他人、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這是何等的自由，何等的幸福。所有這一切從制度上、人格上為研究區(qū)社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為研究區(qū)社會(huì)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。

4 結(jié) 論

綜上所述，研究區(qū)社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性是客觀存在的，而且還將在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。要建立起和諧的、持續(xù)發(fā)展的社區(qū)，必須發(fā)揮研究區(qū)現(xiàn)有社會(huì)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)性，并在其基礎(chǔ)上大膽改革、揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能發(fā)揮出社區(qū)社會(huì)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性對(duì)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)和作用。最大程度降低系統(tǒng)的脆弱性只能實(shí)現(xiàn)對(duì)“水桶短板”的彌補(bǔ)，而系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性的發(fā)展，可以在一定的時(shí)空范圍內(nèi)降低系統(tǒng)脆弱性程度或彌補(bǔ)因系統(tǒng)脆弱性而導(dǎo)致的系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展力量的不足。同時(shí)系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)性是保證系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的中堅(jiān)力量，沒(méi)有系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)性，談不上系統(tǒng)的發(fā)展，更不要說(shuō)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展了。

致謝：感謝楚雄州永仁縣縣委及政府、中和鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委及政府、直苴村委會(huì)等對(duì)整個(gè)調(diào)研工作的支持及提供有關(guān)的資料和數(shù)據(jù)。對(duì)云南大學(xué)葉輝教授、楊樹華教授給予的指導(dǎo)表示感謝！

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