大家筆墨 學(xué)者風(fēng)神

柯文輝

大家筆墨 學(xué)者風(fēng)神

柯文輝

人物簡(jiǎn)介:

李少文,1957年考入北京師范學(xué)院美術(shù)系預(yù)科,后升入本科從師俞致貞學(xué)習(xí)工筆花鳥。1963年畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院,在北京白家莊中學(xué)任教。1978年考取中央美術(shù)學(xué)院中國畫系研究班，師從葉淺予先生。畢業(yè)后留校任教，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國畫系教授、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，享受國務(wù)院特殊津貼專家。1980年畢業(yè)創(chuàng)作《九歌》組畫，獲葉淺予一等獎(jiǎng)學(xué)金。《神曲》(工筆重彩－絹)1987年獲意大利國際但丁學(xué)會(huì)文化成就獎(jiǎng)?！秾m闈驚變》1986獲第3屆全國書籍裝幀插圖創(chuàng)作二等獎(jiǎng)。1981年為北京竹園賓館、四川白帝城博物館創(chuàng)作《昆侖十巫》（丙烯）和《赤壁之戰(zhàn)》等。城雕《火鳳凰》（煅銅），《遠(yuǎn)古圖騰》夸父、蚩尤、倉頡、西王母系列（漆雕）、《華夏族圖騰面具》(陶藝)、《三重奏》、《大唐變奏曲》、《琵琶行》（丙烯－絹、亞麻布）、油畫《女人影子》(亞麻布)、《荷花三娘子》、《補(bǔ)天》(工筆重彩、絹）、《伏羲女媧金蘋果》（水墨、宣紙）。

主持以探索中國畫多樣表現(xiàn)性為特征的李少文工作室，另著有《李少文人物畫集》、《中國當(dāng)代研究生國畫選》等。作品有《九歌》、《神曲》、《遠(yuǎn)古圖騰》等。

李少文首先是一位博覽典籍、注目東西方文化、潛沉地思考過儒釋道哲學(xué)、以古賢自勵(lì)、勇于篤行的學(xué)者，誨人不倦的博士生導(dǎo)師，其次才是矯矯不群的畫家。

恩師葉淺予贊其天分陸儼少言其必成大家

1984年初夏，原浙江美院朱金樓教授（上世紀(jì)三十年代上?！堵嬰s志》主編），在西湖畔宴請(qǐng)葉淺予先生，我陪于末座。朱老問及傳人情況，葉答：“繪畫天分最高的研究生是李少文，他發(fā)表的《九歌圖卷》曾給你寄過印刷品。場(chǎng)面宏偉，浪漫主義想象豐富，服飾考訂精確，多面顯示屈原生存的楚國，好鬼神傳說多的巫文化，給明代版畫插圖補(bǔ)充了血肉。飄逸厚重同體，生活氣息金石味橫流。夢(mèng)幻哲思、圖騰祖先崇拜，祭祀歌劇化，較聞一多的歌舞劇設(shè)計(jì)復(fù)雜，超過李毅士的歷史人物畫，去巧尚樸，走向良好，不追時(shí)髦，當(dāng)有較高成就。還有周思聰、盧沉都能成名家……”言畢莞爾微笑，慈祥欣慰。朱說：“恭喜你，我妬忌你找到幾位悟性高根基扎實(shí)的傳人，光大中華美術(shù)，而我后繼無人……”

我洗耳恭聽，悄悄斟酒，不敢贊一詞，記住這三位傳薪者姓名，散席即隨朱教授回寓，披讀《九歌問卷》縮印件，如飲陳酒，伏在山川花樹之下，搓揉泥土，貪婪地吮芳香，諦聽先民們的心跳如擂鼓的回聲。

為《神曲》繪制插圖獲意大利文化成就獎(jiǎng)

外國畫家替中國古典名著插圖的成就無足觀。精通漢學(xué)能寫文言文，看畫強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)的高羅佩為自著《狄仁杰判案》所作線描，僅是毛筆西畫，打不動(dòng)讀者。西人重視這一藝術(shù)形式，畢加索、馬蒂斯、達(dá)利、馬約爾等大師都有出色的表現(xiàn)。少文先生偶然涉足此藝，以余力為之，較國畫、陶塑、油畫、版畫諸方面成績(jī)，只宜屈居配角，但已卓然成大家，比那些終生治此藝者要高出一頭。其中杰作，為但丁《神曲》所繪二十多幅插圖，曾在意大利獲文化成就獎(jiǎng)，震驚歐洲畫壇。作為一名炎黃子孫，繼喬托、法國多雷、英國詩人布萊克、德國科赫·魏特等巨匠之后，從七百年來許多同題作品的大森林中脫穎而出談何容易！東西雙方皆是首例。這是全新的創(chuàng)造，每圖與書中一支歌呼應(yīng)，又不是機(jī)械對(duì)號(hào)入座。

他把幾年大好歲月用于讀《但丁》王維克、朱維基、田德旺三家譯本，《圣經(jīng)》和意大利文藝復(fù)興史，宗教史、文學(xué)史、大量人物傳記，美學(xué)專著，卷帙浩繁，使我這樣淺薄角色望而生畏。他讀出了知識(shí)、快樂、靈感和但丁生前立體的可視性的生活氛圍。把人性的解剖放進(jìn)歷史的時(shí)空內(nèi)去進(jìn)行，畫活一批人物的精神狀態(tài)，存其本真，再射上現(xiàn)代感強(qiáng)烈的探照燈，讓我們追隨但丁到詩里的地獄、煉獄、天堂去巡禮。

此外，為史詩悲劇小說《司馬遷》作十六張繡像連接成直指人物心曲即個(gè)性內(nèi)核的畫廊。氣勢(shì)恢弘，表情微妙，筆法松秀靈逸，百年罕見。

靜然處于鬧市施父愛于新苗

久讀古書，古人如祖父輩鄰居，親切可敬。少文寫東坡歷盡坎坷更解脫，胸襟不讓海天寬。持重，無奈，樂知天命。佛印修禪，轉(zhuǎn)不及坡仙豁達(dá)，心頭亦有皓月江濤兩袖風(fēng)，故真文章不在筆下。橋船非彼岸，義氣相通無窒礙而已。他以禪味作漫畫，空靈幽默，長(zhǎng)期見于《佛教文化》，小畫面，大容量，活脫可喜，蟬蛻龍變，風(fēng)行水上，味外味在心悟，與口頭禪無關(guān)。

少文畫徐霞客風(fēng)神蕭散，與堅(jiān)忍弘毅的行動(dòng)能力構(gòu)成飽潤(rùn)高昂的二重唱，微帶大才報(bào)國濟(jì)世無路，探索奇山麗水，記載游走大自然懷抱的自慰及失落，慧眼顯出明末季世腐朽黑暗內(nèi)的磷火。作者理解力穿透力軼群。

少文花鳥是本行，清空秀勁，帶露披月，靜生敬，生境，歸于凈。一代大家于非，外柔有剛骨，寫瘦金體藏稼軒毅魄，氣逸神旺，見識(shí)廣，文俊逸，為白石大名遮蓋。大千豪健略具江湖感，善經(jīng)營，纖柔其里，華彩其勢(shì)。兩師傳藝俞致貞，才識(shí)減弱，慈謙母性滋潤(rùn)其畫，凡而不庸。少文得俞師嫡傳，壯筋骨、煉境界、倜儻風(fēng)神、消化二祖師，碑意行筆，借鑒漸江用黃子久筆韻寫倪迂結(jié)體而達(dá)清拔，反雄于健，生機(jī)蓬勃，底功不遜于人物。予暗盼他揮灑元代人墨弦，龍蛇競(jìng)舞，山鳴谷應(yīng)，樂憾迥環(huán)。寫宋人花鳥結(jié)構(gòu)而成大氣候。惜欠外因，外部寧靜若麻木，內(nèi)心風(fēng)暴與無為天性抗擊，世俗責(zé)任時(shí)而助瀾，或霽色與老俱來；或大勇自勝，騰天一躍，另創(chuàng)奇跡，獻(xiàn)與吾土吾民；或大道反樸，和光同塵，無聲息大美內(nèi)充；且看造化如何安排。世人具少文素質(zhì)及勤奮者寥寥，不忍擊鼓催花，不愿拂逆其素志，唯堅(jiān)信他不為安貧而挫傷高才，無為最有為，享受開拓者的淡寧。

少文主業(yè)是教書，有人夸他門下碩士的論文優(yōu)于眾多博士之作，所教博士更優(yōu)良。這些值得贊頌的成果占去他大量寶貴的時(shí)間。朋友替他著急，他不為所動(dòng)，仍把父愛施于新苗。拜金潮中的島嶼高而不大，屹立中流，正直不阿的背影映在天幕上，為普普通通的讀書人，平添一分并無實(shí)用價(jià)值的驕傲，極少人認(rèn)識(shí)的內(nèi)美，不羨慕別人的名利，冷對(duì)西風(fēng)的突襲，穩(wěn)步走上做好一個(gè)人與過上好日子矛盾的鋼絲，怡然靜笑，積聚力量，突破舊我。

責(zé)編:高鑫