青少年瑜伽與美育

龐 丁

(中國青年政治學院 體育教學中心，北京100089)

一、瑜伽對青少年審美教育的意義

瑜伽的強身健體、醫(yī)療養(yǎng)生、修身養(yǎng)性等功能已得到科學證實。從廣義上講，瑜伽是一種哲學，涉及飲食、處世、生活等，發(fā)展至今，其價值不斷被發(fā)掘，主要包括以下兩個方面：一是強身價值。長期練習瑜伽能增強身體抵抗力，調(diào)節(jié)生理平衡，強身健體;二是精神價值。長期練習瑜伽能夠修身養(yǎng)性、平靜內(nèi)心，更好地陶冶自己的情操，讓自己更加自信和熱愛生活。瑜伽的審美價值主要體現(xiàn)在瑜伽對人的內(nèi)在素質(zhì)和外在形體兩方面的提高和改善上，即包括形態(tài)之美、健康之美、音樂之美和意志品質(zhì)之美［1］。內(nèi)在素質(zhì)的提升，主要表現(xiàn)在提高審美鑒賞力和樹立正確的健身“美”的意識;外在形體的改善是指打造健康的體格和塑造完美的形體。

目前瑜伽在我國青少年中逐漸得到推廣，而基于瑜伽的美育功能，瑜伽在青少年教育中越來越受重視。瑜伽的美育功能，不僅可以幫助青少年去思考、去探索、去研究、去發(fā)掘瑜伽的美學價值，而且可以在青少年教育中幫助青少年全面地發(fā)現(xiàn)美、認識美和創(chuàng)造美。參與瑜伽運動能夠提高青少年的審美鑒賞力。一方面，各種形式的瑜伽運動追求的都是瑜伽的意志品質(zhì)美、風格美、形態(tài)美和健康美，青少年通過瑜伽訓練可以培養(yǎng)內(nèi)在的心靈美，使青少年發(fā)揮審美主體自身的能動性，這對于正在建立審美意識的青少年來說至關重要;另一方面，青少年在瑜伽的練習過程中，每一個動作都是審美價值的判斷和理解過程，瑜伽訓練過程中的審美實踐可以使青少年對美的認識從感性上升到理性層面，將瑜伽的形態(tài)美、健康美加以提煉和升華，從而提高自身的審美鑒賞力。

筆者在教學實踐中曾用3 年的時間跟蹤觀察過在同一所學校學習的兩組青少年。一組青少年每天進行瑜伽練習，主要練習調(diào)息、動作等，而另一組青少年則不參與瑜伽運動，課余也較少參與體育運動。最后筆者分別對這兩組青少年進行訪談，主要涉及對社會生活中美好事物的認識，發(fā)現(xiàn)瑜伽組近80%的青少年更愛好較為貼近自然的輕音樂，且熱愛自然，善于言談;而另一組青少年則對音樂的愛好各不相同，較為復雜，且有部分青少年具有內(nèi)向、寡言的性格特征，不愛親近自然。由此可見，瑜伽這一體育運動對青少年審美意識的塑造及性格的完善具有重要的作用。

總之，未來體育行業(yè)的發(fā)展，越來越趨向于發(fā)揮體育運動本身的美育功能。瑜伽動作比較簡單易學，不需要使用器械，身體舒展比較緩慢，是一種非常好的減壓、塑形、舒緩身心、塑造審美意識的鍛煉方式。青少年正處在身心發(fā)育的重要階段，瑜伽所倡導的身心和諧的觀點、平祉的生活態(tài)度對青少年的健康成長具有重要意義。

二、當前青少年瑜伽審美教育存在的問題

第一，青少年瑜伽教師未能充分意識到瑜伽的美育功能。青少年身心特征與成人不同，瑜伽課程的設置應符合青少年的身心特點，但目前各學校缺乏青少年瑜伽專業(yè)教師，許多瑜伽教師是由健美操和體操專業(yè)轉(zhuǎn)行而來的，大多都缺少系統(tǒng)正規(guī)的學習、培訓和深入的研究，不能充分了解瑜伽深層次的審美教育功能，這在很大程度上影響了學生審美意識的培養(yǎng)。

第二，青少年瑜伽教育內(nèi)容與方法都比較單一。當前我國缺乏青少年瑜伽教材，對于青少年瑜伽的研究也較少，使得青少年瑜伽教師和對瑜伽感興趣的青少年無法獲得系統(tǒng)的瑜伽知識。教師沒有統(tǒng)一規(guī)范的教材，使得在對青少年進行瑜伽教學時，教學內(nèi)容比較單一，而且想教什么就教什么，沒有統(tǒng)一安排，也沒有集體備課。教師在教學中往往只是把瑜伽動作機械地教給學生，而不能從理論層面向?qū)W生闡釋瑜伽帶給人身心和諧、統(tǒng)一的審美情趣和愉悅［2］。

第三，青少年瑜伽教育基礎設施不夠完善。當前各學校雖然逐漸意識到瑜伽對學生美育的重要作用，但是硬件基礎設施卻未能及時配套。場地簡陋，瑜伽訓練室的條件有限，無法讓青少年在訓練過程中很好地互動，發(fā)揮自身能動性，提升美的鑒別能力和創(chuàng)新能力;音響設備簡單，沒有配備良好的音響和視頻設備，不能讓青少年在優(yōu)美的音樂和優(yōu)雅的瑜伽視頻示范中去體會和感悟，限制了瑜伽對青少年審美的教育效果。

三、加強和改善青少年瑜伽訓練的建議

(一)遵循青少年的身心成長規(guī)律開展訓練

青少年與成人相比，身體和心理都有顯著不同，不能簡單地將成人瑜伽稍加調(diào)整作為青少年瑜伽的訓練內(nèi)容。青少年瑜伽應當結合青少年的身體、心理特征以及學習特點，根據(jù)青少年的身心成長規(guī)律，堅持簡單、方便、易學的原則，強調(diào)瑜伽動作訓練的科學性和審美意識的培養(yǎng)。

首先，青少年處于生長發(fā)育期，身體柔韌性較成人要強，新陳代謝較快，過度的力量和柔韌性訓練可能影響青少年身體發(fā)育。而瑜伽強調(diào)通過訓練提升身體柔韌性，因此從身體發(fā)育的角度看，青少年瑜伽不應一味強調(diào)瑜伽動作的標準，而應強調(diào)身體代謝的平衡，適度練習具有美感但并不過分要求柔韌度的動作。例如，瑜伽體位應主要是脊柱向上的動作，在不同體位姿勢組合的訓練中，幫助青少年糾正因不良的姿勢造成的含胸、駝背和腿部畸形(O 形腿或X 形腿);加強各種拉伸類體位動作的訓練，刺激骺軟骨的增生和分裂，促進青少年身高的增長［3］。

需要指出的是，青少年瑜伽應注重順暢呼吸，避免憋氣以及頭部向下體位的練習。瑜伽訓練主要分呼吸法、體位法、冥想法，青少年與成人在訓練時，最大的不同就在于呼吸法。青少年控制呼吸的能力較弱，不宜長時間憋氣或呼氣。憋氣時，肺停止于擴張狀態(tài)，腹肌緊張，胸腔和腹肌內(nèi)壓力加大，回心血量和心臟輸出血量減少，對心臟本身的血液供應也會減少。憋氣后，身體反射性地使呼氣加深，這時胸內(nèi)壓和腹內(nèi)壓突然降低，大量血涌入心臟，容易使心臟充盈過度，負擔加大。因此，青少年在練習中應保持順暢呼吸。此外，倒立和背橋等動作由于頭部朝下，頭部血液回流困難，也會增加心臟的負擔，因此，這類練習不宜堅持較長時間;肩倒立的時間亦不應過長，因為頭部與頸部的垂直會引起甲狀腺素的過多分泌，影響青少年身體的正常發(fā)育。

其次，在青少年瑜伽的教學和修習中，應充分發(fā)揮和挖掘瑜伽對青少年的美育功能，培養(yǎng)青少年正確的審美意識。與成人瑜伽的主要目的是訓練身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性不同，青少年瑜伽的目標主要是“養(yǎng)性”，通過瑜伽訓練的美育功能，促使青少年學會集中注意力、學會控制自己的情緒、增強想象能力、提高自信心等。例如，青少年天性好動，而瑜伽強調(diào)“身心靈”的結合，在練習的過程中，通過調(diào)整呼吸、冥想和放松達到內(nèi)心平靜，因此青少年瑜伽可采用循序漸進的訓練方法，提高注意力的集中能力;青少年處于性格塑造期，而瑜伽動靜結合，如果將瑜伽教學或訓練與青少年的性格塑造結合起來，能夠很好地促進其良好性格的形成。

瑜伽練習過程可潛在地影響青少年的審美價值取向。在瑜伽練習中，教師應引導青少年端正修習態(tài)度，充分發(fā)揮主觀能動性，使其對瑜伽運動審美價值的追求成為自覺行為，從而創(chuàng)造更高的審美價值;并且重視對青少年的思想教育和健身意識的培養(yǎng)，提高其道德修養(yǎng)，幫助青少年樹立正確的價值觀，為青少年身心的健康成長奠定基礎。

值得注意的是，青少年瑜伽教學需要讓青少年快樂、認真地學，而不是改變青少年好動、富于想象力的本性。在課堂上，教師需要注重瑜伽練習的趣味性，保持課堂輕松愉快的氣氛，讓青少年在充分發(fā)揮想象力的表達中和“玩耍”中完成動作，而不能苛求青少年如成人瑜伽課般地處于安靜狀態(tài)，或者追求動作的強度①參見劉 揚：《體育美學視域下的瑜伽特征審視》，重慶大學2001 年碩士學位論文。。

(二)加強對青少年瑜伽教學者的培訓，提高其審美能力

青少年瑜伽教學者自身對瑜伽審美功能和內(nèi)涵的理解，對青少年瑜伽審美教育具有重要作用，因此必須強化對青少年瑜伽教師的審美教育。首先要創(chuàng)造機會定期為青少年瑜伽教師提供培訓。教師應主動參加瑜伽專業(yè)課程培訓，提高自身專業(yè)素質(zhì)，并在培訓中感悟瑜伽的美學價值。其次要創(chuàng)新教學方法。培訓的目的之一是使教師學會在教學中形成與青少年互動的良好氛圍，在互動中創(chuàng)新教學方法，促進青少年在練習瑜伽時發(fā)揮主觀能動作用。

(三)加大對青少年瑜伽教學的支持力度

首先，體育部門應加大對瑜伽審美價值的宣傳力度。瑜伽擁有諸多美的價值，要在青少年中擴大對瑜伽美育功能的宣傳，不斷增加瑜伽運動對青少年的吸引力，使更多青少年參與其中。其次，加強青少年瑜伽教學基礎設施建設。瑜伽對青少年的影響機制較成人更加復雜和綜合。良好的教學基礎設施能夠大大提升教學質(zhì)量。體育部門應加大對青少年瑜伽教育基礎設施的建設力度，完善場地基礎設施和音響、視頻等多媒體設施，為瑜伽教學提供充分保障。

［1］趙宏宇：《對瑜伽美學特征的分析》，載《科技向?qū)А罚?011 年第21 期。

［2］李 青：《瑜伽練習對兒童青少年影響的研究》，載《科技信息》，2011 年第19 期。

［3］李奕霏：《瑜伽審美價值研究》，載《吉林教育學院學報》，2013 年第1 期。