心智化視角下兒童依戀與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)研究

任 葦劉 丹

(中國青年政治學(xué)院 青少年工作系，北京100089)

20 世紀(jì)80 年代后期英國社會科學(xué)院院士、倫敦大學(xué)教授Peter Fonagy 創(chuàng)立了心智化理論，成為認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)心理學(xué)的研究重心之一。作為心智化基礎(chǔ)理論的依戀理論是英國精神分析師Bowlby 在1969 年提出的。繼Bowlby 之后，大批研究者陸續(xù)在這個領(lǐng)域進(jìn)行耕耘和探索，不斷豐富和發(fā)展了Bowlby 的依戀理論。依戀理論是一個畢生發(fā)展的理論，依戀關(guān)系是兒童在幼兒期為了個體的生存而建立起來的，并在個體以后的人生中不斷發(fā)生著作用。因此，依戀理論自20 世紀(jì)60 年代興起至今，一直得到研究者的關(guān)注，成為西方社會性發(fā)展和個性發(fā)展領(lǐng)域的重要理論之一。對依戀的探討為兒童心智化提供了重要的理論支持。家庭教養(yǎng)方式的研究，起源于20 世紀(jì)20 年代的精神分析理論和華生的行為主義，我們認(rèn)為它是兒童是否形成安全依戀的決定性因素。本文中所涉及的兒童年齡均為0 -6 歲。

一、相關(guān)概念的界定

1．心智化

又稱“心理化”，它是一種想象形式的心理活動，更為強(qiáng)調(diào)想象性質(zhì)，即我們從外部的角度看自己和從內(nèi)部的角度看他人的能力。以“我”為軸心，想象分別站在我和別人的位置上去理解事物，可以說是一種“將心比心”、“換位思考”的能力。心智化基于這樣一個假說：我們無法直接觀察到心智的存在，但是我們有這樣一種能力，能夠以類推方式，假定其他人擁有與自己類似的心智，并根據(jù)這個假定來觀察周圍，做出合乎社會期待的反應(yīng)與行動。這個能力通常被認(rèn)為是人類特有的。童年經(jīng)歷和遺傳素質(zhì)影響著我們使用心智化這一能力的程度。

2．依戀

依戀指幼兒和他的照顧者(一般為父母親)之間存在的一種特殊的感情關(guān)系。它產(chǎn)生于幼兒與其照料者依戀的相互作用的過程中，是一種感情上的聯(lián)結(jié)和紐帶。依戀是人類適應(yīng)生存的一個重要方面，因為它不僅提高個體生存的可能性，而且建構(gòu)了個體終生適應(yīng)的特點，并且?guī)椭鷤€體終生向更好適應(yīng)生存的方向發(fā)展。

1969 年，Bowbly 在幼猴實驗(幼猴盡管由鐵絲做的母猴喂養(yǎng)，但卻依偎有絨織物的母猴)的基礎(chǔ)上提出了依戀理論，認(rèn)為個體在和依戀對象的實際交往中形成了個體的內(nèi)部工作模型，這種內(nèi)部工作模型是對早期依戀經(jīng)驗的內(nèi)部表征，而這種依戀的內(nèi)部表征又成為幼兒建立有關(guān)自我與他人概念“內(nèi)在工作模型”的原型。依戀關(guān)系的工作模式是一種認(rèn)知情感性的構(gòu)造，是在幼兒與照料者行為交互作用的過程中發(fā)展起來的對他人和自我的心理表征。1975 年，以美國心理學(xué)家Mary Anisworth 為代表，依戀研究進(jìn)入了一個新階段。通過精心的家庭和實驗室觀察，Anisworth 等人發(fā)明了著名的陌生情境測驗法來測量幼兒與母親之間的依戀關(guān)系。通過對多個樣本的分析，探討了影響母子依戀質(zhì)量的因素，并根據(jù)陌生情境下幼兒與母親分離與重聚時以及陌生人在場時的表現(xiàn)，將幼兒的依戀類型劃分為典型的三類：安全型依戀、焦慮-矛盾型依戀、回避型依戀。1988 年，荷蘭心理學(xué)家Van Denboom 在前人和自己研究的基礎(chǔ)上，提出了依戀與探索行為的雙向模式。她的研究證明，可能影響幼兒依戀行為的因素有：內(nèi)源性變量(如幼兒氣質(zhì)中的易激惹性)、幼兒的內(nèi)部工作模式、母親反應(yīng)的敏感性以及影響母親行為的兩種外部因素(社會支持和壓力)。同年，Levy 和Davis 發(fā)現(xiàn)，安全與回避存在較高的負(fù)相關(guān)，因此他們認(rèn)為依戀存在二維結(jié)構(gòu)，即憂慮遺棄和回避親密。

3．家庭教養(yǎng)方式

家庭教養(yǎng)方式是指家長在教育、撫養(yǎng)子女時表現(xiàn)出的一種相對穩(wěn)定的行為風(fēng)格。父母通過對子女的教養(yǎng)行為，把社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系及道德規(guī)范傳遞給兒童，并由此構(gòu)成了兒童個性與社會性發(fā)展的具體內(nèi)容和目標(biāo)。20 世紀(jì)20 年代，隨著弗洛伊德的精神分析理論和華生的行為主義理論的出現(xiàn)，家庭教養(yǎng)方式開始進(jìn)入研究者的視野。兩者都相信個體早年生活對后期發(fā)展的重要性。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)，不良的早期經(jīng)驗會抑制兒童的發(fā)展，兒童的個性發(fā)展不能被抑制，需要讓兒童表達(dá)而不是抑制情緒。華生從刺激反應(yīng)理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)父母教養(yǎng)過程中對兒童控制，并認(rèn)為應(yīng)該通過建立條件反射使兒童形成良好的行為。在影響家庭教養(yǎng)方式的因素中，對于兒童心智化起到重要作用的是父母本身的被教養(yǎng)經(jīng)歷。研究發(fā)現(xiàn)，父母被懲罰的經(jīng)驗影響父母對兒童的懲罰行為，這種代際的傳遞在兒童早期就表現(xiàn)出來。但近期的研究也指出，父母幼年與其父母的交往經(jīng)驗通過其“內(nèi)部工作模型”影響其教養(yǎng)子女的方式，該模型的改變程度決定著現(xiàn)在父母行為受以往經(jīng)驗影響的大小。

二、心智化視角下兒童依戀和家庭教養(yǎng)方式的關(guān)系

隨著心智化理論的發(fā)展，研究者們似乎發(fā)現(xiàn)了心智化與依戀、家庭教養(yǎng)方式之間的某種微妙的聯(lián)系，這幾個概念中，筆者將著重闡述心智化視角下，兒童依戀和家庭教養(yǎng)方式之間的關(guān)系。

心智化能力的最佳發(fā)展途徑依賴于與更成熟、更敏感的心智(個體)之間的互動，因此在心智化的發(fā)展中考慮依戀是必不可少的。依戀支持了心智化的發(fā)展，它傳遞了這樣一種能力，讓人體驗到自己可以被他人理解，這種體驗反過來又幫助他來獲得理解他人的能力。在安全依戀的關(guān)系中，心智化才能得以健康發(fā)展。我們可以認(rèn)為，安全型依戀的兒童比不安全型依戀的兒童在心智化領(lǐng)域表現(xiàn)得更好。83%的安全型依戀的4 歲兒童通過錯誤信念任務(wù)測試，而不安全型依戀兒童的通過率僅為33%［1］。另外還有許多證據(jù)表明：安全型依戀的兒童比不安全型依戀的兒童心智化程度更高［2］。這樣的結(jié)論基于一定的生理基礎(chǔ)，即在嚙齒類動物中有一種神經(jīng)遞質(zhì)會影響到他們哺育后代的行為。這樣一種神經(jīng)遞質(zhì)除了能調(diào)節(jié)親子行為之外，還可以增進(jìn)讀心、閱讀他人頭腦的能力。這樣一種神經(jīng)遞質(zhì)幫助把注意力集中在眼眶部位，有更多這樣神經(jīng)遞質(zhì)的人也能更好地判斷眼眶部位的表情。安全依戀型的母親在和孩子玩耍的時候，會有更高的神經(jīng)遞質(zhì)，這會幫助孩子形成安全型依戀，并且更好地心智化。

20 年的研究已經(jīng)證實，家庭教養(yǎng)方式是安全型依戀的決定因素。父母良好的鏡映能力能夠緩解嬰兒的過度喚起水平：父母進(jìn)行標(biāo)志性鏡映［3］，表明她不是在表達(dá)她自己的感覺，而是她對嬰兒狀態(tài)的覺察;同時父母準(zhǔn)確地回應(yīng)了嬰兒的心理狀態(tài)，并且正是在嬰兒表達(dá)的那個時刻，這是鏡映的隨因性，而如果鏡映過程不準(zhǔn)確或出現(xiàn)偏差，那么嬰兒就可能受到創(chuàng)傷。早期學(xué)者將家長的教養(yǎng)行為分成兩大維度：接納/反應(yīng)性和要求/控制性。以這兩個維度的高低程度分出四種教養(yǎng)方式：權(quán)威型(高溫暖/接納、高控制)，放任型(高溫暖/接納、低控制)，獨(dú)裁(專制)型(低溫暖/拒絕、高控制)，和忽視型(低溫暖/拒絕、低控制)。權(quán)威型的父母是屬于比較民主式的，會給兒童設(shè)定規(guī)矩，同時表現(xiàn)出尊重、關(guān)心孩子的觀點。放任型的父母表現(xiàn)出了“溺愛”的行為，不對孩子提出任何要求或規(guī)矩，任其所為。獨(dú)裁型的父母表現(xiàn)為會給孩子提出嚴(yán)格的規(guī)矩，并要求其必須服從。忽視型的父母表現(xiàn)為對孩子漠不關(guān)心，不設(shè)定規(guī)矩也不給予關(guān)愛。

通過對親子之間的互動故事敘述的分析，Elizabeth Meins，David Oppenheim，Arietta Slade 認(rèn)為，父母對兒童的心智化影響與安全型依戀有關(guān)，母親的心智化是兒童安全型依戀的重要預(yù)測因素。心智化父母的教養(yǎng)方式可能會同時促進(jìn)安全型依戀和心智化的發(fā)展。例如，心智化高的父母更可能選擇權(quán)威性的教養(yǎng)方式，在設(shè)立規(guī)矩的同時，考慮到孩子的感受和情緒。如果我們將這種結(jié)果理解為父母對孩子的單向影響，就顯得太過淺顯，其實我們可以同時理解為孩子對父母的影響。這是一個雙向影響的過程。例如，獨(dú)裁型的教養(yǎng)方式導(dǎo)致孩子不用過多思考他人的情緒、觀念、意圖、動機(jī)，只是服從獨(dú)裁型父母的安排，也可能是因為心智化差的孩子會引發(fā)父母更多的控制型的教養(yǎng)方式。

我們可以得出這樣的結(jié)論，父母如果在他們自己的早期依戀中，獲得了安全型的依戀并且得到了心智化能力，那么他們就更有可能與他們的孩子通過家庭教養(yǎng)方式發(fā)展出安全型依戀并且培養(yǎng)出好的心智化能力。父母的心智化能力一定程度上決定了他們與自己孩子的互動關(guān)系，從而決定了孩子所能發(fā)展出來的心智化能力。

三、家庭如何建立安全型依戀

兒童心智化的發(fā)展需要家庭和社會提供相應(yīng)的心理營養(yǎng)，也就是說，家庭需要為0 -6 歲的兒童提供必需的心理支持。如果以兒童為中心，那么家庭如何與兒童建立安全型依戀從而促進(jìn)心智化的發(fā)展，這一話題是值得深入思考的。依據(jù)年齡階段來提供相應(yīng)的對策，也更具針對性。

0 -3 個月的兒童需要“無條件的接納”和“重要感”，這一階段是心智化發(fā)展的初始期。兒童是否在父母的生命中處于首要地位，對安全型依戀的建立十分重要。這一階段，兒童只能通過哭來表達(dá)自己的情緒。此時，家庭成員扮演的角色是“翻譯者”，這時心智化程度越高的父母，越能及時而且準(zhǔn)確地“翻譯”兒童的需求并提供幫助。父母是否在兒童出生時就已經(jīng)有物質(zhì)基礎(chǔ)來擺脫生活壓力?兒童出生時夫妻是否還處在感情磨合期?母親是否已經(jīng)接受角色的變化，有過相應(yīng)的訓(xùn)練和良好的榜樣?這些都會影響母親能否盡責(zé)養(yǎng)育兒童。壓力和各種負(fù)面情緒會直接影響到母親苯體胺的分泌，苯體胺分泌不足，會導(dǎo)致母親從情感上接納兒童不夠，只是從理性的責(zé)任感出發(fā)照料兒童。如果兒童在“無條件接納”和“重要感”兩個方面得不到滿足，孩子的心智化就會出現(xiàn)問題，會不斷尋覓，找到一個在他面前自己最重要、最被接納的人。家庭在這個時期需要提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，以確保兒童的生理需求可以得到及時的滿足。同時，家庭成員在這一時期，應(yīng)將生活重心轉(zhuǎn)移到新生兒身上，無條件、不批判地接納這一生命的到來。

4 個月-3 歲這一階段的兒童需要安全感的建立。這是兒童心智化發(fā)展的關(guān)鍵時期。兒童在這個時期開始學(xué)習(xí)分離和獨(dú)立，以及為自己的行為負(fù)責(zé)。兒童的自我意識從此開始萌芽。兒童最先開始學(xué)會一些自我安撫的方法，如吃手，或者迷戀一些替代物，如毛巾、柔軟有毛的玩具等來初試與母親的分離。隨后，兒童學(xué)會了走路后，大大地拓展了自己的生活空間。孩子開始更多地交替嘗試親密與分離。后來，兒童開始嘗試自己獨(dú)立完成任務(wù)，對父母的過度幫助表現(xiàn)出了“逆反”的情緒。此時，家庭成員需要扮演的角色是“陪伴者”，給予適當(dāng)?shù)膸椭驼疹櫟耐瑫r留給兒童獨(dú)立成長的空間。在兒童需要幫助的時候，要及時提供幫助。在兒童想要自我探索和嘗試的時候，要放手。如果兒童想親密的時候，家庭成員就可以跟他親密，想要幫助的時候，家庭成員就能來幫助，而兒童想自己玩、做事情的時候，家庭成員也允許并關(guān)注，如此，這個兒童的安全感就建立了起來，從而安全型依戀也就順理成章地得以建立。這一階段，兒童心智化發(fā)展良好，就不會有分離焦慮，適應(yīng)分離和變化的能力就會增強(qiáng)。例如，面臨入托、失戀、親人去世等分離事件，表現(xiàn)出更強(qiáng)的心理彈性。

4 -5 歲這一階段的兒童需要得到肯定、贊揚(yáng)和認(rèn)同。這一階段，兒童的自我意識逐漸建立，孩子開始有“我”的概念了。兒童十分關(guān)注這個“我”夠不夠好。在自我認(rèn)知和評價方面非常地依賴他人，非常需要他人的贊揚(yáng)、肯定和認(rèn)同，而最主要的他人就是兒童的父母，其中父親的影響力逐漸超越母親。這時，家庭成員所扮演的角色是“鼓勵者”。這對于兒童的自我價值感、性別認(rèn)同都十分關(guān)鍵。這時，心智化程度越高的父母，發(fā)現(xiàn)和欣賞兒童的優(yōu)點和好處的能力就越強(qiáng)，越能看到兒童個性中天生的優(yōu)勢，抱著欣賞乃至學(xué)習(xí)的態(tài)度。在這一階段，家庭成員，尤其是男性角色，需要給予兒童更多的鼓勵和支持，并且要及時且準(zhǔn)確。

5 -6 歲這一階段的兒童在不斷尋找認(rèn)知、學(xué)習(xí)的模范，成為自己生命中的重要他人。兒童將通過三個層面進(jìn)行學(xué)習(xí)：如何處理問題以及處理問題的態(tài)度、如何處理人際關(guān)系以及如何管理情緒，家庭成員此時要扮演的是“引路人”。這一階段，兒童的行為模式很大程度上是模仿身邊的重要他人。父母成為兒童模仿的首要對象。如果父母不能給予這一部分的需求，兒童可能去追星，選擇距離較遠(yuǎn)的偶像作為自己行為的“模板”。此時，父母應(yīng)努力成為兒童的榜樣，引導(dǎo)兒童的發(fā)展。

如果兒童在以上各個時期，所需的心理營養(yǎng)都能得到充分滿足，兒童就很容易與父母建立安全型依戀，在安全型依戀的基礎(chǔ)上，兒童的心智化發(fā)展水平程度也會比較高。同時，心智化水平越高的父母，越容易準(zhǔn)確及時地給予兒童所需要的心理營養(yǎng)。

［1］Meins，E．，F(xiàn)ernyhough，C．，Russell，J． (1998)． Security of attachment as a predictor of symbolic and mentalising abilities：a longitudinal study． Soc Dev 7：1 –24．

［2］Fonagy，P． ＆Luyten，P． (2009)． A developmental，mentalization-based approach to the understanding and treatment of borderline personality disorder． Development and Psychopathology 21，1355 –1381．

［3］Gergely，G．，Watson，J． S． (1996)． The social biofeedback theory of parental affect-mirroring：the development of emotional self-awareness and self-control in infancy． Int J Psychoanal 77：1181 –1212．