太平門和人和門一開一閉的城門傳奇

文+劉惟宇 圖+羅大萬(wàn) 蚊子

太平門和人和門一開一閉的城門傳奇

Taiping Gate And Renhe Gate Gate Legend on and off

文+劉惟宇 圖+羅大萬(wàn) 蚊子

重慶多“門”，九開八閉，說的便是17座曾經(jīng)拱衛(wèi)山城的城門。在白象街一帶，便坐落著其中兩座城門,分別是“開門之首”的太平門和重慶現(xiàn)存惟一可以考證的閉門“人和門”。它們?cè)?jīng)阻攔過蒙古大軍的鐵蹄，也曾是重慶的經(jīng)濟(jì)政治中心所在；它們消失過很長(zhǎng)時(shí)間，又紛紛重見天日；它們是歷史的親歷者，也是重慶的見證者。

英文導(dǎo)讀: Taiping Gate was an opening gate. And Renhe Gate was an closing gate. Both of them resisted the enemies and protected the people.

重見天日的老城門

清乾隆年間的《巴縣志》記載：“明洪武初，指揮戴鼎因舊址砌石城，高十丈……環(huán)江為池，門十七，九開八閉，像九宮八卦?！睆拇艘院?，重慶城門“九開八閉”的說法也便流傳了下來。

據(jù)說戴鼎修筑城門時(shí)，請(qǐng)人勘測(cè)風(fēng)水，并按照金、木、水、火、土五行來確定辟門的方位，以“九宮八卦”之象來確定辟門的數(shù)量，以示“金城湯地”的含意。而這十七道城門，沒有辜負(fù)戴鼎的期待，在數(shù)百年的時(shí)光中，一直守護(hù)著山城的安危。

可惜的是，在之后的歲月中，這十七座城門大多在紛繁復(fù)雜的城市建設(shè)過程中“消失”了。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，重慶城中保存完好的老城門只有通遠(yuǎn)門、東水門兩座。至于其它的城門，只能在描述老城門的歌謠中遙想它們的風(fēng)采。

這種情況一直持續(xù)到2012年1月。當(dāng)時(shí)渝中區(qū)長(zhǎng)濱路儲(chǔ)奇門至太平門一帶的人和灣正在進(jìn)行拆遷施工，工人們突然停下了手頭的工作，帶著一臉好奇地看著工地上逐漸挖出了一個(gè)老門洞形狀的建筑物。

工人們正在猶豫著該不該繼續(xù)挖掘，接到消息迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)的專家，在經(jīng)過詳細(xì)的現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)和參閱文獻(xiàn)資料研究后，興奮地發(fā)現(xiàn)，這一次還真的“挖到寶了”——這個(gè)看著有些殘破的老門洞，就是當(dāng)年的人和門！雖然發(fā)現(xiàn)的斷壁殘?jiān)弦呀?jīng)看不出人和門昔日的風(fēng)姿，但依舊令人驚嘆，畢竟這座“閉門”本身就是記錄重慶從古至今城市演變的“歷史化石”。

左右頁(yè)圖：重慶的老城墻、老城門已背上歲月的滄桑。人們只能通過《重慶歌》上的唱段，遙想老城門當(dāng)年的豪邁氣象。

說來也巧，2013年7月12日，在白象街和四方街交界處拆遷工地上，又“出土”了另一段老城墻。這段城墻的出土還引發(fā)了一場(chǎng)“城門保衛(wèi)戰(zhàn)”，網(wǎng)友們擔(dān)心這段老城墻會(huì)被強(qiáng)拆，紛紛在網(wǎng)上留言要求保護(hù)。

好在這場(chǎng)“城門保衛(wèi)戰(zhàn)”并沒有持續(xù)太久的時(shí)間。第二天，以重慶市歷史文化名城專委會(huì)主任何智亞為組長(zhǎng)的專家組就來到了工地上。專家們?cè)诮?jīng)過實(shí)地勘測(cè)和參閱文獻(xiàn)資料后，對(duì)這段“出土”的老城墻做了全方位的分析。最后專家組慎重地下了結(jié)論，確定了這段城墻就是重慶“九開八閉”17座城門中的太平門。之后，重慶政府立即停止了拆除，更撥出專項(xiàng)資金對(duì)太平門進(jìn)行保護(hù)。

自此，兩座承載著重慶厚重歷史的老城門，重新回到我們的視野里。

又如德宗時(shí)，宋若昭姐妹五人均才貌雙全，曾多次受到皇帝的賞赍，而若昭之文章高潔，常以曹大家自比，德宗激賞其志節(jié)，稱其為女學(xué)士，授予尚宮之職，掌六宮文學(xué)，著有《宋若昭詩(shī)文》。女性因?yàn)椴湃A卓著而進(jìn)入男性主導(dǎo)的政治領(lǐng)域以展現(xiàn)其政治才華，這即是追求男性認(rèn)同的表現(xiàn)。另一方面，唐代下層社會(huì)又有許多女道士、妓女從事文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)象，她們多與文人名士相交往，詩(shī)文往來，在一定程度上拓寬了女性的生存空間，也是女性詩(shī)人文人化傾向的表現(xiàn)。女道士李冶及名妓薛濤皆與中唐詩(shī)壇名家多有往來唱和，李冶，字季蘭，著有《李季蘭集》一卷。

重慶現(xiàn)存唯一的“閉門”

前面說到“九開八閉”， 其中的開門，指的是常年開放，進(jìn)城出城走的陽(yáng)關(guān)大道。而閉門，則是平日緊閉，只有在緊急時(shí)候，才作為應(yīng)急通道使用。人和門，是目前重慶可考證到的古城門中惟一一座閉門。

曾經(jīng)的人和門城墻位于渝中區(qū)儲(chǔ)奇門人和灣、郵政局巷一帶，最早修建于明代，是重慶老城墻十七門中坐守南面的閉門。城墻坐北朝南，面臨長(zhǎng)江，居高臨深，氣勢(shì)巍峨。

流傳已久的民謠《重慶歌》中對(duì)人和門的描述是“人和門，火炮響，總爺出巡”，說的是人和門內(nèi)重慶各處鎮(zhèn)臺(tái)衙門林立，總爺們總是會(huì)從人和門前出行，巡視地方。所以人們認(rèn)為此處占據(jù)天地人和，故名曰“人和”。

開埠后，人和門內(nèi)的區(qū)域成為了重慶最大的藥材、山貨的交易市場(chǎng)，匯集了各類大小商人的別院、商號(hào)及堆棧，相繼成立了同業(yè)公會(huì)，人和門又傳出了“和氣生財(cái)”的佳話。城外的人和碼頭，是重慶現(xiàn)代意義上第一座輪船碼頭，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都是重慶山貨、藥材運(yùn)輸?shù)募⒌亍?/p>

彭大雅抗蒙太平門

太平門距離人和門并不太遠(yuǎn)，雖然都是古城門，但從地位上來看，太平門顯然比人和門要高很多，它被列為“九開八閉”十七城門之首。能夠獲得如此高的排名，還要從南宋末年重慶的一次大規(guī)模筑城說起。那個(gè)時(shí)候，蒙古鐵騎剛剛邁開了鐵蹄，開始了征伐世界的步伐。不過估計(jì)蒙古人做夢(mèng)也想不到的是，他們會(huì)在重慶遇到如此大的阻礙。

憑借重慶城阻礙蒙古人的人叫做彭大雅。這位當(dāng)時(shí)的重慶知縣是個(gè)蒙古通，曾在紹定五年(1232年)作為隨行書狀官出使蒙古。在這次出訪后，他把親身見聞?wù)沓闪恕逗陧^事略》，其中敘述了蒙古地理、物產(chǎn)、語(yǔ)言、風(fēng)俗、賦斂、賈販、官制、法令、騎射各方面的情況，對(duì)蒙古的情況可謂了如指掌。

但這次出行中，最讓彭大雅在意的還是蒙古鐵騎的恐怖戰(zhàn)斗力，他暗中警惕，非常擔(dān)心蒙古滅金后下一個(gè)目標(biāo)就是南宋。出任重慶知縣后，彭大雅研究城防，覺得重慶地形雖然易守難攻，但是泥塑的城墻要想阻擋蒙古大軍無(wú)疑于癡人說夢(mèng)。于是他開始主持大規(guī)模的筑城行動(dòng)。彭大雅下令用磚石加固城墻，擴(kuò)大城市規(guī)模，并在重慶咽喉要道上建筑四道城門，太平門便是其中位置最緊要的一道。當(dāng)時(shí)的百姓十分不解，他們眼中彭大知縣不顧一切大興土木，這個(gè)舉措無(wú)疑是“勞民傷財(cái)”，府中幕僚也多次勸誡。

彭大雅沒有理會(huì)人們的不解，反而呵斥幕僚：“不把錢做錢看，不把人做人看，無(wú)不可筑之理?！币馑际嵌嫉搅诉@個(gè)時(shí)候了，還管什么錢財(cái)，管什么勞民，筑城護(hù)國(guó)才是緊要事情。嚴(yán)令筑城照舊，不得有誤。太平等四門建好后，彭大雅在城門上感嘆，“以此為西蜀根本”。直到蒙軍兵臨城下，人們才恍然大悟，意識(shí)到彭大雅“一意孤行”的筑城舉措是多么高瞻遠(yuǎn)矚。

這種“一意孤行”不僅拯救了重慶，甚至將搖搖欲墜的南宋政權(quán)往后延續(xù)了40多年。太平門也在這段抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演了重要角色。公元1278年，元將禿滿答兒率領(lǐng)精兵猛攻太平門，太平門前一時(shí)間硝煙滾滾，殺聲震天，這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗最終以蒙軍的退卻告終，太平門也在《宋史英烈傳》中留下了濃墨重彩的一筆。

可惜的是，這個(gè)世界上顛倒黑白的事情太多。就在彭大雅在重慶與蒙軍鏖戰(zhàn)之時(shí)，一些朝中小人嫉妒他功高，對(duì)皇帝大進(jìn)讒言，昏庸的宋理宗居然將彭大雅革職查辦。隨后他被貶為庶人，發(fā)配贛州，最后英雄未盡，在憂憤中死去。

但彭大雅留下來的城門卻代替他繼續(xù)守護(hù)著重慶城的安危。自宋以來，直至明清，太平門始終是重慶城臨長(zhǎng)江一線的重要屏障。曾經(jīng)太平門的甕城上面刻著“擁衛(wèi)蜀東”四個(gè)大字，意思就是，只要太平門還在，重慶就不會(huì)陷落，川東也不會(huì)陷落。

太平門上的老鼓樓，也成了老重慶城的一大景色。鼓樓中存放了一套銅壺滴漏報(bào)時(shí)裝置，所謂銅壺滴漏，就是把幾個(gè)水斗從高到低排列組成。在最低的水斗旁，有個(gè)盛水的壺，壺中有一艘小舟，舟上豎立一支有刻度的箭。當(dāng)水從最高的水斗挨順序滴到壺里后，水位漸漸升高，小舟上豎立的箭也隨之上浮，人們就可以憑借從壺口露出的箭桿刻度，來判斷時(shí)間。據(jù)說這套裝置報(bào)時(shí)相當(dāng)準(zhǔn)確，每到正點(diǎn)，都會(huì)有人敲鼓擊鐘，向全重慶報(bào)時(shí)。所以民謠《重慶歌》中描述太平門用的就是鼓樓的典故——“太平門，老鼓樓，時(shí)辰報(bào)準(zhǔn)（開）”。

城門間的政經(jīng)中心

太平門的重要性，并不單單體現(xiàn)在城防上面。據(jù)《乾隆巴縣志》記載：“（重慶府署）在太平門內(nèi)”；《巴縣志》還說：“（巴縣衙門）在重慶府治右，倚山東向”，這說的也是太平門。重慶最大的兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)都位于這里，太平門能不重要嗎？至于其余的各類鎮(zhèn)臺(tái)衙門，則多位于人和門內(nèi)。

左頁(yè)圖：“城門根下好歇涼”，是老城門附近重慶人的共識(shí)。這些老城門，不單單只是歷史的片段，也融入了普通重慶人的生活。

右頁(yè)圖：重慶的老城墻，在城市改造過程中，成了不少吊腳樓的“落腳點(diǎn)”，也成了山城一大景致。不過如今，無(wú)論是吊腳樓還是老城墻，都已經(jīng)難覓蹤影。

到了開埠時(shí)期，長(zhǎng)江上開始響起輪船的汽鳴聲。老城門下過往的行人中，也多了許多商人、買辦甚至是小販的身影。俗話說“靠近官府好辦事”，這讓太平門和人和門之間的區(qū)域一下子成了商人們趨之若鶩的地段。

其中最繁華莫過于太平門前的白象街。許多銀行、輪船公司、運(yùn)輸公司紛紛進(jìn)駐其間，據(jù)說當(dāng)時(shí)白象街上光輪船公司就不下20多家，不少外商也紛紛在此設(shè)立辦事處。而人和門前的郵局巷、人和灣這兩條街巷，也曾熱鬧非凡。清朝光緒二十三年（1897年），四川省第一家官辦郵政局重慶大清郵政官局就誕生在郵局巷中，由此揭開了重慶近代郵局的序幕。而人和巷中，安裝了重慶最早的蒸汽發(fā)電機(jī)，拉開了重慶公用電燈事業(yè)的帷幕。久而久之，太平門、人和門這一段就成了當(dāng)時(shí)重慶最繁華的地段，也成了重慶的政治經(jīng)濟(jì)中心。

可惜，這種繁華并沒有持續(xù)太久。這兩座城門相繼失去了蹤跡，其中人和門的消失的具體原因已經(jīng)不可查，不過可以歸咎為城市建設(shè)的緣故。而太平門的消失則是因?yàn)榉比A惹的禍。

將總部設(shè)在太平門附近的各大公司因?yàn)榭紤]到運(yùn)輸?shù)谋憷?，要求將太平門改建成輪船碼頭。所幸當(dāng)時(shí)的政府并沒有粗暴的把太平門整個(gè)拆毀，只是用新建筑掩蓋了老城門。之后太平門成了太平門碼頭，是順長(zhǎng)江而下放流木竹的集散地，民間也覺得“太平”二字可以保佑木材貨運(yùn)水路平安順利，久而久之，古城門在民眾的心里的印記也逐漸被碼頭代替。

如今的太平門碼頭還有一些階梯殘余，接近百年的歲月，不知多少人曾經(jīng)從它們頂上走過，但有一個(gè)人不得不提。1920年8月27日下午，烈日當(dāng)空，重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校的83名畢業(yè)生正站在了太平門碼頭的石階上，等待著登船。人群中，有一位青年顯得尤為興奮，眼望著浩浩蕩蕩的江水流去的方向，他的堅(jiān)毅眼神似乎在傳達(dá)著一個(gè)信念：一個(gè)嶄新的未來正等待著我去開啟！“吉慶輪”緩緩地駛來，一點(diǎn)一點(diǎn)接近岸邊，青年的手中捏著的票根上顯示著目的地：上海。從那里，他將和身邊的幾十位同學(xué)踏上遠(yuǎn)赴法國(guó)的留學(xué)之路。

若干年后，這名青年成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的老一代革命家，既是第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，又是第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，被稱為“中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師”，他的名字叫：鄧小平。