產(chǎn)業(yè)文化在推進(jìn)都市文化建設(shè)中的探究

周松峰

（中共泉州市委黨校，福建 泉州 362000）

在現(xiàn)代化過程中，出于規(guī)模經(jīng)濟(jì)與生活便捷的價值追求，城市化成為歷史發(fā)展的潮流。但是，后現(xiàn)代社會的城市化根源于社會生產(chǎn)力的加速度發(fā)展及其人類生活水平的提高，人們的精神需求更加強(qiáng)烈，將是一個文化化的過程。而城市的文化化推動城市的轉(zhuǎn)型，未來的城市不同于政治型城市與經(jīng)濟(jì)型城市，必將以文化都市的形式展現(xiàn)其文明魅力。而前瞻地看，文化都市的內(nèi)涵在于文化，文化都市依托于歷史文化積淀的文化資源及其現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新與發(fā)展，文化都市的成就必須著力于文化資源的聯(lián)動整合的文化產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)文化化。

一、文化都市的實(shí)質(zhì)與文化資源審視

在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，由于歷史、地理等條件的不同，世界各地形成不同類型的城市，有因政治中心的設(shè)置而成為政治之都，有因經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與市場的繁榮而成為經(jīng)濟(jì)之都，有因文化的復(fù)興而成為文化之都，還有諸者兼容的都市。無論何種類型的城市，文化資源保存最好、開發(fā)最好的城市,往往也是現(xiàn)代化程度很高的城市,其歷史性發(fā)展趨勢均是城市的文化化，均是以文化繁榮為主要標(biāo)志的文化都市的大發(fā)展。

文化都市在本質(zhì)上是文化的都市而不是經(jīng)濟(jì)的大都市，文化都市是以文化資源為主要生產(chǎn)對象、以文化產(chǎn)業(yè)為先進(jìn)生產(chǎn)力代表、以高文化含量的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為文明標(biāo)志的新城市形態(tài)。而文化是人類創(chuàng)造的一切社會財(cái)富，包括物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。城市成為文化都市，既要厚積于文化的歷史性發(fā)展，又要體現(xiàn)現(xiàn)代文化的世界性交流與積極吸納，還體現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)偉大實(shí)踐中的文化創(chuàng)設(shè)與升華，而文化的本質(zhì)是人化與化人，城市的文化進(jìn)步也就展現(xiàn)著人類文明的進(jìn)程，文化都市將是人類文明的集中展現(xiàn)。

文化都市成就其為文化都市，先決條件在于其擁有獨(dú)到的文化資源。而文化都市賴以成立的文化資源，不僅在文化都市歷史性建設(shè)過程中，往往具有繼承的久遠(yuǎn)性，還在世界各地流動與遷移中以多種多樣的形式存在于世界各地，其涵蓋面不僅是現(xiàn)有市域的文化，還是世界性的相互交流，又具有世界范圍的廣闊性，而且在世界性交流過程中海納百川、多樣融合，往往具有多元多樣的兼容性。

文化都市建設(shè)的價值取向就是以文興城，以文興業(yè)，通文化資源的轉(zhuǎn)化，既通過文化的產(chǎn)業(yè)化來創(chuàng)造豐富多樣的文化社會供給，又通過積極的產(chǎn)業(yè)文化化來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，增加文化含量。

二、文化都市的文化產(chǎn)業(yè)化與途徑

文化都市的成立基礎(chǔ)在于城市的文化資源及其開拓、闡析與創(chuàng)新利用，在于城市文化資源的生成與發(fā)展。文化都市與政治都市和經(jīng)濟(jì)都市的區(qū)別集中表現(xiàn)在城市依托的資源及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量不同。城市發(fā)展的歷史趨勢既然是文化都市，面對未來的文化都市建設(shè)，也就要憑著文化資源的現(xiàn)況，跨越式發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，力促經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級，從社會經(jīng)濟(jì)的文化創(chuàng)造性來展現(xiàn)文化城市的魅力。

在人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中，隨著社會生產(chǎn)率的大幅提高，從事物質(zhì)性生產(chǎn)的人數(shù)越來越少，而從事精神生產(chǎn)與社會服務(wù)的人數(shù)越來越多，表現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)的三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上就是第一產(chǎn)業(yè)比重越來越小，第二產(chǎn)業(yè)的比重逐步地讓位于第三產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)顯現(xiàn)出日益強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，其間的文化產(chǎn)業(yè)更是顯現(xiàn)其朝陽性與支柱性產(chǎn)業(yè)的重要地位，對地區(qū)發(fā)展和提高城市競爭力有著重要作用，并把它作為制定經(jīng)濟(jì)政策和文化政策的重要原則和目標(biāo)，務(wù)必做強(qiáng)做大以適應(yīng)文化都市建設(shè)的要求，成為名符其實(shí)的支柱性產(chǎn)業(yè)。而且，文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，建設(shè)文化都市、文化產(chǎn)業(yè)必須與體育、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合發(fā)展。而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑就是依據(jù)文化都市富足的文化資源整合、轉(zhuǎn)化與再創(chuàng)造的文化產(chǎn)業(yè)化。

而現(xiàn)實(shí)地審視，在城市化過程中，諸多市域文化資源的狀況可歸納為“三重三輕”與“三多三少”，即重歷史性文化遺產(chǎn)的保護(hù)，輕傳統(tǒng)文化的時代創(chuàng)新與闡釋；多歷史性文化遺產(chǎn)的形式展示，少傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代擴(kuò)充與升級。重局部的特色性拓展，輕全域性的統(tǒng)籌與整合；多條塊的積極作為，少中心城區(qū)的品牌凸顯。重公共性文化的項(xiàng)目建設(shè)，輕人文的素養(yǎng)培育；多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的市域內(nèi)發(fā)展，少新興文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)扶持與市場開拓。為此，市域文化資源的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化必須開拓視野，內(nèi)外聯(lián)動；突出重點(diǎn)，全域聯(lián)動；彰顯特色，行業(yè)聯(lián)動；關(guān)注創(chuàng)新，古今聯(lián)動；天人和諧，生態(tài)聯(lián)動。通過積極的聯(lián)動以整合、優(yōu)化為強(qiáng)大的文化生產(chǎn)合力，以文化優(yōu)勢的積累為建構(gòu)創(chuàng)意性生產(chǎn)文化提供有利的文化環(huán)境，進(jìn)而提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，提升文化都市的吸引力與影響力。

三、文化都市產(chǎn)業(yè)文化化與市域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級

在文化都市的建設(shè)過程中，文化產(chǎn)業(yè)化意在通過文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代跨越式發(fā)展以改變社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品與服務(wù)的結(jié)構(gòu)，在城市的文化產(chǎn)品與服務(wù)的創(chuàng)造性上來體現(xiàn)文化都市的內(nèi)在要求，進(jìn)而推動其發(fā)展。但城市在朝著文化都市方向發(fā)展的過程中，面對的是大多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級任務(wù)，因此，只有以創(chuàng)新性的途徑促進(jìn)市域傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化化，才能根本上改變市域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)文化都市的最終形成。

在人類社會的發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)由低級向高級發(fā)展，先是解決基本生活需要的農(nóng)業(yè)形成，后來隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的提高產(chǎn)生工礦業(yè)與建筑業(yè)，再后來，在社會生產(chǎn)效率加速度發(fā)展的情形下，社會橫向的分工更加細(xì)化，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)迅速發(fā)展。而這種產(chǎn)業(yè)升級的過程和實(shí)質(zhì)是，從供給的角度來看，人類社會財(cái)富越來越豐富，支撐財(cái)富的生產(chǎn)力水平足以使絕大多數(shù)人不需要從事于物質(zhì)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)而從事于精神生產(chǎn)；從需求的角度看，社會需求像馬斯洛所言，從低級向高級發(fā)展，人們的文化需求與精神關(guān)照更加凸顯。

因此，在文化都市產(chǎn)業(yè)升級的過程中，既需要也有必要使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)順應(yīng)時代的發(fā)展而加以文化化的升級。首先，在現(xiàn)代賣方市場的情況下，文化都市市場要求基本生活商品有更多的文化含量附加與增值，名牌的社會效應(yīng)就是現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對應(yīng)地需要一種文化的添加；其次，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)不同，其不僅需要人與人之間的勞務(wù)供給與滿足，更需要人與人之間的情感關(guān)懷與慰藉；還有，社會需求的剛性發(fā)展與高級化，體現(xiàn)為千差萬別中的需求個性化趨勢，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品與服務(wù)已不可能像往日那樣實(shí)施大眾化的生產(chǎn)經(jīng)營，必須轉(zhuǎn)為體現(xiàn)人本的價值關(guān)懷與個性化精神滿足。

實(shí)踐文化都市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化化的途徑就是價值上的人本化、內(nèi)容上的人文化及經(jīng)營上個性化。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在文化都市的文化環(huán)境下，在產(chǎn)品與服務(wù)的價值追求上，不僅是物質(zhì)上的感性滿足，而應(yīng)深刻地體現(xiàn)人的本質(zhì)要求，也就是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一；在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)的產(chǎn)供銷整個過程中，生產(chǎn)經(jīng)營的內(nèi)容重在創(chuàng)造人文的環(huán)境，對內(nèi)要體現(xiàn)企業(yè)的文化凝聚力與向心力，對外要展現(xiàn)文化都市的特有品質(zhì)與品牌；在傳統(tǒng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與市場滿足上，要有大眾性與個別性的統(tǒng)一，既要體現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)?；?yīng)，又要體現(xiàn)市場細(xì)分下的個體關(guān)懷，還要體現(xiàn)企業(yè)社會的責(zé)任當(dāng)擔(dān)與聲譽(yù)保持。

當(dāng)然，文化都市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化化不同于歷史上的城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級之處，就在于體現(xiàn)文化都市的特有文化內(nèi)涵及其文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合。這種深度融合既體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)度關(guān)聯(lián)性，又體現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的深度結(jié)構(gòu)性調(diào)整——文化產(chǎn)業(yè)沒有純粹性文化產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及至其他產(chǎn)業(yè)沒有純粹性的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；還體現(xiàn)文化都市下的供給與需求的文化對接——產(chǎn)品沒有無文化的產(chǎn)品，需求沒有無文化的需求，文化都市溢滿著文化的濃郁氛圍，文化都市也充盈著豐富多彩的文化承接與創(chuàng)新。

概而言之，城市的發(fā)展貴在前瞻性，文化都市是城市化發(fā)展的必然態(tài)勢，現(xiàn)實(shí)的積極作為必須以文化發(fā)展為價值指向，立足于文化都市的文化資源轉(zhuǎn)化，積極地推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也要以創(chuàng)新的科學(xué)方式在更深刻、更全面的產(chǎn)業(yè)文化化維度來推動文化都市文化發(fā)展。

[1]盧玲.論城市旅游資源的開發(fā)[J].桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報，2006（6）.

[2]劉士林.文化都市的歷史源流與當(dāng)代闡釋[J].學(xué)術(shù)月刊，2007（12）.

[3]呂慶華.文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)[M].北京:經(jīng)濟(jì)日報出版社，2006.

[4]金強(qiáng)一.中國朝鮮族社會的文化資源和發(fā)展的文化戰(zhàn)略[J].東疆學(xué)刊，2004（1）.