黃樹森
《粵海風》百期荊棘行過,殊屬不易。海明威說過一句很有意思的話、叫做“尋找屬于自己的句子”?!?粵海風》找到屬于自己的“句子”,成為理論的“南天一峰”。
文化反思,摒棄舊有敘事,權力的、慣性的,找到了一個學術關捩,這是《粵海風》一大智慧。長期以來,我們的文化、歷史認知,呈現(xiàn)一種詭秘的靜態(tài),暴烈的動態(tài)和殘酷的病態(tài)。《粵海風》探幽燭隱,爬梳剔快,尋覓真理,清理文化債務,還原歷史與人物固有的復雜性和本真性,實明智之選。
真象為歸,固守美學尊嚴,向真向善的、向前的,適應了一個歷史轉機,這是《粵海風》另一大智慧。真象比黃金還要沉重千萬倍,潛沉于河底,很難發(fā)現(xiàn)。《粵海風》遠離山寨式文化批評故轍,拋卻虛假大空的理論模式,讓混沌變?yōu)榍逦?,讓低語化作呼喊,讓中國飄遠了美學尊嚴,撥亂反正,刮毒療傷,實魄力之舉。
讀李建軍《毛澤東詩詞:諛評之后的重評》文,(《粵海風》2013年第3期,新編第96期)寫得筆蓄霜斷,字挾秋嚴;輒多勝解,好語如珠,即為典型一例。
英國歷史學家湯因比,在研究過20多種在歷史上相繼消亡的文明,結論無一例外,不是他殺,而是自殺,其原因蓋在沒有改革的勇氣和創(chuàng)新的能力,而最終被淘汰。不說真話,假話真說,諛評呼嘯,真象迷離,改革或缺,創(chuàng)新無力,那無異文化的慢性“自殺”。湯氏之論,當為我們引以為戒,深深記取?!痘浐oL》的明智之選和魄力之舉,所展示的文化自省,所抒寫的創(chuàng)新,值得敬重,值得祝賀。
惟對本土文化關注不夠,如能補補偏,救救敝,就更好。