試析紫砂壺題字對(duì)其文化品味的提升

艾雅芝

中國(guó)的茶文化有著悠久的歷史。它那獨(dú)特而鮮明的個(gè)性不僅體現(xiàn)在茶葉的種植、采摘和焙制方法上，而且也體現(xiàn)在泡茶、品茗和優(yōu)美的茶具制作上。作為品茶名器的紫砂壺，其制作過(guò)程更體現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)茶文化的傳承與拓展。因此，我們有必要結(jié)合紫砂壺上的題字內(nèi)容，探討其對(duì)紫砂壺文化品味的提升。

在紫砂壺上題寫(xiě)與茶相關(guān)的古詩(shī)、對(duì)聯(lián)，既是對(duì)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承，又是對(duì)紫砂壺文化品味的一種提升過(guò)程：

首先，選取與飲茶相關(guān)的詩(shī)作提升紫砂壺的文化底蘊(yùn)。

眾所周知，蘇軾是一位大文豪，不僅古文寫(xiě)得好，而且詞作也具有清新的特點(diǎn)。他非常地喜歡飲茶，其所作《汲江煎茶》不僅寫(xiě)出自己對(duì)茶的喜愛(ài)，而且還記錄了古人煎茶的方法。其詩(shī)作全文如下：

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。枯腸未晚禁三碗，生聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。

如果紫砂壺的制作者能夠把這首作品里的“活水還須活火烹，自臨釣石取深清”雕刻在茶壺上，那么，作者取“深清”，用“活火”，煎“香茗”的清閑而風(fēng)雅，就可以通過(guò)紫砂壺上那節(jié)選的詩(shī)句，傳遞給紫砂壺的使用者。

在紫砂壺上雕刻相關(guān)的詩(shī)作雖然能夠提升其文化底蘊(yùn)，但因雕刻的面積有限，所以，在雕刻詩(shī)作的時(shí)候，需要我們細(xì)心地選擇。唐朝的白居易是一位非常其名的品茗行家，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首這樣的詩(shī)作：故情周匝向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書(shū)后信，綠芽十片火前春。湯添勺水煎魚(yú)眼，末下刀圭攪麴塵。不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。

在這首詩(shī)作中，作者不僅寫(xiě)出品茗的情趣，而且還寫(xiě)出他與朋友的深厚友誼，如何利用這首詩(shī)作來(lái)提升紫砂壺的文化底蘊(yùn)呢？經(jīng)過(guò)仔細(xì)的思考，我們可以通過(guò)“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人”這句詩(shī)作來(lái)體現(xiàn)飲茶的情趣。因?yàn)檫@句詩(shī)歌寫(xiě)出了飲茶人之間的友誼。

大詩(shī)人白居易還有一首與茶相關(guān)的詩(shī)作，原文如下：坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一皿，寄與愛(ài)茶人。這首名為《山泉煎茶有懷》的詩(shī)作，通過(guò)作者取水，煎茶的細(xì)致描繪，寫(xiě)出作者對(duì)茶的喜愛(ài)，特別是詩(shī)中最后一句“由持一皿，寄與愛(ài)茶人”更是把作者對(duì)茶的喜愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致，更是把愛(ài)茶人與愛(ài)茶人之間的那種品茶、愛(ài)茶的情感表現(xiàn)得細(xì)致入微。

其次，通過(guò)紫砂壺上的相關(guān)對(duì)聯(lián)和典故，再現(xiàn)紫砂壺的文化底蘊(yùn)。在茶文化的發(fā)展過(guò)程中，有關(guān)許多經(jīng)典的故事已濃縮于相關(guān)的對(duì)聯(lián)之中，如果能夠在紫砂壺的制作中，節(jié)選這樣的對(duì)聯(lián)并雕刻于其上，更能突出茶文化的歷史魅力。

飲茶是種文化，從飲茶中悟出人生的哲理更是這種茶文化的精髓所在。有這樣的一個(gè)與茶相關(guān)的對(duì)聯(lián)：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我無(wú)須花。

對(duì)聯(lián)雖然篇幅短小，但其卻蘊(yùn)含著重要的人生哲理。這幅對(duì)聯(lián)告訴我們飲茶人：醇香的茶也能像酒一樣使飲用者陶醉，使飲用者著迷；意蘊(yùn)深厚的書(shū)籍也能像那芳香的花兒一樣使欣賞者有所收獲，使欣賞者陶醉在那沁人肺腑的芳香中。

如果把這樣的對(duì)聯(lián)雕刻于紫砂壺上，不僅能使飲茶者重溫茶文化的魅力，而且也能使飲茶者在品茗的過(guò)程中，獲得人生的感悟。

再如下邊這幅與茶相關(guān)的對(duì)聯(lián)，它不僅寫(xiě)出了煎茶時(shí)對(duì)水的講究，而且還通過(guò)這種相關(guān)的講究，突出了品茗人對(duì)人生的感悟：泉從石出情宜冽，茶自峰生味更圓。在這里，一句“泉從石出情宜冽”既寫(xiě)出了水在煎茶中的重要性，又從另一個(gè)層面詮釋以古語(yǔ)中那句“君子之交淡如水”的名言。

再如，下邊這首杜耒的詩(shī)作《寒夜》，原文如下：寒夜客耒茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

這是首歷史上詠茶詩(shī)的名作，歷來(lái)為愛(ài)茶者稱(chēng)道。詩(shī)人在詩(shī)作中不僅寫(xiě)出了古代人民“以茶代酒”的民俗傳統(tǒng)，而且也從另一個(gè)角度，為當(dāng)代“酒駕”盛行現(xiàn)象提出了一個(gè)絕佳的解決方案。如果把這樣的詩(shī)句雕刻在紫砂壺上，既能警示世人酒駕的危害，又能傳承古老的民俗，可謂一舉兩得。

最后，通過(guò)上邊的敘述可以讓我們知道一個(gè)這樣的道理，即古詩(shī)名句可以提升紫砂壺的文化底蘊(yùn)。但是在利用古詩(shī)名句提升紫砂壺文化底蘊(yùn)的同時(shí)，一定要注意雕刻的字體，一定要注意文字的布局與茶壺的形狀。只有在雕刻中把這些因素綜合考慮好，才能實(shí)現(xiàn)通過(guò)古詩(shī)提升紫砂壺文化底蘊(yùn)的目的。

總之，茶文化不僅有著悠久的歷史，而且有著引人入勝的文化魅力。如何通過(guò)紫砂壺上的題字，既增添紫砂壺的文化底蘊(yùn)，又傳承古老的茶文化是我們每一個(gè)紫砂壺制作者都應(yīng)該給予關(guān)注的話(huà)題。