“笑罵”是一種怎樣的“幽默”

一篇題為《網(wǎng)絡(luò)上一天到晚罵爹罵娘罵政府的都是些什么人呢》的網(wǎng)文說(shuō)，“據(jù)本人長(zhǎng)時(shí)間的觀察，一天到晚罵爹罵娘罵政府的人，除了白皮豬、倭狒猴等外來(lái)雜種外，國(guó)內(nèi)主要是這么一群人：JY、輪子、運(yùn)運(yùn)和一群社會(huì)最底層的窮鬼……”指責(zé)人家罵不對(duì)，自己卻開(kāi)口就罵，且用混名、綽號(hào)、臟字油里油氣地“笑罵”，這在網(wǎng)上時(shí)常可以看見(jiàn)。

在中國(guó)，“笑罵”似乎并沒(méi)有貶義。笑罵的人自以為有說(shuō)笑的本事，所以覺(jué)得挺能耐，挺“幽默”。別人也有這么以為的，因此有了不該有的容忍甚至慫恿。

文明的社會(huì)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)抵制這種笑罵，因?yàn)樗且环N惡意攻擊的“幽默”。心理學(xué)家拉普在《機(jī)智和幽默的進(jìn)化理論》一文中指出，幽默可以是人類進(jìn)攻天性的一種表現(xiàn)方式。拉普把進(jìn)攻性幽默與原始人類的身體攻擊聯(lián)系起來(lái)，他指出，笑最初發(fā)生的環(huán)境之一便是戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候，勝者發(fā)出“哈、哈、哈”的聲音來(lái)紓解緊張情緒，笑聲也因此成為勝利的象征。

失敗者經(jīng)常遍體鱗傷，狼狽沮喪，模樣古怪，因此顯得特別可笑。旁觀者笑，看起來(lái)是在嘲笑失敗者的表相特征，其實(shí)是在心理上與勝者認(rèn)同。這是一種人類本能的“勢(shì)利”。嘲笑經(jīng)常以弱者、失敗者、身體殘疾和智力愚鈍者為靶子，便是因?yàn)檫@種勢(shì)利本能至今保留在人類心理中。

隨著決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的力量從體力轉(zhuǎn)向智力，爭(zhēng)斗變得不僅需要用拳頭，而且也需要用語(yǔ)言，字詞因此成為危險(xiǎn)的武器。使用字詞進(jìn)行攻擊是否公平、是否有規(guī)則，不同情況下會(huì)有相當(dāng)不同的表現(xiàn)。笑罵經(jīng)常是一種亂罵、謾罵、濫罵，也就是毫不講規(guī)則。這是一種不受約束的攻擊行為，明顯包含著未能得到文明改造的野蠻因素。

與笑罵不同，在人類文明的初始之時(shí)，智力的字詞較量就已經(jīng)開(kāi)始接受規(guī)則和約束了。人們往往以猜謎、賭智的形式來(lái)進(jìn)行，猜勝的便發(fā)出笑聲，猜輸?shù)谋闵袂榫趩?。希臘、埃及、斯堪的納維亞的神話里都有這樣的故事。最著名的恐怕就是斯芬克斯的故事了，猜不破斯芬克斯之謎的人會(huì)立即喪命，后來(lái)俄狄浦斯猜破了這個(gè)謎，斯芬克斯跳崖自殺。

帶有原始幽默意識(shí)的猜謎比賽是孩子們最喜歡的，典型的例子便是“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，在中國(guó)和美國(guó)都很流行。我鄰居家?guī)讉€(gè)上小學(xué)和初中的孩子都喜歡玩腦筋急轉(zhuǎn)彎，這在美國(guó)叫“猜謎”。有一次，我在旁邊看他們玩，他們讓我也猜一個(gè)：“騙子死了之后會(huì)誠(chéng)實(shí)嗎？”（Will liars be honest after they die？）我說(shuō)不知道，他們聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)，“No， they wont. They lie still after they die。（他們不會(huì)誠(chéng)實(shí)，他們依舊撒謊。Lie still 是個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，可以是‘繼續(xù)說(shuō)謊，也可以是‘死翹翹意思”。

這樣的“謎”是一種經(jīng)過(guò)文明馴化的攻擊性幽默，進(jìn)攻性仍沒(méi)有完全消除，但已無(wú)惡意。例如，說(shuō)完了謎，孩子往往會(huì)加一句，“猜不出吧？”猜謎的人承認(rèn)猜不出，便是承認(rèn)失敗，出謎的孩子便會(huì)得意洋洋地笑起來(lái)。

有的心理學(xué)家認(rèn)為，這種游戲化的“勝利者之笑”，其目的和樂(lè)趣在于難倒別人，不讓別人猜破。出謎的人因?yàn)閯e人猜不破而成為勝利者。我們因幽默中的“傻”而發(fā)笑，也是因?yàn)闈撘庾R(shí)中有自我優(yōu)越感：一個(gè)媽媽叫孩子去買火柴，火柴買回來(lái)了，媽媽一根也劃不出火，就問(wèn)，“怎么一根都不中用??？”兒子說(shuō)，“怎么會(huì)呢？我每一根都試過(guò)了呀?！?/p>

成年人閱讀“急轉(zhuǎn)彎”未必覺(jué)得這種謎有什么好笑，但孩子們玩這個(gè)游戲卻會(huì)很開(kāi)心，笑聲不斷。這種好勝心也激勵(lì)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。所以有些心理學(xué)家會(huì)強(qiáng)調(diào)腦筋急轉(zhuǎn)彎是一種“智力幽默”，有助于“幫助破除固有思維，培養(yǎng)靈活多變的思維方式”。

希臘人早就認(rèn)識(shí)到嘲笑的傷害性，柏拉圖說(shuō)，人在察覺(jué)到別人的弱點(diǎn)時(shí)發(fā)笑，笑是對(duì)他人的間接攻擊。亞里士多德說(shuō)，笑來(lái)自對(duì)他人的羞辱和貶低。阿拉伯人對(duì)笑有類似的認(rèn)識(shí)。中世紀(jì)時(shí)，阿拉伯部落出征打仗時(shí)都會(huì)帶著“諷刺詩(shī)人”。吉爾伯特·海特在《解析諷刺》一書里介紹，阿拉伯的諷刺詩(shī)人會(huì)在戰(zhàn)斗前夕寫作一種叫 Hidja 的幽默詩(shī)篇，嘲笑對(duì)方部落領(lǐng)袖愚蠢無(wú)能。開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，諷刺詩(shī)人站在最前排戰(zhàn)士的行列里，高聲朗誦詩(shī)篇，以打擊對(duì)方的士氣。如果戰(zhàn)斗勝利，諷刺詩(shī)人就會(huì)和最勇敢作戰(zhàn)的戰(zhàn)士一起接受榮譽(yù)的表彰。

在中國(guó)，嘲諷長(zhǎng)期以來(lái)被視為一種“刺向敵人的匕首”。但是，在今天的公共言論空間里，人們既不是兩軍對(duì)壘，也不是相互叫罵，更不應(yīng)該彼此像仇寇一般相待，因此在運(yùn)用嘲諷時(shí)也就特別需要遵守言語(yǔ)文明的規(guī)范。

徐賁

（美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院教授）