審辯式思維能力及其測(cè)量

謝小慶

審辯式思維能力及其測(cè)量

謝小慶

今天，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，具有審辯式思維能力是創(chuàng)新型人才的重要心理特征，教育最重要的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)習(xí)者的審辯式思維能力。什么是“審辯式思維”？怎樣測(cè)量審辯式思維能力？對(duì)此，本文進(jìn)行了探討。

審辯式思維；測(cè)驗(yàn)；能力；測(cè)量

2013年11月20日《中國(guó)科學(xué)報(bào)》在頭版頭條的位置，以“批判性思維教育至關(guān)重要”為題，報(bào)道了中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)校長(zhǎng)白春禮在中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的致辭。白春禮院長(zhǎng)在致辭中說(shuō)特別強(qiáng)調(diào)，在造就創(chuàng)新型人才過(guò)程中，批判性思維教育至關(guān)重要。他說(shuō)：“我覺(jué)得，一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，一個(gè)有造詣的科研工作者，一定要具備很高的批判性思維能力。國(guó)科大應(yīng)成為國(guó)家批判性思維教育、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的‘試驗(yàn)田’。希望國(guó)科大……把批判性思維教育貫穿學(xué)生培養(yǎng)全過(guò)程，引導(dǎo)同學(xué)們善于把大膽質(zhì)疑與謹(jǐn)慎斷言有機(jī)結(jié)合，大力提升批判性思維能力，真正把自己鍛造成國(guó)家急需的優(yōu)秀創(chuàng)新型人才?！盵1]什么是“批判性思維”？怎樣測(cè)量批判性思維能力？對(duì)此，本文將進(jìn)行一些探討。

1 審辯式思維的漢語(yǔ)翻譯

審辯式思維是critical thinking的漢語(yǔ)翻譯。今天，更普遍使用的漢語(yǔ)翻譯是“批判性思維”。[2]也有人主張譯為“明辨性思維”、“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎肌钡?，[3]在“維基百科”漢語(yǔ)版中采用了“審辯式思維”的譯法。本文采用這一譯法。

2 審辯式思維的定義

“道可道非常道、名可名非常名”，[4]審辯式思維的一個(gè)重要理念就是認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的固有局限性。實(shí)際上，我們很難對(duì)審辯式思維下定義，也沒(méi)有必要給出“標(biāo)準(zhǔn)定義”。但是，就審辯式思維的定義展開(kāi)一些討論，可以加深我們對(duì)審辯式思維的理解。

在“維基百科”英文版中對(duì)審辯式思維的介紹是：“審辯式思維是一種判斷命題是否為真或是否部分為真的方式。審辯式思維是我們學(xué)習(xí)、掌握和使用特定技能的過(guò)程。審辯式思維是一種我們通過(guò)理性達(dá)到合理結(jié)論的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，包含著基于原則、實(shí)踐和常識(shí)之上的熱情和創(chuàng)造。審辯式思維的源頭在西方可以追溯到古希臘時(shí)蘇格拉底的方法，在東方可以追溯到古印度佛教的《卡拉瑪經(jīng)》（一部以倡導(dǎo)懷疑精神為突出特色的經(jīng)典）和《論藏》等佛教經(jīng)典。審辯式思維對(duì)一個(gè)人在教育、政治、商業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)等許多領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要的影響”。

這段文字，確實(shí)是對(duì)審辯式思維的一個(gè)很好的介紹。

3 作為核心教育成果的審辯式思維

怎樣進(jìn)行教育評(píng)估？這是世界各國(guó)共同面臨的問(wèn)題。以往，在評(píng)估一所學(xué)校的質(zhì)量時(shí)，人們關(guān)注的是“投入”（input），是學(xué)校投入了多少經(jīng)費(fèi)，有多少教學(xué)設(shè)備，有多少高學(xué)歷、高職稱的教師，學(xué)生的平均錄取成績(jī)?nèi)绾?，等等。今天，人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，在評(píng)估一所學(xué)校時(shí)，應(yīng)該更多地關(guān)注“產(chǎn)出”（output）。

美國(guó)70%的本科學(xué)位由組成美國(guó)州立大學(xué)聯(lián)盟（American Association of State Colleges and Univer?sities，AASCU）和公立大學(xué)聯(lián)盟（Association of Pub?lic and Land-grant Universities，APLU）的520所公立大學(xué)頒發(fā)。AASCU和APLU為了對(duì)“產(chǎn)出”進(jìn)行評(píng)估，于2006年共同推出了一個(gè)對(duì)高等教育進(jìn)行評(píng)估的“自愿問(wèn)責(zé)系統(tǒng)”（Voluntary System of Accountabil?ity，VSA）。VSA為成員院校提供教育評(píng)估服務(wù)平臺(tái)，成員大學(xué)自愿參加?？梢詤⒓?，也可以不參加。今天，在520所成員院校中有292所大學(xué)參加了VSA系統(tǒng)。VSA是一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)高等教育的一種比較嚴(yán)格的評(píng)估。沒(méi)有參加VSA系統(tǒng)的學(xué)校大多屬于一些社區(qū)大學(xué)，大多感到自己的教育水平尚達(dá)不到VSA的要求。

在VSA中，定義了“核心教育成果”（Core Edu?cational Outcomes）。核心教育成果包含4個(gè)部分：審辯式思維、分析性推理（Analytical Reasoning）、閱讀和寫(xiě)作。[2]

越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，具有審辯式思維能力是創(chuàng)新型人才的重要心理特征，認(rèn)識(shí)到教育最重要的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)習(xí)者的審辯式思維能力。今天，伴隨網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，獲取某種特定知識(shí)越來(lái)越容易。以往，為了查找某一個(gè)資料，我們可能要在圖書(shū)館中尋找許多天，今天，借助搜索引擎，我們可以信手拈來(lái)。今天，重要的已經(jīng)不是對(duì)特定知識(shí)的記憶，不是向?qū)W生灌輸一些特定知識(shí)，而是發(fā)展學(xué)生的審辯式思維能力。

4 審辯式思維的要素

美國(guó)教育測(cè)驗(yàn)服務(wù)中心（ETS）和美國(guó)大學(xué)考試中心（American College Testing，ACT，是ETS在美國(guó)國(guó)內(nèi)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）承擔(dān)著為VSA系統(tǒng)評(píng)估“核心教育成果”的任務(wù)。

ETS開(kāi)發(fā)的用于評(píng)估“核心教育成果”的測(cè)試是《ETS能力透視測(cè)試》（ETS Proficiency Profile，EPP）。在ETS官網(wǎng)上，關(guān)于EPP的介紹是：“EPP測(cè)試一個(gè)人在人文研究、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的背景下表現(xiàn)在審辯式思維、閱讀、寫(xiě)作和數(shù)學(xué)方面的能力水平，測(cè)試一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)一般教育課程獲得的不同于特定學(xué)科知識(shí)的學(xué)術(shù)能力?！盓PP分為“標(biāo)準(zhǔn)版”和“簡(jiǎn)版”?！皹?biāo)準(zhǔn)版”測(cè)試時(shí)間2小時(shí)，包含108道題?！昂?jiǎn)版”測(cè)試時(shí)40分鐘，包含36道題。

ETS官網(wǎng)上關(guān)于審辯式思維能力的“能做”（can do）描述是：

·對(duì)互相競(jìng)爭(zhēng)的原因解釋進(jìn)行評(píng)價(jià)；

·對(duì)事實(shí)與假設(shè)之間的一致性進(jìn)行評(píng)價(jià)；

·判斷特定信息對(duì)于論證某一觀點(diǎn)的相關(guān)性；

·判斷某一主觀的解釋能否得到特定研究證據(jù)的支持；

·判斷某個(gè)藝術(shù)作品的突出特點(diǎn)和主題；

·評(píng)價(jià)某項(xiàng)因果論證過(guò)程的適當(dāng)性；

·評(píng)價(jià)已知事實(shí)與假設(shè)之間的一致性；

·根據(jù)研究資料評(píng)價(jià)研究方法的適當(dāng)性；

·發(fā)現(xiàn)論證過(guò)程中的邏輯漏洞和邏輯矛盾。

ACT開(kāi)發(fā)的用于評(píng)估“核心教育成果”的測(cè)試是《大學(xué)學(xué)術(shù)能力評(píng)估》（Collegiate Assessment of Aca?demic Proficiency，CAAP）。在 ACT 的官網(wǎng)上關(guān)于CAAP的介紹是：“CAAP是ACT開(kāi)發(fā)的一個(gè)包含全國(guó)常模的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試，幫助高等院校對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)估和評(píng)價(jià)，對(duì)一般教育課程的成效進(jìn)行評(píng)估和評(píng)價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！痹陉P(guān)于CAAP的用途中說(shuō)，該測(cè)試用于為VSA系統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)在審辯式思維和寫(xiě)作方面的學(xué)習(xí)成果。CAAP包含閱讀、寫(xiě)作技能、短文寫(xiě)作、數(shù)學(xué)、科學(xué)和審辯式思維6個(gè)部分，每個(gè)部分的測(cè)試時(shí)間都是40分鐘。

在CAAP的測(cè)試內(nèi)容介紹中，將審辯式思維能力表述為“對(duì)問(wèn)題進(jìn)行澄清、分析、評(píng)價(jià)和進(jìn)行論證的能力”。

美國(guó)教育協(xié)會(huì)（American Council on Education）和美國(guó)國(guó)家教育測(cè)量學(xué)會(huì)（National Council on Mea?surement in Education，NCME）共同編寫(xiě)出版的《教育測(cè)量》（Educational Measurement）被認(rèn)為是國(guó)際教育測(cè)量領(lǐng)域最權(quán)威的文獻(xiàn)。被人們稱為“教育測(cè)量領(lǐng)域的《圣經(jīng)》”。[4]在2006年出版的《教育測(cè)量（第4版）》中，將效度研究基于圖爾敏（Toulmin）的論證（Argument）模型之上。在圖爾敏的論證模型中包含資料（Datum，D）、必要條件（Backing，B）、理?yè)?jù)（Warrant，W）、限定（Qualifer，Q）、反駁（Rebuttal，R）和結(jié)論（Claim，C）6個(gè)基本要素。根據(jù)此模型，論證的基本過(guò)程是：資料（D）和必要條件（B）共同構(gòu)成了理?yè)?jù)（W），在接受了反駁（R）之后，經(jīng)過(guò)限定（Q），使結(jié)論得以成立。[5][6]如果以圖爾敏論證模型來(lái)審視，筆者認(rèn)為，審辯式思維能力包含這樣幾個(gè)要素：

（1）對(duì)于復(fù)雜的科學(xué)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，并不存在唯一的“真理”，并不存在可以被普遍接受的、合理的（Rational）命題或判斷（C），僅僅存在若干個(gè)普樂(lè)好的（Plausible）命題或判斷。對(duì)于一個(gè)理論、一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)命題的論證，不是一個(gè)可能立即得到答案的實(shí)驗(yàn)室研究，不是一場(chǎng)可以決出勝負(fù)的球賽。辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了百年。今天，辛亥革命對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響仍然是激烈爭(zhēng)論的話題?！拔逅摹币呀?jīng)過(guò)去了近百年。今天，“五四”對(duì)于中華民族文化建設(shè)的正面和負(fù)面的影響仍然是學(xué)術(shù)界激烈爭(zhēng)論的話題。“羅斯福新政”已經(jīng)過(guò)去了近80年。今天，對(duì)其得失成敗仍然存在巨大爭(zhēng)議，仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們和政治學(xué)家們激烈爭(zhēng)論的話題。論證過(guò)程往往是一個(gè)曠日持久的漫長(zhǎng)的過(guò)程。

（2）形式邏輯是不可突破的“底線”，任何論證，必須符合形式邏輯。但是，形式邏輯存在局限性。有些時(shí)候，存在多種符合事實(shí)和形式邏輯的命題。這時(shí)，需要在綜合形式邏輯和非形式邏輯的基礎(chǔ)上做出決策。

（3）許多命題或判斷（C）并不能僅僅憑借無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)（D）而成立。命題或判斷的成立，還需要一系列的前提假設(shè)，還需要一系列的必要條件（B）?！癉+B”才能形成支持C的理?yè)?jù)（W）。

（4）需要厘清事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。首先需要對(duì)事實(shí)（Datum，D）進(jìn)行確認(rèn)，在確認(rèn)了事實(shí)的基礎(chǔ)上，才可能進(jìn)行有意義的論證。

（5）對(duì)于一些信仰、價(jià)值、倫理方面的分歧，沒(méi)有爭(zhēng)論的必要。對(duì)于這些分歧，只能存異，只能根據(jù)不同的前提假設(shè)（B）得到不同的判斷（C），得到不同的概化（Generalization）范圍和條件限定（Q）。

5 審辯式思維的測(cè)量

在ACT的官網(wǎng)上，關(guān)于CAAP中的審辯式思維部分的介紹是：“審辯式思維測(cè)試是一個(gè)40分鐘的測(cè)試，包含30道題。這部分測(cè)試考生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行澄清、分析、評(píng)價(jià)和進(jìn)行論證的能力。所謂論證，是一組陳述。其中的一個(gè)陳述說(shuō)明作為結(jié)論的一個(gè)主要論斷，其他的陳述則對(duì)這一論斷展開(kāi)討論。審辯式思維測(cè)試通常包含四段材料，這些材料涉及大學(xué)課堂上常常遇到的一些具有代表性的話題。材料中通常包含一組論證，這些論證支持一個(gè)主要的或一般性的結(jié)論。材料會(huì)以多種不同的方式呈現(xiàn)，包括案例研究，爭(zhēng)論，對(duì)話，相互交叉的種種觀點(diǎn)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果，媒體評(píng)論，等等。在每段材料后面，是一組選擇題。審辯式思維部分僅僅提供這部分的總成績(jī)，不再提供更細(xì)的分測(cè)驗(yàn)成績(jī)。審辯式思維測(cè)試的內(nèi)容構(gòu)成是：論證要素分析17～21題，占總題量的53%～66%；對(duì)論證的評(píng)價(jià)5～9題，占總題量的16%～28%；論證的展開(kāi)6題，占總題量的19%?！?/p>

在ACT的官網(wǎng)上，給出了包含兩段語(yǔ)料的10個(gè)例題：

第1～5題

參議員甲在參議院提出一項(xiàng)立法建議，主張立法允許藥店在沒(méi)有醫(yī)生處方的情況下出售一些治療小病的常用處方藥。她說(shuō)：原來(lái)的規(guī)定，強(qiáng)迫病人為了一點(diǎn)小毛病就到醫(yī)院去看大夫，既造成巨大的醫(yī)療資源的浪費(fèi)，也給病人帶來(lái)不必要的時(shí)間付出和經(jīng)濟(jì)付出。于是，為了自己的皮膚病，病人可能為了買一支價(jià)值2美元的可的松軟膏而花費(fèi)80美元的掛號(hào)費(fèi)。在這種快餐式的醫(yī)療模式中，醫(yī)生越來(lái)越依靠開(kāi)處方謀生，而不是依靠自己高明的醫(yī)術(shù)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)謀生?？觳褪降尼t(yī)療服務(wù)，也應(yīng)該是廉價(jià)的。今天，病人為這種快餐式的醫(yī)療支付了太昂貴的費(fèi)用。如果能夠通過(guò)新的法案，可以大大壓縮不必要的醫(yī)療支出，減輕病人的負(fù)擔(dān)，使患者獲得更好的服務(wù)。我懇請(qǐng)各位投票支持我的提案。

參議員乙反對(duì)說(shuō)：我認(rèn)為，參議員甲僅僅根據(jù)自己個(gè)人的醫(yī)療經(jīng)歷，就對(duì)醫(yī)生的工作作出了非常不公正的評(píng)價(jià)。醫(yī)生的確很忙，但他們很忙的原因并不像參議員甲所說(shuō)那樣。手術(shù)費(fèi)用上漲，收費(fèi)困難，醫(yī)療事故保險(xiǎn)費(fèi)用以幾何級(jí)數(shù)增加……這些，已經(jīng)讓醫(yī)生們茍延殘喘。為了提高醫(yī)療效率，需要讓護(hù)士和化驗(yàn)員為醫(yī)生分憂，需要讓他們承擔(dān)更多的病人篩選責(zé)任。

無(wú)可質(zhì)疑，醫(yī)療費(fèi)用確實(shí)飛漲。但是，我們不能為降低費(fèi)用而忽視醫(yī)療質(zhì)量。藥店的藥劑師并未經(jīng)過(guò)足夠的醫(yī)療培訓(xùn)，不具有診斷疾病的能力。藥劑師的錯(cuò)誤診斷，可能導(dǎo)致治療的延誤甚至死亡。如果我們立法允許藥劑師從事這種不負(fù)責(zé)任的診斷，我們就對(duì)這些治療延誤甚至死亡負(fù)有責(zé)任。

此外，由于藥店主要靠銷售處方藥掙錢(qián)，如果允許藥劑師開(kāi)處方，是很不明智的做法。一個(gè)走進(jìn)藥店買阿司匹林的人，買出的可能是毒品！

最后，在今天醫(yī)療事故保險(xiǎn)費(fèi)用暴漲的情況下，讓藥劑師去面臨“處置不當(dāng)”的訴訟風(fēng)險(xiǎn)也是很不明智的。醫(yī)生們對(duì)此風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)感到不堪重負(fù)，我相信，沒(méi)有一個(gè)藥劑師愿意承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)。我強(qiáng)烈建議你投票反對(duì)參議員甲的提案。

（1）如果在某縣就參議員甲的提案進(jìn)行一次非正式的調(diào)查，抽樣的方法包括：

a）隨機(jī)抽?。?/p>

b）具有代表性的分層抽取，使樣本包括年輕人和老年人，白人和非白人，男性和女性，等等。

c）避免使某一特定團(tuán)體的人數(shù)比重過(guò)大，例如，避免包括過(guò)多的藥劑師。

A.僅a B.僅b

C.僅c D.a、b和c

（2）在參議員甲關(guān)于花80美元掛號(hào)費(fèi)治療皮膚病的例子中，最容易受到質(zhì)疑的假設(shè)是：

A.病人可以自己找到治療方法，并不需要醫(yī)生的診斷治療

B.可的松軟膏的平均價(jià)格是2美元

C.醫(yī)生的平均掛號(hào)費(fèi)是80美元

D.可的松軟膏對(duì)所有的皮疹都有效

（3）對(duì)于參議員乙關(guān)于“走進(jìn)藥店買阿司匹林的人買出的可能是毒品”的說(shuō)法，最有力的反駁是：

A.多數(shù)情況下，買藥的是病人的親友而不是病人本人

B.毒品不可能進(jìn)入治療小毛病的常用藥品清單

C.很少有人到藥店去買阿司匹林

D.多數(shù)吸毒者從醫(yī)生處而不是從藥劑師處獲得毒品

（4）從參議員甲的發(fā)言中可以看出，她相信：

A.大部分醫(yī)生處方是不必要的

B.參議員乙將反對(duì)自己的提案

C.如果提案獲得通過(guò)并成為法律，將大大降低醫(yī)療費(fèi)用

D.如果提案獲得通過(guò)并成為法律，小病治療的平均費(fèi)用將明顯降低

（5）從參議員乙的發(fā)言中可以看出，他相信：

A.醫(yī)生們并不存在時(shí)間緊張的問(wèn)題

B.參議員甲關(guān)于醫(yī)院擁擠現(xiàn)象的描述并非完全杜撰

C.醫(yī)療事故保險(xiǎn)費(fèi)用并不存在加速增長(zhǎng)的趨勢(shì)

D.給藥劑師處方權(quán)，不會(huì)帶來(lái)衛(wèi)生保健質(zhì)量的降低

第6～10題

甲：本屆政府的國(guó)內(nèi)開(kāi)支政策應(yīng)該受到譴責(zé)。民主的真正敵人并不是大政府，而是大企業(yè)。我們的社會(huì)正在日益被大企業(yè)集團(tuán)所左右，真正的個(gè)人能動(dòng)性的空間越來(lái)越少。我們的生活已經(jīng)完全被大集團(tuán)的董事會(huì)所控制，富人變得越來(lái)越富，窮人變得越來(lái)越窮。

乙：你怎么能這么說(shuō)？你的主張只能導(dǎo)致社會(huì)的倒退。政府的過(guò)度監(jiān)管和高稅收，只會(huì)導(dǎo)致極權(quán)主義。只有當(dāng)政府較少干預(yù)我們的生活的時(shí)候，只有降低稅收的時(shí)候，我們才可以實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，我們也才有可能談到發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性。

甲：你們這些精英都是一丘之貉。你們只關(guān)心擁有特權(quán)和資源的少數(shù)人的自由機(jī)會(huì)，你們完全不關(guān)心那些沒(méi)有特權(quán)和資源的大多數(shù)人，他們沒(méi)有發(fā)展自己事業(yè)的必要資源，也沒(méi)有資本去進(jìn)行投資。民主意味著“所有人的自由和正義”，民主并不僅僅是有錢(qián)人的自由和正義。

乙：正義？拿走我們辛苦掙來(lái)的錢(qián)去為那些不想工作的人支付福利計(jì)劃，這就是正義嗎？而且，自由僅僅意味著一種可能性。只要明智地運(yùn)用自己的聰明才智和資產(chǎn)，每個(gè)人都可以在我們的社會(huì)中取得成功。你可以把牛牽到河邊，但如果牛不喝水，你不能強(qiáng)按它的頭。

甲：你混淆了自由與授權(quán)。你有做某事的權(quán)利并不意味著你真正有機(jī)會(huì)做某事。我們社會(huì)中的弱勢(shì)群體，往往很難真正利用自己享有的權(quán)利，例如投資的權(quán)利。自由意味著一個(gè)人可以在真實(shí)而非虛幻的可能性之間進(jìn)行選擇。對(duì)于許多弱勢(shì)群體，他們真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的選擇空間很有限。

乙：一個(gè)人不能選擇自己的父母。我出生在一個(gè)條件較好的家庭，這并不是我的錯(cuò)。只有傻瓜才會(huì)幻想一個(gè)社會(huì)可以擺脫天生的不平等。民主的榮耀在于，盡管我們存在著天然的不平等，但是，今天我們站在這里，我們可以說(shuō)，每個(gè)人都是平等的。此外，政府的唯一職責(zé)就是保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

甲：政府的權(quán)力是人民賦予的。對(duì)于那些沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的窮人，他們?yōu)槭裁匆笳ケＷo(hù)自己的財(cái)產(chǎn)呢？你用什么理由去說(shuō)服他們，使他們要求政府來(lái)保護(hù)自己并不存在的財(cái)產(chǎn)呢？你怎樣才能讓他們認(rèn)識(shí)到“保護(hù)財(cái)產(chǎn)”對(duì)他們是有利的呢？

乙：對(duì)他們當(dāng)然是有利的。如果沒(méi)有政府，如果聽(tīng)?wèi){人性的放縱，將會(huì)怎樣？將會(huì)是無(wú)盡的沖突和暴力。我們需要政府，是因?yàn)檎梢员ＷC國(guó)內(nèi)的安寧。對(duì)不對(duì)？正是由于無(wú)政府狀態(tài)下有太多的不確定性，所以，幾乎每個(gè)人都愿意承認(rèn)政府的權(quán)威。此外，隨著時(shí)間的推移，窮人也可能獲得財(cái)產(chǎn)。原則是完全公平的，一旦窮人獲得了財(cái)產(chǎn)，他的財(cái)產(chǎn)也會(huì)受到政府的保護(hù)。

甲：那是你們給乞丐的畫(huà)餅。你看，這就是所謂民主社會(huì)中富人給予弱勢(shì)群體的施舍，這就是所謂民主社會(huì)唯一的“公平”。民主包含著具有自由意志的公民的自治，你知道：“我們，人民，為了組織一個(gè)更完善的聯(lián)邦……”（《美國(guó)憲法》的第一句話）一個(gè)民主社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必須是這樣的，它應(yīng)該使每個(gè)人都能站在完全平等的起點(diǎn)上，根據(jù)自身的利益做出選擇。如果那些處于弱勢(shì)的人們僅僅能夠根據(jù)他們不利的處境被迫做出并不符合他們的利益和意愿的選擇，就沒(méi)有什么民主可言。如果一個(gè)民主政體不能給那些弱勢(shì)群體提供真正的機(jī)會(huì)，憑什么理由要求他們效忠政府并承認(rèn)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利呢？

乙：可是這正是我的意思呀。只要我們鼓勵(lì)投資，經(jīng)濟(jì)的自由增長(zhǎng)將為那些弱勢(shì)群體提供更多的機(jī)會(huì)?；蛟S，投資者獲取了第一桶金，但是，通過(guò)自由的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生“涓滴效應(yīng)”，這些利益會(huì)逐漸滲透向整個(gè)社會(huì)，并提高所有人的生活水準(zhǔn)。

甲：你真不可救藥。我真不知道為什么我與你瞎耽誤工夫。

乙：想想你究竟想要什么。畢竟，這是一個(gè)自由國(guó)家。

（6）甲對(duì)現(xiàn)行的政府政策的抱怨是：

A.政府讓企業(yè)擁有財(cái)富

B.政府不讓窮人擁有財(cái)富

C.政府在社會(huì)項(xiàng)目開(kāi)支方面追求商業(yè)利益

D.所有公民的自由都受到限制

（7）甲關(guān)于應(yīng)加大社會(huì)福利項(xiàng)目支出的論證基于以下哪項(xiàng)假設(shè)之上？

A.并非所有的人都渴望財(cái)富

B.沒(méi)有理由向自身以外的任何人讓渡權(quán)利

C.沒(méi)有理由期望社會(huì)賦予所有的人平等的權(quán)利

D.沒(méi)有理由期望一個(gè)人服從對(duì)自己不利的權(quán)利

（8）在下面各種支持美國(guó)政府干涉其他國(guó)家事務(wù)的理由中，哪一項(xiàng)與乙的觀點(diǎn)一致？

A.為了保護(hù)該國(guó)的公民自由

B.為了保護(hù)該國(guó)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利

C.為了激勵(lì)美國(guó)公民的個(gè)人能動(dòng)性

D.為了保護(hù)美國(guó)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利

（9）如果有關(guān)財(cái)產(chǎn)的糾紛并不是導(dǎo)致沖突和暴力的唯一原因，那么，乙的論證與下列哪一項(xiàng)不一致？

A.自由

B.平等

C.政府目的

D.民主國(guó)家的公民權(quán)利

（10）甲和乙的分歧突出地表現(xiàn)在：

A.我們的社會(huì)應(yīng)該有什么形式的政府？

B.是否需要發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性？

C.在一個(gè)民主社會(huì)中，什么是自由和平等？

D.政府是否應(yīng)該保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利？

這10道題的答案是：（1）D，（2）A，（3）B，（4）D，（5）B，（6）C，（7）D，（8）D，（9）C，（10）C。

6 結(jié)語(yǔ)

今天，中國(guó)學(xué)校中廣泛流行的是形成于20世紀(jì)50年代的學(xué)習(xí)方法，是深受蘇聯(lián)影響的學(xué)習(xí)方法。學(xué)校中廣泛流行的是形成于20世紀(jì)以前的“真理—謬誤”的非審辯式思維方式。這種思維方式把學(xué)習(xí)過(guò)程理解為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握“科學(xué)真理”的過(guò)程，理解為一個(gè)老師向?qū)W生傳授“科學(xué)真理”的過(guò)程。事實(shí)上，在今天的學(xué)校中講授的許多標(biāo)有“科學(xué)真理”標(biāo)簽的東西都是非?？梢傻?。這種學(xué)習(xí)方式，大大地摧殘了學(xué)習(xí)者的好奇心，大大地打擊了學(xué)習(xí)者的懷疑精神，大大地壓抑了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性。今天，迫切需要改變這種陳舊的學(xué)習(xí)方式，不應(yīng)再簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸特定的結(jié)論，而應(yīng)倡導(dǎo)研究性的學(xué)習(xí)，而應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的審辯式思維能力，從而使學(xué)習(xí)成為一個(gè)探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而不僅僅是一個(gè)記憶和復(fù)制的過(guò)程。

[1]肖潔.中科院頒發(fā)各類獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)教金白春禮致辭強(qiáng)調(diào)：批判性思維教育至關(guān)重要[N].中國(guó)科學(xué)報(bào)，2013-11-20（第1版）.

[2]劉歐.美國(guó)核心教育成果為重心的高等教育評(píng)估[J].中國(guó)考試，2010（5）：31-36.

[3]維基百科漢語(yǔ)版“審辯式思維”詞條[DB/OL].http://zh.wikipedia.org/wiki/審辯式思維.

[4]Brennan,R.L.,ed.:Educational measurement(4thedition)[M].Washington,DC:American Council on Education/Praeger，2006.

[5]謝小慶.測(cè)驗(yàn)效度概念的新進(jìn)展[J].考試研究，2013（3）：56-64.

[6]謝小慶.效度：從分?jǐn)?shù)的合理解釋到可接受解釋[J].中國(guó)考試，2013（7）：3-8.

Measurement of Critical Thinking Competence

XIE Xiaoqing

The competence of critical thinking is closely related to the creativity.One of the most important educational purposes is to develop the competence of critical thinking of learner.What is the competence of critical thinking?How to test it？This paper discussed related issues.

Critical Thinking；Test；Competence；Measurement

G405

A

1005-8427(2014)03-0009-7

謝小慶，男，北京語(yǔ)言大學(xué)（北京 100083）