淺談文革時期的壺藝文化

高伯南

江蘇宜興 宜興 214221

眼下，收藏紫砂壺的隊伍不斷的壯大，熱度逐漸升溫，這是“盛世收藏”的一種可喜現(xiàn)象，但在收藏中，同仁普遍感到紫砂壺收藏和其他的門類一樣越來越難了，原因不言而喻，明清壺存量少，難見到，甚至民國貨也不易得手。現(xiàn)代大師、工藝師壺價不菲，且真贗難辨，商品壺不僅不能使用，也無收藏價值。鑒于此，紫砂壺收藏愛好者把目光和興趣轉(zhuǎn)向“文革壺”的收藏和研究上來，當不失為一種明智抉擇。

“文革”，作為我國歷史進程中的一個特定時期，它的政治、經(jīng)濟、文化和藝術(shù)也毫無例外地深烙在文化藝術(shù)載體之一的紫砂壺制品上?！邦}材獨特，自成體系”的“文革壺”成為人們爭相收藏的熱點，也就理所當然了。

收藏“文革壺”，必須了解“文革壺”的生產(chǎn)形式，壺體上所體現(xiàn)當時的政治、經(jīng)濟、文化等方面的內(nèi)容，表現(xiàn)方法及其主要特點?！拔母飰亍钡纳a(chǎn)是集中統(tǒng)一進行的。除了產(chǎn)品設(shè)計具有獨立性外，全廠上下不管是工藝師，還是學徒，大家一起制作壺坯，這就出現(xiàn)了在同一類品種中既有師傅的作品，也有徒弟的習作，質(zhì)量參差不齊，有的差別很大。

“文革壺”還有它特有的壺樣形式，其中傳統(tǒng)式樣居多。通過翻查壺譜和有關(guān)資料，最常見的壺式有：分號直形壺、龍蛋壺、小六方、大八方、傳爐壺、海棠壺、竹段壺、合梅壺、竹鼎壺、原形壺等。文革后堅持“古為今用”的方針，設(shè)計人員推出了一批新壺型，如報春壺、汗君壺、獅球壺、井欄壺、四方側(cè)角壺和“碗梅”系列，這就大大豐富了“文革壺”的造型。如果能對“文革壺”制作的時代背景、生產(chǎn)形式和壺體承載的政治內(nèi)容、名稱等有了大體的了解，收藏“文革壺”就算懂得了一二三。

①裝飾特征：從材料和實物看，“文革壺”裝飾主要是泥繪和陶刻，并以泥繪居多。文革后期，為減少泥繪“易脫落”之不足，又改以陶刻為主。陶刻內(nèi)容多以品銘詩句為主、如“色濃方近苦，味回有馀甘”，“雨前活火試新茶”，“香引春茗，聲度梅花”等。同時，一改以色塊加線條的傳統(tǒng)泥繪方法，用模板將白泥漿印刷在壺坯上，優(yōu)點是精美，悅目，多壺同飾。

②款識特征：文革壺的款識，多數(shù)簡單，粗糙，缺乏藝術(shù)性，更談不上金石味。文革有一個時期，批判成名思想家，壺上不留名款。實踐中難以追查產(chǎn)品質(zhì)量責任，后又采用阿拉伯記號和工號為記號，目的是在產(chǎn)品有質(zhì)量問題時能查到責任人。文革中期，壺的底部多數(shù)刻印壺形的長方形木章，如“菊球壺”、“小六方”“海八方”、“圓形壺”“高獅燈壺”；文革后期壺底多數(shù)為刻印不同材質(zhì)的長方形、正方形、并帶框（邊）的陰文“中國宜興”款識。

真正的“文革壺”表面都突顯一層黃白砂粒，有的文革壺還在內(nèi)外涂抹一層紅砂泥，這些也都可以作為收藏、鑒別“文革壺”時的參考?？傊拔母飰亍笔詹?，需要在實踐中學習，在學習中提高，不斷增強自己的識別力、判斷力，這樣才能不失手、少吃虧、免上當。