追求幸福莫過于尊重勞動

蓮光

“幸福的生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造……勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮！”這是兒歌《勞動最光榮》中的歌詞，唱出了幸福與勞動之間的緊密關(guān)系。實(shí)際上，人們感受到的幸福，如物質(zhì)消費(fèi)、事業(yè)成就、家庭快樂、文化賞析等等，都是由勞動創(chuàng)造的，尊重勞動構(gòu)成了追求幸福不可或缺的正確心態(tài)。

勞動創(chuàng)造幸福既在結(jié)果也在過程

毋庸置疑，人類的文明成果，如物質(zhì)財(cái)富和精神產(chǎn)品，都是由勞動創(chuàng)造的，是千百萬勞動者通過誠實(shí)勞動和創(chuàng)造性變革而取得的。從古長城到金字塔，從“四大發(fā)明”到手機(jī)、電腦和互聯(lián)網(wǎng)，人們在生活和工作中能夠享用到的所有幸福成果，無不凝聚著勞動者難以計(jì)量的汗水和腦汁。從創(chuàng)造社會價(jià)值和文明成果的意義上說，勞動無疑是人類一切物質(zhì)幸福和精神幸福的源泉。

由于一切結(jié)果都經(jīng)由一定的過程，而且人類對理想生活的追求也是永無止境的，因此，人們對幸福的感受不僅體現(xiàn)在結(jié)果，更體現(xiàn)在過程。正如英國哲學(xué)家霍布斯所說：“幸福是一個(gè)不斷渴望的過程，從一個(gè)目標(biāo)到另一個(gè)目標(biāo)。”可以說，勞動創(chuàng)造的幸?？煞譃榻Y(jié)果幸福和過程幸福，二者相互交織、不可分割，盡管結(jié)果幸福的體驗(yàn)程度較高，但其持續(xù)時(shí)間短，而過程幸福則持續(xù)存在于整個(gè)勞動過程中。在創(chuàng)造性勞動中，人的創(chuàng)造潛力能夠得到充分的發(fā)揮和施展，也會體驗(yàn)到相當(dāng)?shù)某删透泻蜐M足感。很多科學(xué)家、工程師長期進(jìn)行科研勞動且能自得其樂，就表明了這一點(diǎn)。

如比爾·蓋茨的幸福感就是既有結(jié)果幸福，也有過程幸福。2013年1月，央視記者采訪他曾問：“你幸福嗎？”比爾·蓋茨回答說：“我認(rèn)為我一生都非常幸運(yùn)，也非常幸福，我的第一份事業(yè)是在微軟公司創(chuàng)立了個(gè)人電腦軟件，由此影響了互聯(lián)網(wǎng)革命，這非常有意思，同時(shí)我也非常愛這份工作，因?yàn)槲易龅娜魏问虑槎际呛妥吭降目茖W(xué)家一起完成的，這是一份非常吸引人的工作，過程很有趣，同事們也非常棒。等到我50歲的時(shí)候，我決定要用全部的時(shí)間和資源來幫助世界上最貧困的人們?！庇纱丝梢姡葼枴どw茨的幸福，不僅在于其取得的勞動成果，還在于他在從事勞動時(shí)同事們帶給他的快樂。

而創(chuàng)造物質(zhì)幸福與精神幸福的勞動，其過程中獲得的幸福感也各有不同，前者偏向于欲望和感官的滿足，是淺層的、短暫的，常會伴隨精神上的空虛，后

者更關(guān)注心靈的歸宿、內(nèi)心世界的充實(shí)和升華，因而后者能給人帶來更長久、更深層的幸福感。一個(gè)人不論從事何種行業(yè)，只追求物質(zhì)幸福是不夠的，唯有同時(shí)追求精神幸福，才能獲得更為持久、深層次的幸福感。

尊重勞動才會獲得幸福

勞動是人類幸福的源泉，尊重勞動是人類社會每位公民的基本觀念。俗話說：態(tài)度決定一切。對勞動是否抱有尊重的態(tài)度，決定著個(gè)人乃至集體能否通向幸福的彼岸。尊重勞動，也就是尊重勞動創(chuàng)造幸福的客觀規(guī)律，從而走向幸福。正如革命先驅(qū)李大釗所說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！睒淞⒆鹬貏趧拥睦砟睿瑢τ谖覀兿硎苄腋?、創(chuàng)造幸福至關(guān)重要?，F(xiàn)實(shí)社會中許多人辛苦奔波、忙忙碌碌卻少有幸福感，實(shí)際上都與缺乏這一觀念有關(guān)。

尊重勞動，意味著尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，對于他人的勞動成果不能隨意抹煞、歪曲或竊為己有。對于管理者來說，尊重勞動需要企業(yè)通過制度、政策使得勞動者的勞動權(quán)益得到切實(shí)保障。尊重勞動，也包括尊重自己的勞動，要通過自己辛勤、誠實(shí)和創(chuàng)造性的正當(dāng)勞動來獲得幸福，不能靠投機(jī)取巧、占公家便宜或竊取他人勞動成果來取得，那樣是對自己勞動價(jià)值的褻瀆，又怎能真正感受到幸福呢？

現(xiàn)實(shí)生活中總有一些人為了追求一己私利而不擇手段，或是好逸惡勞、投機(jī)取巧，或是弄虛作假、欺世盜名……這些做法本質(zhì)上都屬于不勞而獲，是對他人勞動成果的不尊重。因其違背了勞動創(chuàng)造幸福的因果規(guī)律，侵犯了他人的勞動果實(shí)，他們往往要面臨法律的制裁、輿論的譴責(zé)以及內(nèi)心的斗爭，因而不會有幸福感。

貪官就屬于盜取公民勞動果實(shí)的那種人，看似風(fēng)光、快活，實(shí)則內(nèi)心焦慮、恐慌，整天提心吊膽，幸福指數(shù)很低。正如衛(wèi)生部專家洪昭光所說：“凡是貪官心理壓力都很大，易患病或短命?！卑臀髂翅t(yī)療機(jī)構(gòu)曾調(diào)查了583名貪官和583名廉潔官員，10年隨訪的結(jié)果是，60%以上的貪官患上了癌癥、腦出血、心肌梗塞等疾病，而廉潔官員患病率只有16%。廣州某專業(yè)心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人也透露，近幾年，前來尋求心理救助的官員明顯增多，一方面原因是這些人工作壓力大，另一方面有人在私下坦承“做了壞事，心里不安”。

學(xué)會感恩和奉獻(xiàn)

要想通過尊重勞動獲得幸福感，最重要的是要有感恩和奉獻(xiàn)之心。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都生活在一個(gè)群體社會，是一個(gè)“人人為我，我為人人”的世界，每個(gè)人的幸福生活都是依靠無數(shù)人的勞動才得以實(shí)現(xiàn)的，例如：依靠他人腳踏實(shí)地的勞動，我們才能消費(fèi)到貨真價(jià)實(shí)的商品；依靠他人的辛勤苦干、奮斗創(chuàng)新，我們才能享用到高科技產(chǎn)品。我們能在社會上有所成就，都離不開親人朋友、老師同事等人的幫助和付出。因此，尊重勞動，就要學(xué)會感恩和奉獻(xiàn)，要時(shí)常想到是他人的辛勤勞動才使我享受到幸福，我要以同樣甚至更多的勞動來報(bào)答他人。

大科學(xué)家愛因斯坦就是這樣一個(gè)尊重勞動、知恩圖報(bào)的人，他曾寫道：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人（包括生者和死者）的勞動為基礎(chǔ)的，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多勞動而難以忍受?！?/p>

要樹立對他人勞動的感恩和奉獻(xiàn)之心，就要培養(yǎng)同理心，常做換位思考，例如：如果我能享用價(jià)廉物美的產(chǎn)品，心情該是怎樣的愉悅？如果我是客戶受騙上當(dāng)，又會有怎樣的感受？那么，我就應(yīng)帶著真誠以及仁愛之心來面對客戶，做到誠實(shí)守信、童叟無欺，決不坑蒙拐騙，要用自己誠實(shí)的勞動為他人提供滿意甚至超值的產(chǎn)品和服務(wù)。

如果我的勞動果實(shí)被他人竊取、占用，我會有怎樣的感受？而他人的勞動成果被我侵犯，又會有怎樣的感受？那么，我就要克制欲望，知足適度，知恥知止，自得其樂，對他人的富貴幸福要隨喜，不嫉妒、不攀比，不利用權(quán)力或關(guān)系侵犯別人的權(quán)益，不去貪求本不屬于自己的東西，自覺抵制不勞而獲的行為，切實(shí)維護(hù)他人的權(quán)益。