清末留日熱潮背景下的小說翻譯與出版

張霞

（常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)社科部，江蘇 常州 213164）

清末留日熱潮背景下的小說翻譯與出版

張霞

（常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)社科部，江蘇 常州 213164）

隨著戊戌變法的推進(jìn)，清末翻譯西書的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。小說書籍的翻譯逐漸增多，占據(jù)了翻譯西書出版的較大份額。1902年，梁啟超提出“小說界革命”的口號(hào)，振臂一呼，將小說的地位提到前所未有的高度。清末留日熱潮促進(jìn)了日文翻譯小說的出版，1905年開始翻譯小說出版數(shù)量逐年遞增，1907年翻譯小說達(dá)到出版高峰。

清末 留日熱潮 小說 翻譯 出版

留日熱潮的興起后，日文小說的翻譯成為19世紀(jì)初期譯書的主要潮流。在這一期間，翻譯小說大量出版，1908年以前，翻譯小說的出版數(shù)量上大大超過了創(chuàng)作小說，而翻譯小說的興起有著幾個(gè)方面的背景原因。

首先，甲午戰(zhàn)爭的失敗，促使國人意識(shí)到僅靠學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的聲光化電等科技、軍備等物質(zhì)文明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。戊戌維新運(yùn)動(dòng)期間，康梁等維新人士大力宣傳，主張學(xué)習(xí)西方的文化、教育等文明，譯書學(xué)術(shù)興趣開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸從應(yīng)用科學(xué)方面轉(zhuǎn)移到文化制度上來。對(duì)于西書的翻譯，如錢存訓(xùn)所言：“過去數(shù)世紀(jì)以來，注重翻譯自然和應(yīng)用科學(xué)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)而熱衷于社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的移譯。這新的趨向不僅對(duì)現(xiàn)代中國政治和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，也顯示中國知識(shí)分子日益了解到要解決中國的基本問題，不能全靠軍事和技術(shù)的知識(shí)，還須具有現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織的綜合知識(shí)?！保?］自維新后至辛亥前，譯書數(shù)量大大增多：

從1900到1911年，中國通過日文、英文、法文共譯各種西書至少1599種，占晚清100年譯書總量的69.8%，超過此前90年中國譯書總數(shù)的兩倍。其中，從1900至1904年5年，譯書899種，比以往90年譯書還多。［2］

文學(xué)翻譯大量增多的第二個(gè)背景原因，是梁啟超“小說界革命”的提出以及對(duì)“新小說”的大力提倡，使小說的地位大大提高。戊戌維新運(yùn)動(dòng)將康有為、梁啟超等維新志士推上了政治舞臺(tái)，維新失敗后，梁啟超雖逃往日本，卻由此也將其政治理想轉(zhuǎn)到對(duì)小說的提倡上來，將“新小說”推上歷史舞臺(tái)。

早在1897年，《國聞報(bào)》就登載了化名為幾道、別士的嚴(yán)復(fù)和夏曾佑的文章《本館附印說部緣起》，此文洋洋灑灑，談?wù)摴沤裰型?，以進(jìn)化論學(xué)說為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了小說的社會(huì)功用和價(jià)值，認(rèn)為“夫說部之興，其入人之深，行世之遠(yuǎn)，幾幾出于經(jīng)史上，而天下之人心風(fēng)俗，遂不免為說部所持”，因此“本館同志，知其若此，且聞歐、美、東瀛，其開化之時(shí)，往往得小說之助。是以不憚辛勤，廣為采輯，附紙分送?！谥妓?，則在乎使民開化”，［3］這一小說理論文章的發(fā)表，不啻為“小說界革命”的前奏。

之后，各界人士也有關(guān)于西洋小說的介紹和翻譯，早在“小說界革命”的口號(hào)提出之前，外國小說的翻譯和介紹活動(dòng)就已經(jīng)開始并且產(chǎn)生了一些影響。梁啟超1896年在《時(shí)務(wù)報(bào)》上對(duì)英國作家柯南道爾的英國包探的介紹，是翻譯外國偵探小說之始。1899年林紓翻譯的《茶花女遺事》，產(chǎn)生了很大的反響，嚴(yán)復(fù)曾作詩云“可憐一卷茶花女，斷盡支那蕩子腸”。這些譯書使國人開始改變對(duì)西洋文學(xué)的看法，也使國人產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1902年，梁啟超在日本橫濱創(chuàng)辦《新小說》月刊，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《論小說與群治之關(guān)系》，開篇便提出：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說。故欲新道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說。欲新風(fēng)俗，必新小說；欲新學(xué)藝，必新小說；乃至欲新人格，必新小說。何以故？小說有不可思議之力支配人道故?！保?］分析了小說有“熏、浸、刺、提”等支配人道之四種力，提出“故今日欲改良群治，必自小說界革命始；欲新民，必自新小說始”，正式喊出了“小說界革命”的口號(hào)。

梁啟超的“小說界革命”口號(hào)，大大提高了小說的地位，對(duì)西方小說的翻譯也從政治小說，逐漸擴(kuò)展到偵探小說、言情小說等題材的翻譯上，翻譯小說的出版數(shù)量逐年遞增，至1907年，覺我（徐念慈）在《小說林緣起》中說：

偉哉！近年譯籍東流，學(xué)術(shù)西化，其最歆動(dòng)吾新舊社會(huì)，而無有文野智愚，咸歡迎之者，非近年所行之新小說物哉！夫我國之于小說，向所視為鴆毒，懸為厲禁，不許青年子弟稍一涉獵者也。乃一反其積習(xí)，而至于是。［5］

由此可見，小說地位的提高無疑對(duì)翻譯小說的出版起了極大的促進(jìn)作用。

第三個(gè)方面的社會(huì)背景，則是清末政府派遣留日學(xué)生的熱潮，留日熱潮帶來的日文翻譯小說出版的大量增加。近代中國尋求現(xiàn)代化的道路，在甲午戰(zhàn)后發(fā)生了變化。甲午戰(zhàn)爭失敗后，國人對(duì)日本的看法大為改變，日本蕞爾小國尚知發(fā)憤為雄。明治維新使日本迅速強(qiáng)大，學(xué)習(xí)日本明治維新成為一種途徑。大量翻譯日文西書，成為一種學(xué)習(xí)西方的捷徑。楊壽椿在《中國出版界簡史》一書中指出：

由于在清廷統(tǒng)治下，中國國勢(shì)積弱難返，急求效法列強(qiáng)，以謀革新。于是或由政府主持，或由民間提倡，競(jìng)起譯印歐美日本各國的書籍，而其中尤以譯自日文者占最多數(shù)。［6］

1896年清政府派遣唐寶鍔、朱忠光等十三名學(xué)生去日本留學(xué)，此后的十余年內(nèi)，中國出現(xiàn)了留學(xué)日本的狂潮，中國各省部都派有留學(xué)生去日本留學(xué)，人數(shù)逐年增加，1901年274人，1903年1300人，1905年8000人，1906年竟達(dá)1.2萬人。［7］一時(shí)間，留學(xué)日本，成為熱潮。

留學(xué)日本、翻譯西書多有便利之處：“壬寅以還，世尚游學(xué)，扶桑三島，一葦能航，和文迻譯，點(diǎn)竄便易成書?！保?］留學(xué)日本的熱潮也引發(fā)了學(xué)習(xí)日文和翻譯日文西書的熱潮。維新運(yùn)動(dòng)期間，梁啟超等人于1897年在上海創(chuàng)辦了大同譯書局，提出“以東文為主，而輔以西文”的譯書口號(hào)。康有為于1898年上書《廣譯日本書設(shè)立京師譯書局折》，提倡廣譯日本書、大興游學(xué)，以開通世界之識(shí)，養(yǎng)有用之才。

新政期間朝廷官員也積極提倡翻譯日文書籍，1901年張之洞、劉坤一會(huì)奏變法自強(qiáng)，前后上三疏，其第三疏中提出有關(guān)翻譯東西學(xué)書的具體辦法。清政府于光緒二十七年（1901年）下達(dá)了《覆議新政有關(guān)翻譯諸奏疏》，清政府的提倡無疑是日譯西書的翻譯出版大為增加的重要原因之一。

日文西書成為翻譯首選的理由也在于“西書譯手本少，惟日本選譯最精，中東同文，通才學(xué)中文，三月便可卒業(yè)，以后漸推漸廣，次第兼及，凡東西有用之書皆可供我搜采，其獲益將無窮矣”。［9］中日同文之便，則是促進(jìn)日文西書翻譯增多的條件。留日人員都普遍認(rèn)為日文較英文等易學(xué)：

學(xué)英文者經(jīng)五六年始成，其初學(xué)成也尚多窒礙，猶未必能讀其政治學(xué)、資生學(xué)、智學(xué)、群學(xué)等之書也。而學(xué)日本文者，數(shù)日而小成，數(shù)月而大成，日本之學(xué)，已盡為我所有矣，天下之事，孰有快于此者？［10］

當(dāng)時(shí)已有大量的日文中譯本“充塞于上海書肆中，譯者大概是日本留學(xué)生，印刷發(fā)行大概是各書坊都有，又有日本留學(xué)生和日本人合辦的作新社在上海福州路，是專門譯日本書給中國人讀的”。［11］在日本留學(xué)生的大力翻譯之下，日書中譯本大量增多。

除了翻譯日文西書以外，留日學(xué)生也帶動(dòng)了出版行業(yè)的發(fā)展。日本的印刷技術(shù)在當(dāng)時(shí)頗為進(jìn)步，刊物很容易出版，留學(xué)生開始紛紛辦雜志刊物。清末的留日熱潮也造就了一些著譯、編輯出版人才。如留日學(xué)生之一戢翼翚，翻譯了很多日文書籍，曾將普希金《上蔚的女兒》日文譯本重新翻譯為《俄國情史》，并在東京創(chuàng)辦了《譯書匯編》（1899年12月6日）和《國民報(bào)》（1901年6月25日）。另外有些留日人員則引進(jìn)設(shè)備，創(chuàng)辦印刷機(jī)構(gòu)，出版書報(bào)，帶動(dòng)了書籍的出版和流通：

浙江瑞安李翰西、李墨西兄弟從日本游學(xué)回國時(shí)購買了石印機(jī)創(chuàng)辦石印所，云南騰沖僑鄉(xiāng)和順公司派李啟善、寸紹文留學(xué)日本，專攻造紙、印刷工藝，回國時(shí)買回石印機(jī)兩臺(tái)，建立印刷所。在留日人員的帶動(dòng)下，很多人專程從日本購買石印設(shè)備，經(jīng)營石印業(yè)，如1902年無錫人廉泉、俞復(fù)等從日本購進(jìn)石印和珂羅版印刷等設(shè)備，在上海創(chuàng)辦文明書局。山東工藝局總辦沈景臣與吳璧臣各出白銀五十兩，1905年從日本購買了一臺(tái)石印機(jī)，在濟(jì)南后宰門街開設(shè)大公石印館。此外，兩面印刷、洋式裝訂的裝幀形式也是由留日學(xué)生首先采用的，自1900年中國首批留日學(xué)生出版的《東語正規(guī)》以西式方法裝訂之后，很快成席卷之勢(shì)，至1905年便取代舊的裝訂方法。這在很大程度上擴(kuò)大了書籍的容量，加速了圖書的生產(chǎn)和流通。［12］

可見，留日學(xué)生在以下幾個(gè)方面都產(chǎn)生了極大的影響，第一、創(chuàng)辦雜志，出版報(bào)紙，從事書報(bào)的編、著、譯等工作；第二、學(xué)習(xí)先進(jìn)出版技術(shù)，建立印刷所，經(jīng)營印刷業(yè)，創(chuàng)辦出版社，促進(jìn)了書籍的出版和流通；第三、大量翻譯西書，介紹日本翻譯西方的文學(xué)和日本文化；第四、學(xué)習(xí)和采用了西式裝訂法，促進(jìn)了新式裝訂形式的流行。

戊戌變法前后，翻譯出版的書籍已開始發(fā)生變化，從英文、法文、擴(kuò)大到俄文、日文。戊戌變法之前，主要是翻譯歐美西書，日文中譯本寥寥無幾。1896年梁啟超《西學(xué)書目表》著錄的僅史志2種。譚汝謙《中國譯日本綜合目錄》統(tǒng)計(jì)1868至1895年的日文中譯本也僅11種。1899年出版的徐維則《東西學(xué)書錄》略有增加，有54種。而同時(shí)期從歐美譯成中文的西書要比日文譯本多七倍。1902年以后，隨著留日學(xué)生人數(shù)的增多，日文書籍的翻譯尤其興盛，各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)都可以充分顯示日文西書的大量增加。1927年出版的顧燮光《譯書經(jīng)眼錄》中統(tǒng)計(jì)，1902至1904年3年共譯西書533種，其中英文書89，占全國譯書總數(shù)的16%；德文24種，占4%；法文17種，占3%；日文321種，占總數(shù)的60%，歐美諸國譯本總計(jì)不超過131種。［13］據(jù)譚汝謙的統(tǒng)計(jì)，從1896至1911年的15年間，日文中譯本總計(jì)有988種，每年平均達(dá)66種，其中自然科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)類僅占172種，哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)有816種。［14］而根據(jù)熊月之的統(tǒng)計(jì)，從1896年至1911年，15年間，中國翻譯日文書籍至少1014種。

小說的翻譯也不例外，日文小說翻譯的數(shù)量在此階段空前絕后，即便是西方小說，也多由日文轉(zhuǎn)譯為中文。在留日熱潮的影響下，商務(wù)印書館的經(jīng)理夏瑞芳在初期也受了日文中譯本的誘惑，托人向日本留學(xué)生購買譯稿。1901年，商務(wù)印書館還出版了當(dāng)時(shí)被通緝的梁啟超所譯的小說 《佳人之奇遇》。小說書的翻譯風(fēng)行一時(shí)，包天笑回憶說在民國初年，上海的虹口已經(jīng)開了不少的日本書店，他每次去虹口，總要光顧這些日本書店，選取他們翻譯西文的小說來翻譯。但并不是每種都可以拿來翻譯，“不過那時(shí)候，日本的翻譯小說，不像以前的容易翻譯，因?yàn)樗麄兊臐h文都差了。最可厭的，有一種翻譯小說，他把里面的人名、地名、制度、風(fēng)俗等等，都改了日本式的，當(dāng)然，連他們的對(duì)話、道白，也成為日本風(fēng)了。所以往往購買五六本的日文翻譯小說，也只有一二中可以重譯，甚至全盤都不可著筆的”。［15］當(dāng)時(shí)包天笑所選取的日文書，多偏重于日本人翻譯的西洋的書，因?yàn)樗挠⑽某潭炔荒軌蜃g英文書，而日文程度還好。

除了去日本書店找小說翻譯，包天笑也托在日本留學(xué)的朋友找書來譯。像森田思軒、黑巖淚香所譯的書，有的早已絕版多年，于是他便托留學(xué)日本的朋友，到舊書店、圖書館里去搜求，找到后拿來翻譯。在當(dāng)時(shí)寫作小說的人還少，但時(shí)代的需求則非常殷切，所以翻譯的小說很多。

在以上三個(gè)社會(huì)文化背景的影響下，清末共出現(xiàn)翻譯小說1019種，其中出版單行本的種數(shù)為620種，期刊報(bào)紙刊載總數(shù)為399種。翻譯小說的數(shù)量自1902年以后逐年遞增，至1907年達(dá)到最高峰。

［1］錢存訓(xùn)著.戴問伯譯.近世譯書對(duì)中國現(xiàn)代化的影響.載《文獻(xiàn)》，1986（2）：189.

［2］熊月之.西學(xué)東漸與晚清社會(huì).上海人民出版社，1994：13.

［3］《國聞報(bào)》.光緒二十三年（1897年）.10月16日-11月18日.

［4］陳平原，夏曉虹.《二十世紀(jì)中國小說理論資料（1897-1916）》第一卷.北京大學(xué)出版社，1989：33.

［5］載1907年2月《小說林》第1期.

［6］張靜廬.中國近代出版史料·近代二編.上海書店，2003：99.

［7］熊月之.西學(xué)東漸與晚清社會(huì).上海人民出版社，1994：639.

［8］諸宗元顧燮光.《譯書經(jīng)眼錄序例》.《中國近代出版史料·近代二編》，上海書店，2003：97.

［9］張靜廬.中國近代出版史料·近代二編.上海書店，2003：31.

［10］梁啟超.論學(xué)日本文之益.《清議報(bào)》第10冊(cè).

［11］參見《上海學(xué)藝概要（二）》.載《上海通志館期刊》第一年：529.

［12］宋莉華.《近代石印術(shù)的普及與通俗小說的傳播》.《學(xué)術(shù)月刊》2001（2）：85-86.

［13］見中國近代現(xiàn)代出版史編纂組編：《中國近代現(xiàn)代出版史學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》，中國書籍出版社，1990年版，98頁，上述數(shù)字均據(jù)對(duì)1897年時(shí)務(wù)報(bào)館版《西學(xué)書目表》、石印本《東西學(xué)書錄》、《譯書經(jīng)眼錄》所作的統(tǒng)計(jì)。

［14］統(tǒng)計(jì)數(shù)字來自譚汝謙主編.《中國譯日本書綜合目錄》.香港中文大學(xué)，1980：96.表二.

［15］包天笑.釧影樓回憶錄.香港：大華出版社出版，1971：174.