構(gòu)建“學(xué)府式府學(xué)”課程文化

馬丁一

北京市東城區(qū)府學(xué)胡同小學(xué)校長(zhǎng)

構(gòu)建“學(xué)府式府學(xué)”課程文化

馬丁一

北京市東城區(qū)府學(xué)胡同小學(xué)校長(zhǎng)

北京市東城區(qū)府學(xué)胡同小學(xué)是一所既具有傳統(tǒng)文化情懷，又充滿現(xiàn)代教育氣息的學(xué)府圣殿。走進(jìn)府學(xué)，看到的建筑是古老的，所用設(shè)備是現(xiàn)代的；學(xué)生受到的道德熏陶是傳統(tǒng)的，受教育理念是現(xiàn)代的；從外在方面看，是府學(xué)古老的建筑，內(nèi)在感受是府學(xué)課程整合、資源共享、溝通無(wú)限的工作與學(xué)習(xí)方式。

課程建設(shè)發(fā)展歷程的回顧

作為一所歷史名校，府學(xué)胡同小學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)積累了較為豐富的課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在新一輪課程改革的實(shí)踐中，府學(xué)人不懈追求著“古老與現(xiàn)代的交融，東方與西方的撞擊，在沐浴傳統(tǒng)中體驗(yàn)現(xiàn)代，在體驗(yàn)發(fā)展中攜手共享成長(zhǎng)”的教育，在學(xué)校課程建設(shè)方面進(jìn)行了諸多有益的探索。一路走來(lái)，我們的感受是：學(xué)校課程建設(shè)只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。

從2003年開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)發(fā)了體育系列校本課程；2006年，整體規(guī)劃了校本課程體系；2008年，實(shí)現(xiàn)了三級(jí)課程的初步融合；2011年，著手開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)校本課程、教材；2012年，調(diào)整了校本課程結(jié)構(gòu)體系；直至今年，重新規(guī)劃三級(jí)課程體系。

回顧府學(xué)課程建設(shè)的發(fā)展歷程，我們經(jīng)歷了由單一到多元，由自下而上到頂層設(shè)計(jì)，由關(guān)注門(mén)類到關(guān)注文化，由優(yōu)勢(shì)發(fā)展到注重特色的發(fā)展過(guò)程。通過(guò)構(gòu)建充滿活力的課程體系，營(yíng)造著六百年老校獨(dú)特的課程文化。

為了謀求更大的發(fā)展空間，我們歷經(jīng)多次“頭腦風(fēng)暴”，確定于求實(shí)求新中為百年“府學(xué)”注入新的生命活力。一個(gè)“品牌”的塑造要求實(shí)，“實(shí)”是學(xué)校蘊(yùn)涵的精神與文化；一個(gè)“品牌”的張揚(yáng)要求新，“新”是學(xué)校外顯的風(fēng)格與氣質(zhì)。二者的有機(jī)結(jié)合使擁有六百年歷史的學(xué)校充滿新的生機(jī)與活力。

課程建設(shè)發(fā)展方向的求索

具有六百年歷史的府學(xué)有著豐厚的文化積淀，而任何創(chuàng)新都是在歷史基礎(chǔ)上，再向前多走一步。探究學(xué)校文化淵源，找準(zhǔn)先輩傳承精髓，整理出學(xué)校課程文化建設(shè)的依據(jù)和根基，這是校長(zhǎng)工作的重要一步。

走進(jìn)府學(xué)校園，會(huì)誤以為自己穿越到了兩千多年前的春秋時(shí)代。產(chǎn)生這種錯(cuò)覺(jué)，并不奇怪，因?yàn)樾@中的建筑風(fēng)格至今仍保留著傳統(tǒng)文化特色，清雅幽靜，古色古香?！皬臍v史中走來(lái)的人，身上首先是繼承?！眰鹘y(tǒng)文化教育是府學(xué)小學(xué)的特色，也是這所有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校最應(yīng)該做、也最有條件做的事情。

2009年，學(xué)校確定了“文化立人”的辦學(xué)理念。2010年3月，我們從可操作性以及更貼近學(xué)校和兒童的角度，將辦學(xué)理念進(jìn)一步具體為“文化立校、文化立行、文化立人”，即學(xué)校在尊重中西方文化差異的基礎(chǔ)上，融合西方文化的規(guī)定性與東方文化的博大精深，堅(jiān)持以人為本，推崇精細(xì)化風(fēng)格的文化管理模式，引領(lǐng)教師在文化融合的氛圍中養(yǎng)德修行，為學(xué)生提供傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的“博學(xué)”課程，讓學(xué)生在“愛(ài)國(guó)、向善、崇禮、尚學(xué)”的府學(xué)育人環(huán)境中，自由而充分、主動(dòng)而生動(dòng)、全面而獨(dú)特地成長(zhǎng)！

如何結(jié)合學(xué)校自身特色傳統(tǒng)和文化資源，在“傳統(tǒng)文化教育”特色的基礎(chǔ)上，選擇和搭建平臺(tái)，將富有特色的課程建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行梳理、改造和開(kāi)發(fā)，為學(xué)生健康發(fā)展提供更適切、充分和有效的課程和教育？為此，我們提出了“整體推進(jìn)三級(jí)課程，構(gòu)建‘學(xué)府式府學(xué)’課程文化”的核心課程建設(shè)理念。

課程作為對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)的“施工藍(lán)圖”，是當(dāng)今教育改革的核心內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們以“博學(xué)苑”課程建設(shè)為基點(diǎn)，堅(jiān)持國(guó)家課程優(yōu)質(zhì)化，實(shí)施地方課程校本化，推進(jìn)校本課程多元化，實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程整體化，通過(guò)“學(xué)府式府學(xué)”課程文化的建設(shè)，增強(qiáng)干部的課程領(lǐng)導(dǎo)力和教師的課程建設(shè)力。

課程建設(shè)整體架構(gòu)的蛻變

在課程文化建設(shè)過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到：就學(xué)校而言，進(jìn)行課程建設(shè)，首先應(yīng)基于學(xué)校的教育哲學(xué)。學(xué)校獨(dú)特的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)理念，是形成課程特色的第一步。學(xué)校課程體系的建構(gòu)，應(yīng)該有學(xué)校獨(dú)特辦學(xué)理念的影子。學(xué)校的辦學(xué)理念是“文化立校、文化立行、文化立人”。“文化立人”是立兼具本土情懷和國(guó)際視野之“人”；“文化立行”是立“知樂(lè)”、“崇禮”自我健康發(fā)展之“行”；“文化立?！笔怯诟畬W(xué)“厚積”中立“薄發(fā)”的現(xiàn)代“學(xué)府”之“?！?。

1．頂層設(shè)計(jì)——六百年文化積淀是“學(xué)府式府學(xué)”課程建設(shè)的內(nèi)涵

大興縣學(xué)時(shí)期，學(xué)校設(shè)禮、樂(lè)、射、書(shū)、數(shù)五門(mén)學(xué)科，順天府高等小學(xué)堂時(shí)期，學(xué)校設(shè)修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、算術(shù)、格致等九門(mén)課程。如今，府學(xué)小學(xué)的歷史已經(jīng)走過(guò)了六個(gè)世紀(jì)，秉承孔孟之精華，將忠恕做人、誠(chéng)敬任事之道，博學(xué)于文、約之以禮之法授于一代又一代學(xué)子，將關(guān)注成長(zhǎng)的教育使命一以貫之。作為府學(xué)人，我們始終保持著對(duì)教育價(jià)值的冷靜思考和對(duì)教育理想的不懈追求。

府學(xué)能夠在教育之路上堅(jiān)持前行600多年，源于府學(xué)文化的傳承與發(fā)展，脫離學(xué)校文化，學(xué)校發(fā)展將失去精神支撐。府學(xué)選擇文化建設(shè)之路，以課程文化建設(shè)促特色形成，是府學(xué)文化創(chuàng)新發(fā)展的需要，更是師生成長(zhǎng)的需要。學(xué)校文化建設(shè)不僅是一種辦學(xué)思想，更是一種實(shí)踐模式。府學(xué)課程文化建設(shè)從四個(gè)維度展開(kāi)探索與實(shí)踐：視野國(guó)際化、思想人本化、方式數(shù)字化和風(fēng)格精細(xì)化。

“視野國(guó)際化”：傳統(tǒng)文化情懷下的國(guó)際視野——造就有靈魂的中國(guó)人。如今，人們更容易被世界強(qiáng)勢(shì)文化所左右，因而從小學(xué)階段開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族情結(jié)尤為重要。中國(guó)的教育要培養(yǎng)有靈魂的中國(guó)人。

“思想人本化”：健康自我視角下的以人為本——造就可發(fā)展的中國(guó)人。每個(gè)人都要健康發(fā)展，如何才能健康發(fā)展？這就要求學(xué)生能夠意識(shí)到自己在未來(lái)的社會(huì)中究竟該如何發(fā)展。中國(guó)的教育要培養(yǎng)健康生活、健康發(fā)展的中國(guó)人。

“方式數(shù)字化”：全球信息網(wǎng)絡(luò)下的交流平臺(tái)——造就善應(yīng)對(duì)的中國(guó)人。在學(xué)校，我們教給學(xué)生一套理念、一套思想、一套價(jià)值追求，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。沒(méi)有從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際社會(huì)變化的能力，“可持續(xù)發(fā)展”顯然難以實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的教育要培養(yǎng)能夠從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際社會(huì)變化的中國(guó)人。

“風(fēng)格精細(xì)化”：教育基本追求下的服務(wù)手段——造就能幸福的中國(guó)人。隨著研究的不斷深入，也引出了要思考的核心問(wèn)題：學(xué)校是我們?yōu)閷W(xué)生提供教育服務(wù)的平臺(tái)，我們應(yīng)該為每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展、健康成長(zhǎng)做些什么？中國(guó)的教育要培養(yǎng)有幸福感的中國(guó)人，為此我們應(yīng)該培養(yǎng)哪些將來(lái)幸福生活所必不可少的能力？

學(xué)校辦學(xué)思想的提出與學(xué)校文化的形成不是一朝一夕的事情，也并非一勞永逸，需要隨著時(shí)代的發(fā)展以及實(shí)際工作的需要不斷完善。學(xué)校歷史脈絡(luò)是變的根基；教育改革背景是變的理由；學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀是變的條件；提出辦學(xué)思想是變的理想；生成新的文化是變的途徑；實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展是變的價(jià)值。我們不僅要沿襲六百年學(xué)校的建筑風(fēng)格、環(huán)境風(fēng)格、人文風(fēng)格，更要建國(guó)際化、現(xiàn)代化、精品化的特色學(xué)校。當(dāng)新的生成——課程文化在學(xué)校文化中存在的時(shí)候，學(xué)校才能在創(chuàng)新中得到整體提升。

2．藍(lán)圖描畫(huà)——新時(shí)期人才培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)府式府學(xué)”課程建設(shè)的方向

21世紀(jì)是文化的世紀(jì)，國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間的競(jìng)爭(zhēng)，將會(huì)越來(lái)越多地在文化領(lǐng)域中展開(kāi)。在未來(lái)的世紀(jì)中，中華文明能否自立于世界民族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先進(jìn)的外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，建立起強(qiáng)勢(shì)的本位文化。府學(xué)在教育之路上前行600多年，源于府學(xué)文化的傳承與發(fā)展。作為中國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育的典范，我們還必須具備面向世界的胸懷，面向未來(lái)的眼光，在六百年傳統(tǒng)中植入現(xiàn)代教育理念；在國(guó)際視野下與世界教育潮流同步發(fā)展。

當(dāng)代教育要關(guān)注孩子的未來(lái)和當(dāng)下，為此我們要關(guān)照每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展和當(dāng)下的幸福、快樂(lè)。立足每一個(gè)學(xué)生生命的成長(zhǎng)和自我的完善，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)，是教育追求的目標(biāo)。

我們?cè)谌w教職員工中開(kāi)展“學(xué)府式府學(xué)”內(nèi)涵的討論：書(shū)院式“禮樂(lè)”教化“修德”、“習(xí)藝”養(yǎng)心，學(xué)院式“文理”皆備“人文”、“科學(xué)”培智，于博及古今、兼課中西之“學(xué)府”，育“德性中和”、“學(xué)養(yǎng)純粹”之學(xué)子，文化薈萃之所，英才輩出之地，謂之“府學(xué)”。下面是“學(xué)府式府學(xué)”博學(xué)苑課程體系的框架：

“學(xué)府式府學(xué)” 博學(xué)苑課程的目標(biāo)是：博學(xué)于文、約之以禮、游之有藝，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)之大成。具體而言，橫向以校本課程“六藝”書(shū)院，地方課程“社會(huì)課堂”，國(guó)家課程“學(xué)科科系”三級(jí)課程三維推進(jìn)；縱向以國(guó)家課程學(xué)科門(mén)類為依托，從“國(guó)學(xué)?基礎(chǔ)學(xué)院”、“文化交流學(xué)院”、“禮儀學(xué)院”、“藝術(shù)學(xué)院”、“科技學(xué)院”、“體育學(xué)院”三級(jí)課程整體推進(jìn)。府學(xué)學(xué)子將于“國(guó)學(xué)?基礎(chǔ)”與“文化”學(xué)院“博學(xué)于文”從而“愛(ài)國(guó)、尚學(xué)”；于“禮儀學(xué)院”、“約之以禮”從而“向善、崇禮”；于“藝術(shù)”、“科技”、“體育”學(xué)院“游之有藝”從而“游志、知樂(lè)”，是謂“學(xué)之大成”。

課程建設(shè)靈動(dòng)開(kāi)放的實(shí)踐

府學(xué)人通過(guò)審視過(guò)去和現(xiàn)有的課程體系，面對(duì)國(guó)家、社會(huì)對(duì)教育的新需求，課程建設(shè)的方向與未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖已經(jīng)逐漸明確。

1．三級(jí)課程各自維度的推進(jìn)（已經(jīng)完成）

（1）調(diào)整校本課程結(jié)構(gòu)體系

續(xù)寫(xiě)府學(xué)600多年的歷史文化，構(gòu)建“活”的教育博物館，全方位打造使學(xué)生終身受益的課程文化是府學(xué)人的責(zé)任。在“學(xué)府式府學(xué)”校本課程體系的再規(guī)劃中，我們關(guān)注府學(xué)六百年的歷史，留給我們豐富的精神養(yǎng)料。厚重的歷史凝結(jié)出府學(xué)沉穩(wěn)大氣的格局，“文廟”、“文祠”、“明倫堂”、“大成殿”，要繼承六百年“府學(xué)”、“禮樂(lè)教化”之傳統(tǒng)，使府學(xué)學(xué)子在“禮儀”、“藝術(shù)”及國(guó)學(xué)院“修德”、“習(xí)藝”養(yǎng)心，以至德性中和；豐厚的積淀塑造出府學(xué)現(xiàn)代學(xué)府之風(fēng)范，要建設(shè)“文理兼?zhèn)洹敝n程，使府學(xué)學(xué)子在“科技”、“體育”、“交流”學(xué)院古今兼修，以至學(xué)養(yǎng)純粹，魁星點(diǎn)斗。

（2）課程學(xué)院制單維推進(jìn)

2011年，我們著力建設(shè)國(guó)學(xué)院課程，編寫(xiě)教材《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》，供小學(xué)低、中、高三學(xué)段使用。這三冊(cè)教材分別從習(xí)慣養(yǎng)成、情感熏染、文化積淀三方面選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典。在教材編寫(xiě)上，挑選最具代表性的內(nèi)容，編成20篇課文，組成四至五個(gè)單元。每個(gè)單元設(shè)立主題，并提供導(dǎo)語(yǔ)加以提示，單元之后設(shè)有活動(dòng)園地，以供學(xué)生復(fù)習(xí)和拓展。對(duì)于單篇課文，除了正文之外，還提供了精要的注釋和流暢易懂的翻譯，設(shè)立了故事擷英、拓展閱讀、府學(xué)園地、思考練習(xí)四個(gè)模塊，使之成為一個(gè)立體、完整的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。這套教材不僅是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的擇優(yōu)呈現(xiàn)，也是府學(xué)文化的集中展示，帶有鮮明的府學(xué)特色。于2012年9月，由學(xué)苑出版社出版發(fā)行，并獲得北京市課程建設(shè)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

2. 三級(jí)課程整體性的推進(jìn)（正在進(jìn)行）

相比較國(guó)學(xué)院國(guó)學(xué)課程學(xué)院制的單維建設(shè)，“雛鷹科技學(xué)院”課程建設(shè)采用三級(jí)課程整體性推進(jìn)的方式。府學(xué)“雛鷹科技學(xué)院”已于2013年10月28日揭牌成立，課程建設(shè)也同時(shí)啟動(dòng)。我們對(duì)“雛鷹科技學(xué)院”課程進(jìn)行了整體規(guī)劃，期待“雛鷹科技學(xué)院”之科技創(chuàng)新教育如“靈雨既零”，以“靈?動(dòng)課程”“澄澈靈府”、“冀通靈感”，揚(yáng)天賦之靈性，養(yǎng)內(nèi)心之靈氣，于學(xué)府式府學(xué)之“地靈人杰”之境，待“華人心思多靈敏，自造新器不乏人”之局面。

府學(xué)課程建設(shè)發(fā)展歷程

“雛鷹科技學(xué)院”課程以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，于國(guó)家課程“科學(xué)”、“研究性學(xué)習(xí)”中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、研究方法，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣；在地方課程富有情趣的活動(dòng)中，體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法；在校本課程的拓展中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，幫助他們初步養(yǎng)成科學(xué)探究的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，并發(fā)現(xiàn)具備潛在創(chuàng)新能力和有志于科學(xué)研究的科技創(chuàng)新后備人才。

3．單維推進(jìn)關(guān)注整體（即將完成）

地方課程“社會(huì)大課堂”的基本呈現(xiàn)形態(tài)為活動(dòng)式教學(xué)和資源課程化。我們把前期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括為三個(gè)字：一個(gè)是“博”，針對(duì)資源主體內(nèi)容設(shè)計(jì)全面，涉及學(xué)科領(lǐng)域廣泛；一個(gè)是“實(shí)”，課堂有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，學(xué)校小課堂解決不了和解決不好的課程問(wèn)題到社會(huì)大課堂中去解決，教學(xué)講求實(shí)實(shí)在在的成效；一個(gè)是“深”，在社會(huì)大課堂中，學(xué)校小課堂傳授的知識(shí)能夠得到應(yīng)用、深化、拓展、整合和建構(gòu)，在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生思考、創(chuàng)新和實(shí)踐的能力。

“學(xué)府式府學(xué)”博學(xué)苑課程體系的建構(gòu)，呈現(xiàn)給教師和學(xué)生新的探索空間，即除了與國(guó)家課程、校本課程聯(lián)動(dòng)，地方課程“社會(huì)大課堂”還要成為府學(xué)“國(guó)學(xué)院”、“文化交流學(xué)院”、“禮儀學(xué)院”、“藝術(shù)學(xué)院”、“科技學(xué)院”和“體育學(xué)院”這校內(nèi)“六藝”書(shū)院的校外“社會(huì)大課堂”。我們將對(duì)“社會(huì)大課堂”教育資源中的“中國(guó)傳統(tǒng)文化類”、“世界優(yōu)秀文化類”、“禮儀教育類”、“藝術(shù)類”、“科技類”、“體育類”資源進(jìn)行儲(chǔ)備與開(kāi)發(fā)，作為對(duì)各個(gè)學(xué)院課程的有效補(bǔ)充與支撐。

教育永遠(yuǎn)是朝陽(yáng)事業(yè)，隨著時(shí)代變化而變化；教育永遠(yuǎn)是具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，總是面臨新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。府學(xué)六百年的歷史，留給我們豐富的精神養(yǎng)料，然而不可否認(rèn)的是，也會(huì)留下一些負(fù)擔(dān)，需要我們做出選擇，在選擇中確定今天的教育要揚(yáng)棄什么。

從未來(lái)回望過(guò)去，我們要優(yōu)化升級(jí)優(yōu)勢(shì)特色。特色與優(yōu)勢(shì)是學(xué)校的支柱和窗口，長(zhǎng)期以來(lái)，“府學(xué)”穩(wěn)定地發(fā)揮著學(xué)校的品牌效應(yīng)。優(yōu)化升級(jí)優(yōu)勢(shì)特色為“學(xué)府式府學(xué)”，可以持續(xù)創(chuàng)造新的品牌效應(yīng)。

從未來(lái)回望眼前，我們要拓展學(xué)校教育的增長(zhǎng)空間。結(jié)合自身的特色傳統(tǒng)和文化資源，在原有課程的基礎(chǔ)上，將富有學(xué)校自身特色的教育實(shí)踐進(jìn)行梳理、改造、深度開(kāi)發(fā)，從課程設(shè)計(jì)的高度，整體規(guī)劃學(xué)校的課程體系。為學(xué)生健康發(fā)展提供更適切、充分、有效的教育，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

我們提出“文化立校、文化立行、文化立人”的辦學(xué)理念，并力求通過(guò)“整體推進(jìn)三級(jí)課程，構(gòu)建‘學(xué)府式府學(xué)’課程文化”，回答“如何讓曾經(jīng)是好的教育繼續(xù)成功”這個(gè)問(wèn)題。我們的理論假設(shè)是：中國(guó)是最古老的教育國(guó)度，在數(shù)百年禮樂(lè)教化之精華中，植入“現(xiàn)代課程文化構(gòu)建”之理念，就有望塑造出“愛(ài)國(guó)、向善、崇禮、尚學(xué)”的府學(xué)新一代學(xué)子形象。府學(xué)人將在堅(jiān)守與創(chuàng)新中，去創(chuàng)造府學(xué)更加輝煌的下一個(gè)百年。