女性主義視角下女性競技體育平等參與權(quán)探析

陳利紅

（遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州遵義563002）

女性主義視角下女性競技體育平等參與權(quán)探析

陳利紅

（遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州遵義563002）

作者采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法和比較法，以女性主義為視角，闡釋了女性主義的內(nèi)涵，解讀了女性主義視角下的各種體育觀：自由主義女性體育觀、激進(jìn)女性主義體育觀和馬克思女性主義體育觀等。女性主義各種體育觀為女性在競技體育中爭取體育平等參與權(quán)作出了巨大的貢獻(xiàn)，在競技體育中，女性比賽項(xiàng)目的設(shè)置、女運(yùn)動員參與人數(shù)和女性在國際體育組織的參政比例都得到了很大的改觀。但是，在發(fā)展的過程中仍未能瓦解女性在競技體育中一些顯性和隱形的歧視。因此，我們應(yīng)該重視女性主義的傳播；合理把握女性主義在社會中的影響；在立法和執(zhí)法中真正貫徹男女平等的理念；鼓勵女性在參加競技體育和體育管理等方面作出努力。

女性主義；女性平等參與權(quán)；競技體育；探析

女性主義源于法國，是指以女性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)與動機(jī)的政治運(yùn)動與社會理論。主要指女性的社會權(quán)利平等與個性解放。它要求男女平等，重視女性賦權(quán)，改變女性在社會實(shí)踐中缺乏權(quán)利的境況，改造現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu)中的性別歧視，維護(hù)女性的人格和尊嚴(yán)。[1]女性主義經(jīng)過傳播，逐漸滲透到體育領(lǐng)域，對體育產(chǎn)生了重要影響。

一、女性主義視角下的體育觀

女性主義運(yùn)動大致分為三個階段，每個階段都形成了側(cè)重點(diǎn)不同的體育觀。

第一階段，自由女性主義為爭取平等的政治權(quán)利，強(qiáng)烈要求機(jī)會平等。在競技體育方面，她們強(qiáng)調(diào)制定立法消除體育中的性別歧視來掃除女性參與體育運(yùn)動的障礙。其次，要求在設(shè)施、服務(wù)、體育訓(xùn)練、比賽參與上做到男女平等。她們認(rèn)為,女性在抱負(fù)、攻擊性和力量等方面能力不遜色于男性，因此女性應(yīng)該與男性一樣可以參加任何體育項(xiàng)目。同時,自由女性主義還積極倡導(dǎo)消除體育政策對女性的歧視,婦女體育發(fā)展應(yīng)有一定的經(jīng)費(fèi)保障等。

第二階段，激進(jìn)女性主義反對父權(quán)制對女性的壓迫，分析男女不平等的原因并轉(zhuǎn)向女性性別研究，要求實(shí)踐平等。[2]對于競技體育，激進(jìn)派女性主義者建議在傳統(tǒng)的父權(quán)體系之外建立女性自己獨(dú)立的空間和實(shí)踐活動以擺脫男性的主導(dǎo)或控制,要求根據(jù)女性的身體特點(diǎn)來改變一些比賽規(guī)則。她們倡導(dǎo)主辦“全女子奧運(yùn)會”，同時為了更好地體現(xiàn)女性在體育中的地位和實(shí)力，女性還要進(jìn)入到體育組織和體育傳媒,以女性的立場來制定體育政策，用女性的視角來報(bào)道奧運(yùn)會。

第三次階段，馬克思女性主義。他們把平等觀上升到通過訴求正義來表達(dá)，要求差異性平等，她們意識到現(xiàn)代平等焦點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)向“我們享有的平等”和“正義允許的不平等”。對于競技體育，馬克思女性主義主張讓女性參加職業(yè)體育。一方面,女性職業(yè)運(yùn)動員的出現(xiàn)是對男性主導(dǎo)權(quán)的巨大沖擊，它為女性提供更多展示自己能力的社會公共空間，為女性提供了更多職業(yè)機(jī)會。另一方面,女運(yùn)動員在競技體育上獲得優(yōu)異成績也充分體現(xiàn)了國家的性別平等。女性體育在國際舞臺上取得輝煌成績的主要原因之一就是國家竭盡全力發(fā)展和支持女性參與體育。

二、女性競技體育平等參與權(quán)內(nèi)涵及意義

以女性主義為鏡像，女性體育平等參與權(quán)是公民參與權(quán)在體育領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。它主要指女性以權(quán)利主體的身份，根據(jù)自己的需求，以各種途徑和形式，介入體育領(lǐng)域，對體育活動進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施及評價(jià)的權(quán)利。

具體到競技體育的參與方面，是指女性在競技體育中的運(yùn)動參與和女性在體育管理中的參政情況。女性在競技體育中的參與權(quán)一方面指女性有與男性同等權(quán)利參與競技體育項(xiàng)目；另一方面指女性在體育管理中的參政權(quán)利。

女性體育參與權(quán)有著重要意義。第一，女性的競技體育參與是社會發(fā)展的客觀要求。女性在競技體育中參與為她們施展才華提供了新的機(jī)遇。女性在競技體育中可以像男性一樣帶給觀眾力與美的享受。第二，女性的競技體育參與可以改善女性的身體狀況，有利于女性參與其他社會事務(wù)。第三，可以更充分地激勵廣大女性的主人翁責(zé)任感，改善社會人際關(guān)系，有利于構(gòu)建和諧社會。第四，女性的競技體育參政是體育管理發(fā)展的客觀需要。較長時間以來，體育領(lǐng)域被認(rèn)為是男人的“專有領(lǐng)域”，女性被無情排斥在外，既沒有參與競技比賽的機(jī)會，更不可能參與體育上的管理和決策。隨著女性主義的呼吁和社會的進(jìn)步，女性一些獨(dú)特的氣質(zhì)在現(xiàn)代管理中的作用越來越明顯。同樣，女性的這些獨(dú)特氣質(zhì)也可以在競技體育的管理中大放異彩。

三、女性競技體育中平等參與權(quán)實(shí)施狀況

女性在競技體育中平等參與權(quán)主要取決于女性在體育運(yùn)動中的參與項(xiàng)目設(shè)置，參與人數(shù)，以及女性在體育管理機(jī)構(gòu)中決策層、領(lǐng)導(dǎo)層的席位。

1.女性運(yùn)動項(xiàng)目的設(shè)置

1900年以前，我們幾乎看不到女性在競技體育中的身影，無法在古代奧林匹克運(yùn)動中觀賞到女性的力和美。但隨著法國女性的首先覺醒和女性主義運(yùn)動的興起，自由女性主義強(qiáng)調(diào)男女之間在法律和政治上機(jī)會平等，認(rèn)為在一個平等和公平社會里，每個成員都有機(jī)會發(fā)揮自己的潛力，獲得與男性同樣的競爭機(jī)會，她們反對把女性當(dāng)成需要照顧的弱者或弱勢群體。終于以1900年16名女子在第二屆巴黎奧運(yùn)會上參加了女子網(wǎng)球和高爾夫比賽拉開了女性競技體育參與權(quán)的帷幕，但當(dāng)時女子參賽成績并未得到認(rèn)可。因在女性主義強(qiáng)勁的影響下，直至1912年女子運(yùn)動項(xiàng)目的成績才被承認(rèn)。女性運(yùn)動項(xiàng)目以網(wǎng)球和高爾夫作為突破口，隨后的奧運(yùn)會上逐漸增設(shè)了射箭、田徑等項(xiàng)目。女性主義者通過一系列的斗爭，最終沖破了限制參加體育比賽的重重障礙。后來，激進(jìn)女性主義和文化女性主義對性別的研究使她們致力于在運(yùn)動項(xiàng)目上與男性平等和超越男性。2012年倫敦奧運(yùn)項(xiàng)目女子拳擊成為比賽項(xiàng)目，標(biāo)志著女運(yùn)動員與男運(yùn)動員在奧運(yùn)項(xiàng)目設(shè)置上實(shí)現(xiàn)了平等。這突破性的壯舉首次證明了奧運(yùn)項(xiàng)目不再有專屬男子的項(xiàng)目。值得一提的是，馬克思女性主義提出競技體育項(xiàng)目的創(chuàng)新要結(jié)合女性自身特點(diǎn)，走女性運(yùn)動員自己獨(dú)特的道路。在1988年的奧運(yùn)會上無獨(dú)有偶的花樣游泳正式成為了比賽項(xiàng)目。此外，西方國家還新產(chǎn)生了一些女子運(yùn)動項(xiàng)目，如美國的女子內(nèi)衣橄欖球賽和女子內(nèi)衣籃球賽。

2.女運(yùn)動員參與人數(shù)

女性參加奧林匹克運(yùn)動經(jīng)歷了漫長艱難的歷程，從早期女性被其拒之門外到逐漸向女性開放時期至最終成為普遍現(xiàn)象。隨著女性在競技體育中對平等參與權(quán)的強(qiáng)烈要求,奧運(yùn)會逐漸對女性敞開了大門。如今,奧運(yùn)會上所有項(xiàng)目都有女性的參與而且參與的人數(shù)越來越多,與此同時，女性的奧運(yùn)比賽成績也在被一次次刷新,表現(xiàn)出女性強(qiáng)大的運(yùn)動天賦及與男生抗?fàn)幍倪\(yùn)動能力。奧林匹克運(yùn)動會上參賽女運(yùn)動員占運(yùn)動員總?cè)藬?shù)的比例逐年上升。研究數(shù)據(jù)表明，第28屆雅典奧運(yùn)會的參賽運(yùn)動員中,我國女運(yùn)動員占總運(yùn)動員的42%；第29屆北京奧運(yùn)會上的女運(yùn)動員比雅典奧運(yùn)會多出128名。男女比例接近一比一；第30屆倫敦奧運(yùn)會上，女運(yùn)動員占總運(yùn)動員的比例達(dá)到44%。[3]

然而盡管女性在奧林匹克運(yùn)動中取得了輝煌成就，廣大婦女在參與奧運(yùn)會上取得了相對平等的權(quán)利，但是在第三世界國家，特別是信仰伊斯蘭教的國家，如科威特、阿聯(lián)酋、阿曼、文萊和沙特等國家，在2012年倫敦奧運(yùn)會之前禁止女性參加奧運(yùn)會。2012年這些國家在國家奧委會的勸說下才終于打破禁忌，派出了極少數(shù)女運(yùn)動員參加奧運(yùn)會。這些國家的女運(yùn)動員在參與比賽時，需要頂住巨大的壓力，該國的有些男士仍認(rèn)為女性參加奧運(yùn)會是不合符禮儀的，甚至在評論女運(yùn)動員的言語中明顯夾雜著侮辱性的言論。還有大部分國民不關(guān)注那些參賽女運(yùn)動員，以一種漠視的態(tài)度對待，認(rèn)為她們不能取得什么成績。這些行為和輿論嚴(yán)重?fù)p害了女性在體育中的平等參與權(quán)。

3.女性在國際體育管理機(jī)構(gòu)的人員比例

要實(shí)現(xiàn)競技體育領(lǐng)域的真正平等，女性在國際體育管理機(jī)構(gòu)中所占席位也非常重要。因此，在女性參加奧林匹克運(yùn)動的艱難歷程中，女性轉(zhuǎn)向?qū)w育組織機(jī)構(gòu)的權(quán)力追求上，強(qiáng)烈要求在國際體育組織中增加女性的名額。2005年12月31日，國際奧委會作出了以下決定：國際奧委會(IF)、國家奧委會(NOC)及從屬于奧林匹克運(yùn)動的體育組織，在各自的組織機(jī)構(gòu)中，尤其是執(zhí)委會及立法機(jī)構(gòu)中，女性必須至少占20%的席位。此項(xiàng)目標(biāo)的執(zhí)行目前在國際體育組織機(jī)構(gòu)中已取得了一些進(jìn)展。[4]如英國為了實(shí)施這一目標(biāo)，2010年公布了“婦女和領(lǐng)導(dǎo)力”方案，向體育界發(fā)出了明確的信息，體育應(yīng)努力發(fā)展女性的領(lǐng)導(dǎo)力，對女領(lǐng)導(dǎo)人在社會網(wǎng)絡(luò)、訓(xùn)練、國際經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo)，使他們得到信心和工作技能，進(jìn)而在職場上得到更好的晉升。

盡管女性在國際體育領(lǐng)域的地位得到了改善，但是在強(qiáng)烈的男性話語背景下，女性對體育決策機(jī)構(gòu)的影響仍相當(dāng)有限。無論是國際體育聯(lián)合會，還是國家奧林匹克委員會，男性都占主導(dǎo)地位。20世紀(jì)80年代后，雖有部分女性進(jìn)入國際體育組織的高層從事管理，但作為整體力量與男性相比，女性力量微乎其微。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1981年以前，國際奧委會的管理決策層成員沒有一名女性；1997年當(dāng)選的12名國際奧委會委員全是男性。在167個國家奧林匹克委員會中，只有7名女性擔(dān)任主席，4名女性擔(dān)任秘書長。即便2005年國際奧委會作出了女性在國際體育組織中占20%的席位的規(guī)定，但是到目前為止，很少有國家能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。目前，國際奧委會決策層的女性比例偏低，在153名委員中，女性委員只有20名(13.1%)；在35個奧運(yùn)會項(xiàng)目的國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會中，僅有2位女主席和1位女秘書長，分別占其總數(shù)的5.7%和2.8%，與國際奧委會要求達(dá)到20%的目標(biāo)有較大差距。[5]同時根據(jù)國際奧委會的官方數(shù)據(jù)顯示，體育決策層的女性比例更少，大多數(shù)擔(dān)任的是技術(shù)委員或者秘書，沒有真正涉及行使管理權(quán)和決策權(quán)的工作。其次，女性任職要求苛刻。在國際奧委會提名為女性領(lǐng)導(dǎo)候選人，她們的資格和能力會受到極其嚴(yán)格的審查和挑剔。與男性相比，她們很容易被排擠下來。即使成為領(lǐng)導(dǎo)，在被認(rèn)為是男人天地的體育領(lǐng)域中，她們的能力仍過多地受到質(zhì)疑和貶低。最后，女性參與決策層的途徑不順暢。因?yàn)榕栽跊Q策層的席位極少，她們進(jìn)入體育組織領(lǐng)導(dǎo)層往往得不到推薦，最終導(dǎo)致她們無緣在國際體育組織中任職。這種隱形的不平等，打擊了女性參與領(lǐng)導(dǎo)層的積極性。

總之，世界范圍內(nèi)女性主義的發(fā)展壯大，對推動女性參與競技體育，提高女性在體育中地位起了前所未有的作用，女性體育平等參與權(quán)的突顯影響了體育的發(fā)展方向，對體育的發(fā)展產(chǎn)生了全方位的沖擊，尤其是對競技體育。但是女性體育平等參與權(quán)在全球特別是信仰伊斯蘭教的國家還存在很多問題，這說明女性競技體育在全球?qū)崿F(xiàn)男女平等的道路是漫長曲折的，因此在今后的道路上要重視女性主義的傳播；合理把握女性主義在社會中的影響；在立法和執(zhí)法中真正貫徹男女平等的理念。女性應(yīng)踴躍參加競技體育和體育管理。

[1]王廣虎.從女性主義運(yùn)動視角析現(xiàn)代奧運(yùn)會結(jié)構(gòu)性嬗變[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（2）：25.

[2]許春榮.西方女性主義三種性別平等觀之比較[J].天津行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（1）：56-59.

[3]李健.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動女性參與的爭取與認(rèn)同[J].體育與科學(xué)，2013，（3）：41-43.

[4]蓋麗靜.婦女在奧運(yùn)會中地位變化[J].遼寧體育科技，2005，27(1)：36-37.

[5]董進(jìn)霞.21世紀(jì)世界婦女體育研究動態(tài)[J].體育科學(xué)，2010，（11）：79-83.

（責(zé)任編輯：魏登云）

An Analysis of Female Equal Rights to Participation in Athletic Sports in the Perspective of Feminism

CHEN Li hong
(College of Physical Education,Zunyi Normal University,Zunyi 563002,China)

Based on the literature method,logical analysis,comparison method and so on,in the perspective of feminism,the author of this article explains the connotation of feminism,analyzes feminist theory infiltrating sport based on the feminist concept of sports,mainly including sport views of free feminism,radical feminism and Marxist feminism.These sports views have made great contribution to the female equal right to participate in athletic sports.In athletic sports;it makes a big progress in women events settings,the number of female athletes and the proportion of women in the international sports organizations.However,it still fails to get rid of some explicit and invisible discrimination for women in the process of the development of athletic sports.Therefore,we should pay attention to the spread of feminism,grasp of feminism influence in society reasonably,really stick to the idea of equality of men and women in the legislation and law enforcement and encourage women to participate in athletic sports and sports management.

feminism;female equal rights to participation;athletic sports;analysis

G819

A

1009-3583（2014）-0128-03

2014-05-12

陳利紅，女，湖南湘潭人，遵義師范學(xué)院體育學(xué)院教師，體育學(xué)碩士，主要從事體育社會學(xué)、體育史研究。