丁堅(jiān)江
(紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 紹興 312000)
國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系,是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié),滲透在每個(gè)中華兒女的血液和靈魂中。所謂“國(guó)學(xué)教育”,就是指用中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化去教育、影響受教育者,使之更好地了解我國(guó)國(guó)學(xué),感受國(guó)學(xué)的魅力,增強(qiáng)民族意識(shí),培養(yǎng)民族凝聚力、自豪感和自信心。為增強(qiáng)高職院校校園文化氛圍,提升高職學(xué)生的文化品位,應(yīng)把國(guó)學(xué)教育——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族精神作為加強(qiáng)青年大學(xué)生思想道德建設(shè)和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。充分利用大學(xué)生課余時(shí)間,通過(guò)經(jīng)常化的國(guó)學(xué)教育,提升高校學(xué)生文化品位,用中華傳統(tǒng)文化啟迪心智、陶冶情操,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接,夯實(shí)高職學(xué)生人生的文化根基。
高職院?;盍逃且愿呗氃盒W(xué)生為主體,以豐富多彩、創(chuàng)新時(shí)尚的課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以大學(xué)校園為主要空間,以彰顯校園精神、文化氛圍為主要特征的一種系統(tǒng)性教育模式?;盍逃歉呗氃盒P@文化建設(shè)的重要組成部分,為高職院校校園文化的德育功能的發(fā)揮奠定基礎(chǔ),有健康活潑、清新高雅、蓬勃向上等特點(diǎn)。高職院?;盍逃哪繕?biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍,以陶冶學(xué)生的情操,構(gòu)筑健康的人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。
近些年許多高校掀起了“國(guó)學(xué)”熱潮,我們看到了各種類型的國(guó)學(xué)教育在許多高職院校開(kāi)花結(jié)果。例如,金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院著力提升學(xué)校文化核心競(jìng)爭(zhēng)力,精心構(gòu)筑高職學(xué)生的“精神家園”,在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“誦讀經(jīng)典,傳承文化”活動(dòng),舉行中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽、經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等一系列主題活動(dòng),集全校之力,努力打造特色鮮明、品味高雅、內(nèi)涵豐富、富有吸引力和感染力的校園文化品牌。再如,廣州城市職業(yè)學(xué)院將“文化塑?!弊鳛橹涡@砟钪唬闪⒘巳珖?guó)首家高職院校國(guó)學(xué)研究所,以普及國(guó)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ),以開(kāi)展國(guó)學(xué)實(shí)踐為核心,以提升師生整體人文素養(yǎng)為宗旨,并帶動(dòng)國(guó)學(xué)的應(yīng)用型研究的國(guó)學(xué)教育方針,在課堂建設(shè)、校園文化建設(shè)、國(guó)學(xué)教育推廣等方面逐步探索出了一條高職院校人文教育的新途徑。
“國(guó)學(xué)”熱潮在高職院校中的普及面之廣、影響力之深,以至于許多人都認(rèn)為我們的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)開(kāi)始有了復(fù)蘇的痕跡。但究其本質(zhì)而言,我們可以看出一大部分的推廣普及更多的是形式、作秀般的幻想,國(guó)學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有走出它的低谷。國(guó)學(xué)教育出現(xiàn)了教育理論陳舊、教育方法局限、教育環(huán)境缺失等諸多詬病,導(dǎo)致國(guó)學(xué)教育在高職院校停滯不前。
高職院?;盍逃鳛樗枷胝谓逃挠行лd體,對(duì)于提升高校品味、加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)、穩(wěn)定高校校園,及培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生等方面有著舉足輕重的作用。例如,紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)項(xiàng)目,根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)及培養(yǎng)方向,構(gòu)建了綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)的體系與途徑,把常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)以外的教育活動(dòng)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)并納入到人才培養(yǎng)的總體方案和全過(guò)程,實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)項(xiàng)目,以學(xué)生為主體開(kāi)展項(xiàng)目研究和實(shí)踐工作,從申報(bào)、答辯立項(xiàng)、具體實(shí)施到結(jié)題驗(yàn)收完全由學(xué)生自主實(shí)施、自我管理,經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐與探索培養(yǎng)了一大批拔尖學(xué)生、技能精英、創(chuàng)業(yè)人才。
現(xiàn)如今各高職院?;盍逃胧映霾桓F,但在追求數(shù)量和種類的同時(shí),往往忽視了活力教育原本所應(yīng)該發(fā)揮的作用,造成了活力教育流于形式,出現(xiàn)了活力教育方向性的錯(cuò)誤。究其原因,主要?dú)w結(jié)為兩個(gè)問(wèn)題:一是學(xué)校不重視,二是學(xué)生不認(rèn)可。
融通“國(guó)學(xué)教育”與“活力教育”,目的意義在于將我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓的習(xí)得與高職院校豐富多彩、創(chuàng)新時(shí)尚的課外文化活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,緊密結(jié)合當(dāng)下深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“以人為本”的時(shí)代主題,在繼承國(guó)學(xué)人文價(jià)值的基礎(chǔ)上,積極提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
國(guó)學(xué)教育的生命力在于其理論創(chuàng)新。要想提升國(guó)學(xué)教育在高職院校校園文化建設(shè)中的作用,單憑當(dāng)前的形勢(shì)很難取得較大發(fā)展。如何使國(guó)學(xué)教育落地生根,載體選擇非常重要。將國(guó)學(xué)教育溶于活力教育中,提升文化感悟和藝術(shù)變現(xiàn)力,關(guān)鍵在于切合主題并淋漓盡致地展現(xiàn)。例如,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽,意在通過(guò)誦讀經(jīng)典讓學(xué)生們感受并領(lǐng)悟中華經(jīng)典文化的魅力,激發(fā)高職學(xué)生讀書(shū)的興趣與熱情,并不斷提升思想道德修養(yǎng),這也恰恰體現(xiàn)了活力教育人文表達(dá)的價(jià)值追求即拓展“人的全面發(fā)展”。
良好的校園環(huán)境能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生國(guó)學(xué)教育和其個(gè)人的順利成長(zhǎng)起到潛移默化的熏陶作用。為了使高職學(xué)生能夠繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須形成尊重傳統(tǒng)文化,吸取傳統(tǒng)文化精髓為文明校園建設(shè)服務(wù)的共識(shí)。例如,秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立的國(guó)學(xué)社、金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立的讀經(jīng)社、紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立的傳統(tǒng)文化宣講社等一批高職院校國(guó)學(xué)社團(tuán)的興起,吸引了一大批學(xué)生參與到繼承、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中來(lái),營(yíng)造繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)氛圍,高雅文化占領(lǐng)校園文化主陣地,拓展了校園文化的內(nèi)涵和外延。
一是內(nèi)部保障體系構(gòu)建。要設(shè)立分工明確的管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、實(shí)施國(guó)學(xué)教育與活力教育;要建設(shè)一支高水平的指導(dǎo)教師隊(duì)伍,為教育實(shí)施提供保證;設(shè)置合理的國(guó)學(xué)教育課程體系,培養(yǎng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣;要營(yíng)造以學(xué)生為主的活力教育氛圍,提升高職學(xué)生自主意識(shí)。
二是外部保障體系構(gòu)建。政府部門做好牽頭,提供制度保障。政府相關(guān)職能部門要進(jìn)行廣泛的調(diào)研,并在此基礎(chǔ)上制定指導(dǎo)性的政策,出臺(tái)相關(guān)條例,使高校有據(jù)可依,根據(jù)實(shí)際情況不同程度地開(kāi)展國(guó)學(xué)教育、活力教育;高校作為國(guó)學(xué)教育與活力教育的實(shí)施主體,要緊緊依托中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦比賽、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、傳統(tǒng)文化講堂等一系列校園文化活動(dòng),在青年學(xué)生中營(yíng)造濃厚的文化氛圍。
國(guó)學(xué)中的主體思想,從本質(zhì)上說(shuō)都是以安身立命為終極追求的生命哲學(xué),即孔子所謂“為己”之學(xué)?;盍逃谋举|(zhì)在于陶冶學(xué)生的情操,構(gòu)筑健康的人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。如果我們?yōu)閷W(xué)生敞開(kāi)這一方天地,實(shí)現(xiàn)兩種教育的有機(jī)融合,就能為高職學(xué)生打開(kāi)安頓精神生命的智慧之門。
[1]吳哲敏.高職院校校園文化建設(shè)研究[D].福建師范大學(xué),2009.
[2]蘇麗萍.高職院校國(guó)學(xué)教育的分析與對(duì)策[J].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(12).
[3]張加明.高校國(guó)學(xué)教育的路徑探討[J].高教探索,2012(3).
[4]郭榮梅.淺議當(dāng)代高校校園文化的人文表達(dá)[J].中國(guó)成人教育,2014(4).
[5]朱發(fā)仁.高職院校校園文化的特色研究[D].中南大學(xué),2007.
[6]王革.新時(shí)期高校校園文化建設(shè)理論研究[M].西安:西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社,2007.
[7]王玲.高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性芻議[A].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2014(4).