美澳移民政策對早期華人淘金工的影響

胡衛(wèi)華 Ian D.Clark 查振祥

世界近代史上曾出現(xiàn)過兩次大規(guī)模的跨國淘金潮。1848年美國加利福尼亞發(fā)現(xiàn)了金礦轟動了世界，出現(xiàn)了世界第一次大“淘金熱”，中國人稱之為“舊金山”。1851年哈格里夫斯在澳大利亞新南威爾士發(fā)現(xiàn)了金礦，又一次出現(xiàn)了世界性的大“淘金熱”，中國人稱之為“新金山”。在這兩次淘金潮中，華人淘金工發(fā)揮了重要的作用。但在不同時期的移民政策框架下，華人淘金工在美、澳兩國生活艱辛曲折，飽受欺壓。本文擬以中國第一僑鄉(xiāng)——廣東省臺山市為研究對象，從19世紀中后期美、澳兩國對華移民政策的變遷來對比分析其對早期華人淘金工的影響。

一、華人赴美、澳淘金的原因

19世紀中后期中國被淪為半殖民地半封建社會，下層勞動人民失業(yè)破產(chǎn)，日趨貧困化。美、澳發(fā)現(xiàn)金礦之后，在淘金熱的推動下，一批批華人赴美、澳淘金，這是一部華人淘金的血淚史。華人遠赴美、澳淘金與當(dāng)時的歷史背景息息相關(guān)。

（一）清政府海禁政策的改變

1683年，清朝結(jié)束了海禁，1685年，正式宣布開海貿(mào)易。特別是鴉片戰(zhàn)爭后清政府在西方殖民主義者的武力威逼下，簽訂了一系列不平等條約，這為西方資本主義國家掠奪中國廉價的勞動力打開了方便之門。中國舊有的小農(nóng)經(jīng)濟制度日益瓦解，大批農(nóng)民不得不離鄉(xiāng)背井，流離國外。

（二）清政府政治腐敗，民不聊生

鴉片戰(zhàn)爭前就已經(jīng)存在尖銳的土地問題，鴉片戰(zhàn)爭后土地的兼并程度更加驚人。以移民最多的廣東省為例，當(dāng)時新會、恩平、臺山、開平等地，占總戶數(shù)5%的地主占有60%-70%的土地，而占60%多的貧雇農(nóng)所占有的耕地僅為9%。[1]龐大的失業(yè)大軍中又加入了無數(shù)的破產(chǎn)農(nóng)民。而手工業(yè)者和商人也不能幸免，除厘金外，政府對商品的征稅已經(jīng)到了不擇手段的地步，商品幾乎完全不能流通。由此可見，在資本主義的經(jīng)濟侵略甚囂塵上之時，清政府的盤剝更使廣大勞動人民走投無路。[2]

（三）頻繁的自然災(zāi)害使生活艱難的百姓愈加困苦

晚清自然災(zāi)害的特點是頻率高、災(zāi)區(qū)廣、危害重。據(jù)資料統(tǒng)計，此間珠三角地區(qū)共發(fā)生較大水災(zāi)22次、局部水災(zāi)18次、較大風(fēng)災(zāi)8次。災(zāi)禍導(dǎo)致大量土地荒蕪，人民無以為生，致使大量人口遷移。

（四）連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)

1851年，由洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)的太平天國起義爆發(fā)，這是19世紀中葉中國反對清朝封建統(tǒng)治和外國資本主義侵略的大規(guī)模農(nóng)民起義戰(zhàn)爭。1854年，10萬農(nóng)民在廣東新會爆發(fā)了紅兵起義，以響應(yīng)太平天國起義，整個珠三角地區(qū)隨后也揭竿而起。起義最終遭到了鎮(zhèn)壓，但戰(zhàn)爭給廣東社會帶來的破壞是難以言喻的。1855—1867年的12年間，臺山、開平、恩平的交界處還發(fā)生了土人和客家人的械斗，廣大民眾如驚弓之鳥，唯恐殃及池魚，許多家庭家的成年男子遠出西洋，躲避械斗。

二、美、澳移民政策變遷的比較

美、澳兩國盡管不在同一大陸，但在早期的移民政策制定上卻有很大的相似性。在各國對華人移民實行重稅、禁止、限制等政策的時期，華僑不斷承受著僑居國狹隘種族主義者掀起排華逆流的沖擊。[3]

（一）美國移民政策的變遷

作為一個移民國家，美國歷來重視移民的“質(zhì)”和“量”，因為移民決定著美國的國際競爭力和未來發(fā)展空間。200多年來，美國對華移民政策不斷演變，但無論是禁止還是有限度地開放，都是在為美國的國家利益服務(wù)。對外來移民的政策是美國國內(nèi)各個利益集團博弈的結(jié)果，也受一定時期美國政治、軍事、外交政策和種族主義思潮的影響。[4]以廣東為例， 廣東人移居美國分為四個時期：

1840-1882年為自由時期。此時期內(nèi)美國開發(fā)西部金礦，修筑橫貫東西長達4000公里的太平洋鐵路，需要大批廉價勞力。廣東沿海民眾紛紛赴美當(dāng)勞工。據(jù)統(tǒng)計，1854-1883年30年間，移入美國的華工288357人，平均每年9612人。[5]1851年，加州州長巴尼德在其致州議會的咨文中，稱中國人為世界文明古國之人，應(yīng)歡迎其來美，以協(xié)助開拓美國各種建設(shè)事業(yè)。次年加州州長麥都高的致州議會咨文，仍提議鼓勵中國人來美，稱中國人為“我們新近收納公民中最有價值的階級之一”。此時的華工在開發(fā)加州中建功不少，故無論美國官方或民間，均對華僑敬重。早期去美國的華工，絕大多數(shù)來自珠三角地區(qū)，其中60%來自臺山（1914年前稱新寧），其余40%的絕大部分也來自臺山周圍地區(qū)如新會、開平、恩平、南海、番禺、順德等地。直到1965年，仍有“美國華人半臺山”一說，臺山話成為美國華人社會通行的語言。

1882-1943年為禁止時期。1880年，美國發(fā)生嚴重的經(jīng)濟危機，上述兩項工程也已完工，華工紛紛失業(yè)。統(tǒng)治者將社會失業(yè)原因歸罪于華工的低薪就業(yè)。1882年美國國會通過《關(guān)于執(zhí)行有關(guān)華人條約諸規(guī)定的法律》（簡稱《排華法案》），它規(guī)定10年內(nèi)不準華人入境，不得準許華人歸化為美國公民等等。這是美國歷史上唯一一部以法律形式、以政府名義“合法”排斥少數(shù)族裔的法案。1892年排華法案延長10年，1902年該法律被無限期延長?！芭懦馊A人”成為美國政黨爭取選票的時髦口號。19世紀后期，華人作為美國外來移民中第一個亞洲移民群體，經(jīng)歷了先受歡迎后遭排斥的歷史。這種變化是當(dāng)時美國特定歷史環(huán)境和社會轉(zhuǎn)型時期各種矛盾相互作用的結(jié)果。

1943-1965年為限制時期。第二次世界大戰(zhàn)期間，中美結(jié)為盟國，美國羅斯福政府采取開明政策，向國會呼吁通過《廢除排華法案》。1943年此案獲通過，并具體規(guī)定華人的移民配額為每年105名（含全球的中國人，傳教士、教授、留學(xué)生不受此限），華僑可入美籍。

1965年以后為平等時期。1965年美國國會通過《補充移民法案》，吸收受過高等教育的外國知識分子和人才，接受各國移民難民。并且規(guī)定全球到美移民每年不得超過29萬人，每個國家不得超過2萬人，自此中國獲得與其他國家同等的移民資格。1979年起，每年給中國大陸和臺灣各兩萬名配額，1987年起，香港地區(qū)移民配額由原來的600名增加到5000名，中國兩岸三地移民美國的人數(shù)得以逐漸增加。[6]2012年6月18日，美國眾議院以全票通過“排華法案道歉案”（第683號決議案）。美國正式以立法形式向曾經(jīng)排斥歧視華人的做法道歉。這標志著美國國會首次承認這一歧視性法律的不公正性。

（二）澳大利亞移民政策的變遷

有人說，澳大利亞的歷史是用黑、黃、白三種基調(diào)繪寫成的。黑色是指1788年開始的英國向澳洲流放罪犯的時期，黃色象征著19世紀中期出現(xiàn)的淘金熱和亞洲移民熱，白色則是指19世紀下半期發(fā)端的“白澳政策”的推行。這正好從一個側(cè)面反映了澳大利亞移民政策的變化。

1855年以前是自由時期。1850年開始，數(shù)以百計的中國人應(yīng)募到了澳洲，這就是所謂的“契約工”，訂的是五年合約，期滿后可以聽其自愿留在澳洲，這可說是中國人在澳洲最受歡迎的時期。1851年，廣府臺山人雷亞妹以“契約工”身份最早進入澳大利亞金礦區(qū)。他把發(fā)現(xiàn)金礦的消息傳給同鄉(xiāng)，引發(fā)大批廣府人來到墨爾本（華僑稱為新金山）。

1855-1901年為限制時期。1855年維多利亞政府迫于壓力，通過了第一個排華法案，其主要內(nèi)容是赴澳輪船每艘載重10噸限載1名中國人，而且入境還要交10磅的人頭稅。這是“白澳政策”的發(fā)端。此后其他州相繼效仿。

1901-1966年是嚴禁時期。1901年，澳大利亞聯(lián)邦國會通過了《移民限制法案》，核心內(nèi)容是《語言測試法》，成為白澳政策的集大成者，以堅決排斥亞洲人、尤其是以華僑為目標，使“白澳政策”更趨完善和隱蔽。1910年，澳大利亞政府又恢復(fù)實行對白人移民進行補助的制度，限制和排斥以華人為主的有色人種入境的“白澳政策”一直持續(xù)到第二次世界大戰(zhàn)之后。

1966年以后是甄選時期。1956年，自由黨政府對移民法等予以修改，規(guī)定：凡有杰出技術(shù)者，或?qū)Π拇罄麃営杏萌瞬?，不論人種色素，都可移民來此發(fā)展，還可有資格成為澳洲公民。兩年之后，自由黨公開廢止《移民限制法案》，《語言測試法》也被取消。1966年，移民法案再次修訂。1973年，澳大利亞政府又制定出《澳洲公民法案》，規(guī)定對一切有色人種均一視同仁，平等對待。至此，流行了一個世紀的“白澳政策”終于徹底結(jié)束了。

三、美、澳早期移民政策變遷對華人淘金工的影響

（一）淘金工人數(shù)的急劇變化

縱觀美、澳兩國移民政策的變遷，澳大利亞對華人移民的限制和禁止時期長達111年（1855-1966年），比美國的83年（1882-1965年）長。

1868年，中美兩國的《蒲安臣條約》簽訂，清政府承移民合法化，由此出現(xiàn)了華工赴美的高潮。條約簽訂前的20年中，赴美國華工每年平均為8674人；條約簽訂后的14年中，年平均數(shù)上升為21189人，其中最多的一年接近40000人。但《排華法案》公布后，華工生活環(huán)境極端惡劣，不少被迫回國，美國華僑僅剩77000人。

19世紀50年代，隨著大批華人到澳洲維多利亞的墨爾本附近淘金，在澳洲大陸的華人總計約有53000人左右。[7]由于后來“白澳政策”的出臺，華人基本只出不進，人數(shù)大大減少。只是到了1875年，昆士蘭等州又相繼發(fā)現(xiàn)新的金礦，廣東一帶以及美國舊金山的華工又聞訊而至，澳洲華人人數(shù)出現(xiàn)了短暫的回升期。

（二）淘金工謀生方式的轉(zhuǎn)型

美國排華政策出臺比澳洲晚20余年，因此美國“淘金熱”后，華人有機會逐漸轉(zhuǎn)向修筑太平洋鐵路和其他行業(yè)。1872年，加利福尼亞工廠中50%的工人是華人。與此同時，華人也是西部農(nóng)業(yè)勞動力的主要來源。在淘金潮的發(fā)源地薩克拉門托，華人農(nóng)業(yè)工人占該地農(nóng)業(yè)勞動力的86%。

早期澳洲華工多以淘金為業(yè)，主要居住在礦區(qū)和鄉(xiāng)村，采金業(yè)蕭條后逐漸由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向墨爾本和悉尼等大城市，以從事種植、洗衣、建筑、家具業(yè)等服務(wù)行業(yè)為主。一些經(jīng)過幾十年奮斗而稍有積蓄的華僑，轉(zhuǎn)而經(jīng)營商業(yè)。華僑開辦商店，由小至大，有些發(fā)展成專營某一商品的公司，最有成就的是經(jīng)營生果批發(fā)行。1901年，新南威爾士州的華僑水果商及蔬菜商有369人，占商業(yè)經(jīng)營者近一半。其中著名的企業(yè)家多是廣府華僑，如梅光達、郭樂、劉光福等。[8]美、澳唐人街的出現(xiàn)在一定程度上是白人排華政策的后果之一，是華人身不由己和心甘情愿的矛盾選擇。在排華氛圍濃厚的社會大環(huán)境中，唐人街是華人適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣囊环N方式。

以臺山為代表的華人在農(nóng)業(yè)和開辟市鎮(zhèn)上亦頗有建樹。阿拉拉（Ararat）是1857年中國早期淘金移民建造的澳洲唯一一座古城，有“廣東脈”之稱，1997年與廣東臺山市結(jié)為姊妹城市。1997年8月，阿拉拉市開始動工興建“金山博物館”，以此紀念華僑為開發(fā)阿拉拉的功績。館前廣場上矗立著兩尊華人礦工的銅像，銅像附近有兩座銅碑，分別用中英文刻著歌頌華人歷史功績的文字，詳盡記錄了五邑籍華僑開發(fā)阿拉拉市的艱辛歷程。如今，漢語已經(jīng)成為澳大利亞第三種重要語言。

（三）生活經(jīng)歷對返鄉(xiāng)后的影響

據(jù)記載，到澳洲維多利亞金礦的62990名中國人中，有48000人離開澳洲回國，還有一部分沒有返回的礦工死掉或被殺，或定居當(dāng)?shù)刂饾u成為澳洲公民。[9]一些死者在僑團的幫助下得以魂歸故里，但也有不少死者被葬在異國的華人公墓區(qū)。在阿拉拉公墓中掩埋了300多名已故華人（以四邑人居多），大多數(shù)墳?zāi)篃o墓志。在本課題的研究中，我們原本想在臺山找到類似開平碉樓這樣的澳洲淘金工返鄉(xiāng)后修建的大宅，但幾番下來，失望而歸。究其原因，一是澳洲淘金工集中回國返鄉(xiāng)的時間距今將近150年，早期修建的房屋已不復(fù)存在，后代對先輩的歷史知之甚少。二是澳洲長達100多年的“白澳政策”嚴重地隔斷了兩國的聯(lián)系，即使定居的澳洲華人長時間里也不能返鄉(xiāng)，親情的延續(xù)受到了極大的影響。三是受淘金場所的影響，當(dāng)年澳洲淘金工所在的維多利亞州一帶除了淘金之外，經(jīng)濟主要以農(nóng)牧業(yè)為主，工商業(yè)較落后，以至于很多澳洲淘金工返鄉(xiāng)后經(jīng)商興辦實業(yè)的較少，這與去美洲的淘金工形成了鮮明的對比。

四、結(jié)語

淘金工群體是19世紀中后期中國社會底層人群向外移民的一個縮影，他們在為自己和家人維持生計的同時，也為所在國的社會經(jīng)濟建設(shè)做出了巨大的貢獻。澳大利亞維多利亞州等地都修建了紀念性建筑，紀念淘金華工、老一代移民，以表彰他們對澳洲做出的貢獻。我們采訪過的澳籍華人伍長然先生是早期淘金工的第三代后代，盡管已年過八旬，但他還在四處籌款，整修早期的澳洲華人公墓。相比之下，在內(nèi)地經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，知曉這段歷史的人已經(jīng)越來越少。在緬懷歷史和先輩的同時，我們應(yīng)該將這些寶貴的遺產(chǎn)資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護傳播，既教育了后人，又可成為維系海外僑胞和內(nèi)地聯(lián)系的一條精神紐帶。

[1]吳悅.論19世紀中國人移民美國的原因[J].社科縱橫，2004，19（6）.

[2]李連廣.1848—1882年華人移民美國原因探析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2005，24（6）.

[3]龔伯洪.廣府華僑華人史[M].廣州：廣東高等教育出版社，2003：136.

[4]張曉濤.美國對華移民政策的演變及其影響[J].世界民族，2007（5）.

[5]沈已堯.海外排華百年史[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1980：36-37.

[6]劉權(quán).廣東華僑華人史[M].工作：廣東人民出版社，2002：75.

[7]阮西湖.澳大利亞民族志[M.]西寧：青海人民出版社，1987：161.

[8]龔伯洪.廣府華僑華人史[M].廣州：廣東高等教育出版社，2003：251.

[9][澳]亨利·簡斯頓著.楊于軍譯.四邑淘金工在澳洲[M].北京：中國華僑出版社，2010：41.