□劉秀君
(邯鄲日報社,河北 邯鄲 056011)
用副刊留客,紙媒的競爭之道
□劉秀君
(邯鄲日報社,河北 邯鄲 056011)
在新聞同質(zhì)化嚴重的情況下,報紙的副刊最有可能成為報紙的特色版面,它能使報紙形成獨特的文化氛圍,提高報紙的獨家性、耐讀性。“很多報紙的新聞都是一樣的,能讓人停留下來的就是專版副刊?!庇酶笨傲艨汀?,也是紙質(zhì)媒體不可替代的優(yōu)勢資源。
正因為如此,很多報紙正經(jīng)歷“從放棄到拾起”的過程,原本壓縮的專版副刊版面恢復(fù)了,甚至增加了?!逗惾請蟆才_周刊》作為一個文化周刊正在經(jīng)歷這種轉(zhuǎn)變,從過去不被各界重視,到現(xiàn)在市級領(lǐng)導(dǎo)、報社領(lǐng)導(dǎo)層層關(guān)注周刊的內(nèi)容。在這種情形下,周刊從內(nèi)容到形式更應(yīng)該以鮮明的個性出現(xiàn)在讀者面前,而鮮明的個性要依靠編輯記者在報紙制作過程中,注意使報紙具備各種屬性和特質(zhì),才能夠把專版的個性比較完美地展現(xiàn)出來。
文化周刊要想辦出品牌,必須不斷求“新”?!靶隆卑▋煞矫娴膬?nèi)涵:一是“新聞性”的“新”,即報道本周刊關(guān)注的全國乃至全世界文化界最新的話題、新近發(fā)生的事實,這是報紙周刊從行業(yè)類雜志中搶奪讀者的優(yōu)勢,應(yīng)該更受到足夠重視。二是“新鮮”的“新”,即富有時代感和時尚性。要讓周刊的內(nèi)容新鮮熱辣,必然要貼近時代的氣息,包括相關(guān)行業(yè)最新的時尚潮流、最新的觀念、出現(xiàn)的新產(chǎn)品等等。
《叢臺周刊》定位是,邯鄲的一張文化周刊。從邯鄲的人文歷史到現(xiàn)在文化現(xiàn)象的剖析,再到人們的文化生活,尤其是周刊頭版的視點,關(guān)注的都是邯鄲正在發(fā)生的文化事件、現(xiàn)象、根源。有的事件與全國各地的情況基本相同,有的事件卻有著鮮明的地方特征,我們都力爭搶在第一時間發(fā)表出來。2014年3月23日,刊登的視點新聞是《伯延、花駝名列歷史文化名鎮(zhèn)》,其新聞背景是,在2014年3月國家公布的第六批中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)名單中,邯鄲市武安伯延鎮(zhèn)被列入中國歷史文化名鎮(zhèn)、磁縣花駝村被列入中國歷史文化名村。作為文化周刊,我們及時把這兩個村鎮(zhèn)的歷史、現(xiàn)狀、特點、價值所在,詳盡地向廣大讀者進行介紹,新聞性與文化內(nèi)涵得到有機融合。
今天的讀者對新聞的需求已不再滿足于信息的通報,更想看到新聞人對新聞現(xiàn)象的調(diào)查、分析、評論等深層次的東西,即解釋性報道、深度報道和評論文章等。新聞版面往往只能客觀地、簡要地報道一件事實,一般不會對這一事實做深層的探究,也不會讓一個版面圍繞同一個話題組織材料,要達到強勢的宣傳效果,文化周刊具備了這一版面優(yōu)勢。
比如,2014年1月7日,邵逸夫先生去世,這位實業(yè)家、慈善家捐贈的教育資金遍布神州大地,全中國多家高等院校均有邵逸夫命名的“逸夫樓”。《叢臺周刊》1月12日的頭版,記者采寫了一篇題為《邵逸夫:斯人雖逝愛長留》的稿件,編輯特意配發(fā)了言論《你的學(xué)校有逸夫樓嗎?》,名人名言欄目里還刊登有邵逸夫的名言語錄。在稿件中,記者不但采訪了逸夫小學(xué)的校長、老師、學(xué)生,包括建有逸夫樓的大學(xué)老師和學(xué)生,將邵逸夫?qū)θ珖逃l(wèi)生事業(yè)的捐贈做了拓展性的挖掘,還采訪了負責(zé)接受逸夫基金的教育局的工作人員。通過全方位深入的介紹和解讀,讓讀者認識到這位影視大亨睿智的頭腦和慈善之心,對這位剛剛仙逝的老人增加了更多的敬意。
與其他版面一樣,報紙周刊肩負著一個重大的責(zé)任;向讀者傳遞有益的知識,提高全民文化素質(zhì)。這就要求周刊要自覺提高品位,在選稿時注重選擇有知識性的文章,力求讓受眾在閱讀過程中潛移默化地受到知識的熏陶。周刊的知識性文章成了文化報道的延伸,既解了讀者的疑惑,又給相關(guān)知識比較貧乏的讀者無形中普及一些知識。
2014年2月16日,有許多回邯鄲農(nóng)村老家過年的人,都能看到在過年期間,每家的香案上都擺著一張全神圖,圖上畫滿了形形色色的神像,這是怎么回事呢?我們請一位年輕的民俗專家寫了一篇稿件《全神背后的秘密》,在《叢臺周刊》二版鉤沉版面上刊登出來。他從年畫說起,把圖畫上各路神仙的來路、數(shù)量,以及為什么有如此眾多的神像列在一起的政治原因、社會原因、宗教信仰等因素一一說明。他說,就是這樣一幅小小的、背后隱藏著如此多秘密的“全神”畫,在勾起我童年無數(shù)朦朧而又親切回憶的同時,也寄托著一代又一代中國人對美好、幸福生活的追求和向往。這篇文章刊發(fā)后,引起了很多讀者的共鳴。
雖然周刊擔負著傳輸知識的重任,但是一本正經(jīng)、如老夫子授課般講知識,已非現(xiàn)代讀者所能接受的周刊面孔,只有用趣味性來包裝知識,寓教于樂才會使知識“立”起來,更容易入腦、入心。在報紙競爭激烈的今天,連“客觀記錄事實”的時政性新聞都在追求趣味性,文化周刊更應(yīng)想方設(shè)法提高趣味性,改變自己可有可無的命運,成為吸引讀者眼球的亮點。
說起趙國,大多數(shù)人首先想起的是趙武靈王,其實,趙國還有許多“王”在歷史上很有名氣,很優(yōu)秀,很有才華。2014年1月19日,鉤沉版上刊登了一篇文章《超級“愛問”的趙襄子》,標題很新穎,內(nèi)容很充實,語言一改以往半文半白的搜古風(fēng)格,用現(xiàn)在流行的語言元素,全新的思維方式,介紹這位古代的君王。此文刊發(fā)后,反響非常好。有讀者說,這種形式的文章有趣,好讀,長知識。
報紙周刊的服務(wù)性是其深受讀者喜愛的重要原因之一,讀者希望從周刊上學(xué)到更多對實際生活、學(xué)習(xí)、工作有用的方法。這不僅包括對某項技能的闡釋,如教讀者做一道菜,解釋一個自然現(xiàn)象等,更包含對社會規(guī)律的認識、社會現(xiàn)象的分析、人們特定經(jīng)歷或遭遇的記錄。這些“實用信息”有的可能不能產(chǎn)生立竿見影的效果,但日后對讀者的實踐也會有或多或少的影響和參考價值。
比如,高考改革是近幾年來人們一直關(guān)注的話題,對于許多人來說,高考怎么改,改成什么樣子,與現(xiàn)在實行的模式有哪些不同,具體表現(xiàn)在哪里,這是共同關(guān)注的話題。2014年3月2日,《叢臺周刊》四版就編發(fā)了新華社的一篇消息《高考改革:不在考幾門而在怎么考》,文章詳解了改革的方法和意義,以及學(xué)生和家長在觀念和認識上應(yīng)該有所改變的建議,為正在困惑于高考改革方向的人們,提供了一個方向標和指南針。
一個成功的文化周刊,就要像知識淵博的學(xué)者,上知天文下知地理、博古通今之余,還應(yīng)有自己的專長,即:“人無我有”的特色。報紙周刊的特色體現(xiàn)在周刊的設(shè)置、版面編排、內(nèi)容安排等多方面,并通過對這幾個因素的融合,使本周刊形成獨樹一幟的風(fēng)格。有的周刊已經(jīng)開始使用銅版彩印紙張,顏色的合理運用和搭配也可使周刊形成自己的獨特風(fēng)格。在內(nèi)容上,有些周刊注重從本土入手,突出本土的文化特色、地方特色,這些都是不容易被人“剽竊”的出彩之處?!秴才_周刊》沒有把精力和財力放在使用銅版彩印等加大成本的方法上,而是加大力度抓本土新聞、突出本土文化,弘揚本土人文精神。
2014年3月16日,《叢臺周刊》刊登通訊《與世界共享荀子文化》,請專家對荀子文化、荀子故里及當?shù)貙<覍W(xué)者對荀子的研究情況進行介紹,旨在將荀子文化發(fā)揚光大,以荀子文化提升邯鄲在國內(nèi)外的美譽度和知名度,2013年,邯鄲市學(xué)者馬新民作為邯鄲文化界代表先后五次受邀到吉隆坡,主講荀子、宣傳邯鄲,會同當?shù)卮髮W(xué)及華人社團學(xué)者專家,探討中華文化海內(nèi)外傳承弘揚之途徑。這個文化活動是邯鄲獨有的與世界交流的活動,增長了邯鄲人的文化自信,擴大了中國文化的傳播。
在一期期制作過程中,作為版面的負責(zé)人經(jīng)歷了冥思苦想、四處奔波、遍地采訪,把這些特性融合在一起,有時單獨突出一個特質(zhì),更多的時候是多種特性兼收并蓄,把稿件版面制作得鮮活、言之有物、打動人心,受到了各級領(lǐng)導(dǎo)的好評。