護(hù)理實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)及其對(duì)護(hù)生人文精神教育的作用

楊志萍

（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)實(shí)訓(xùn)中心護(hù)理實(shí)驗(yàn)室，湖北 孝感 432000）

護(hù)理實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)及其對(duì)護(hù)生人文精神教育的作用

楊志萍

（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)實(shí)訓(xùn)中心護(hù)理實(shí)驗(yàn)室，湖北 孝感 432000）

職業(yè)院校護(hù)理實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)高素質(zhì)護(hù)理人才的基地，本文闡述了本校護(hù)理實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的措施，分析了其對(duì)護(hù)生人文精神教育的重要作用。

護(hù)理；實(shí)驗(yàn)室；文化建設(shè)；人文精神教育

實(shí)驗(yàn)室是護(hù)理專業(yè)學(xué)生開(kāi)展技能訓(xùn)練的重要場(chǎng)所，是醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐結(jié)合的基地，實(shí)驗(yàn)室良好的文化氛圍對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成有著正向引導(dǎo)作用。我校作為職業(yè)院校，招收的學(xué)生文化水平偏低，護(hù)理教育又以操作技能為主，因此人文精神方面的教育一直是薄弱環(huán)節(jié)。我校醫(yī)學(xué)實(shí)訓(xùn)中心護(hù)理實(shí)驗(yàn)室在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)充分考慮到其對(duì)學(xué)生人文修養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶，采取了一系列有益的措施。

1 護(hù)理實(shí)驗(yàn)室文化的內(nèi)涵

狹義的實(shí)驗(yàn)室文化是精神文化，廣義的實(shí)驗(yàn)室文化概念將精神文化，制度文化，環(huán)境文化等視為有機(jī)組成部分[1]。護(hù)理實(shí)驗(yàn)室精神文化指實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)工作人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期工作所形成的共同的道德修養(yǎng)、理想信念、價(jià)值追求、行為規(guī)范等，如救死扶傷，實(shí)行革命人道主義精神等；制度文化是實(shí)驗(yàn)室根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)，為規(guī)范實(shí)驗(yàn)室工作，保障實(shí)驗(yàn)室正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)室工作人員及使用人員所制定的運(yùn)行規(guī)則，如實(shí)驗(yàn)員工作規(guī)范、實(shí)驗(yàn)物品使用制度等；環(huán)境文化是由實(shí)驗(yàn)室所呈現(xiàn)出來(lái)的可視性的外部環(huán)境，如建筑設(shè)計(jì)、裝修裝飾、設(shè)施擺放均和醫(yī)院類似，為學(xué)生提供模擬醫(yī)院環(huán)境等。這三者構(gòu)成護(hù)理實(shí)驗(yàn)室文化內(nèi)涵，對(duì)外形成實(shí)驗(yàn)室的影響力、吸引力，對(duì)內(nèi)則影響實(shí)驗(yàn)室成員形成共同的信念與和諧的氛圍，產(chǎn)生凝聚力[2]。

2 我校護(hù)理實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行文化建設(shè)的措施

2.1 開(kāi)展文化墻建設(shè)，規(guī)范師生言行

在實(shí)驗(yàn)室走廊及實(shí)驗(yàn)室墻壁上張貼有關(guān)護(hù)理的文化宣傳標(biāo)識(shí)。包括南丁格爾事跡及誓言、護(hù)理專家前輩的事跡及名言警句、各實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度、各種溫馨提示等。同時(shí)，護(hù)理學(xué)又是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，實(shí)驗(yàn)室在醒目處懸掛各種規(guī)章制度，如《實(shí)驗(yàn)室物品使用規(guī)定》等來(lái)規(guī)范護(hù)理學(xué)生的行為。

2.2 開(kāi)發(fā)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，打造優(yōu)質(zhì)工程

職業(yè)院校護(hù)理專業(yè)擔(dān)負(fù)著向地方醫(yī)院輸送高素質(zhì)高技能型護(hù)理人才的使命，根據(jù)行業(yè)發(fā)展和社會(huì)需求，我校護(hù)理專業(yè)制定出“循環(huán)教學(xué)，學(xué)做合一”的教學(xué)模式，利用情景教學(xué)，仿真實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，學(xué)做合一，突出崗位職業(yè)能力培養(yǎng)，讓學(xué)生零距離上崗就業(yè)。

2.3 模擬臨床環(huán)境，融合醫(yī)院文化

我校護(hù)理實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)與醫(yī)院接軌，其中護(hù)士站、治療室、搶救室、模擬病房、無(wú)菌操作室都是按照醫(yī)院的模式裝修與設(shè)計(jì)，突出護(hù)理專業(yè)特色，體現(xiàn)人、健康、環(huán)境、護(hù)理互動(dòng)的教學(xué)效果。

2.4 打造實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提升實(shí)驗(yàn)室魅力

我校護(hù)理實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)組成包括實(shí)驗(yàn)教師、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師、實(shí)驗(yàn)室管理人員及學(xué)生。團(tuán)隊(duì)成員分工協(xié)作，共同完成實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)。其中實(shí)驗(yàn)教師負(fù)責(zé)授課環(huán)節(jié)，規(guī)范學(xué)生課堂秩序、輔導(dǎo)學(xué)生各項(xiàng)操作，擔(dān)任引導(dǎo)者角色；實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)巡視各模擬病房，配合實(shí)驗(yàn)教師輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)操作，答疑解惑，擔(dān)任協(xié)調(diào)者角色；實(shí)驗(yàn)管理人員負(fù)責(zé)用物準(zhǔn)備及發(fā)放，規(guī)范及監(jiān)督團(tuán)隊(duì)其他成員實(shí)施各實(shí)驗(yàn)室規(guī)章制度，擔(dān)任實(shí)驗(yàn)室管理的工作；學(xué)生在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)操作技能以及團(tuán)隊(duì)中其他成員認(rèn)真、負(fù)責(zé)的治學(xué)態(tài)度，擔(dān)任學(xué)習(xí)者角色。在本團(tuán)隊(duì)中，充分發(fā)揮激勵(lì)、引導(dǎo)和增強(qiáng)凝聚力的作用，團(tuán)隊(duì)成員之間互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)、友愛(ài)，教師尊重學(xué)生、學(xué)生愛(ài)戴教師，教學(xué)互助，共同完成教學(xué)目標(biāo)。

3 實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)對(duì)護(hù)生人文精神教育的作用

人文精神教育是護(hù)生在校教育的重要組成部分，護(hù)理教育除了要讓護(hù)生掌握各種醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，各?？萍膊≈R(shí)的護(hù)理，還要將他們培養(yǎng)成一名有著高尚職業(yè)道德，正確倫理觀念，遵紀(jì)守法、有良好溝通能力、能積極傳播南丁格爾精神和信念的專業(yè)人員。開(kāi)展人文精神教育有助于護(hù)生更深層次的理解“以患者為中心”的整體護(hù)理模式。在醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神走向融合的今天，加強(qiáng)人文精神教育是培養(yǎng)高素質(zhì)護(hù)理人才的必要環(huán)節(jié)[3]。

3.1 職業(yè)道德：一個(gè)人有什么樣的人生觀、價(jià)值觀，就有什么樣的工作觀[4]。從事護(hù)理專業(yè)，必須樹(shù)立正確的護(hù)理職業(yè)道德觀，如：遵守共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德；履行“救死扶傷”的革命人道主義精神；擁有良好的職業(yè)行為和習(xí)慣等。專業(yè)技術(shù)學(xué)得再扎實(shí)，如果沒(méi)有良好的職業(yè)道德引導(dǎo)，從業(yè)的道路可能會(huì)出現(xiàn)歪曲。

3.1.1 學(xué)校一定是尊重道德規(guī)范和實(shí)際培訓(xùn)的場(chǎng)所，一定是性格、習(xí)慣、智力培訓(xùn)的場(chǎng)所。同時(shí)，學(xué)校又是獲得知識(shí)的場(chǎng)所[5]在學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育顯得尤為重要，實(shí)驗(yàn)室教師及實(shí)驗(yàn)員能從自身做起，修養(yǎng)師德，工作嚴(yán)謹(jǐn)，行為端正，用“愛(ài)心、耐心、責(zé)任心”來(lái)組織護(hù)理教學(xué)，發(fā)揮教師的精神文化帶動(dòng)作用，營(yíng)造良好的實(shí)驗(yàn)室氛圍，寓德育教育于其中，從精神層面感染學(xué)生。

3.1.2 在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境的設(shè)計(jì)上，除了注重美觀、大方、整潔，和醫(yī)院接軌外，也添加了可視行的文化展示，如在入實(shí)驗(yàn)室入口處懸掛南丁格爾誓言，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到護(hù)理職業(yè)的神圣，遵守職業(yè)操守；同時(shí)還制作多幅南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者頭像及事跡懸掛走廊上來(lái)啟迪學(xué)生的思考，激發(fā)他們更高的職業(yè)道德追求。

3.2 職業(yè)溝通：近年來(lái)，社會(huì)上醫(yī)療糾紛越來(lái)越多，醫(yī)患沖突和矛盾愈演愈烈，護(hù)患關(guān)系也非常緊張。患者在就醫(yī)過(guò)程中，對(duì)護(hù)理質(zhì)量的要求越來(lái)越高。護(hù)患溝通作為人文關(guān)懷的一種重要體現(xiàn)形式，是促進(jìn)良好護(hù)患關(guān)系，降低護(hù)患沖突的重要因素。學(xué)習(xí)溝通技巧，可以避免不必要的糾紛，更好的塑造護(hù)士形象，順利開(kāi)展護(hù)理操作。

3.2.1 學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室不僅要強(qiáng)化操作技能，還要鍛煉溝通技巧，為了引起學(xué)生對(duì)溝通的重視程度，護(hù)理實(shí)驗(yàn)室在實(shí)訓(xùn)室貼上溫馨提示：你與患者進(jìn)行有效溝通了嗎？以及：護(hù)患溝通的三個(gè)行為：說(shuō)、聽(tīng)、問(wèn)等。通過(guò)這些標(biāo)識(shí)性的提示，引起學(xué)生重視，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室展開(kāi)溝通技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，為走入臨床打下基礎(chǔ)。

3.2.2 教師在護(hù)理實(shí)驗(yàn)室示教時(shí)，以身作則，改掉以往只注重操作的陳舊方法，而是將有效溝通貫穿護(hù)理實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，在學(xué)生分組練習(xí)時(shí)，指導(dǎo)他們?cè)O(shè)計(jì)語(yǔ)言與患者交流。并且將溝通是否有效作為考核操作的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這樣就進(jìn)一步強(qiáng)化了溝通的重要性，促進(jìn)學(xué)生提高此方面能力的積極性。

3.3 職業(yè)美感。護(hù)理職業(yè)美感來(lái)自于護(hù)理群體成員的形像。南丁格爾認(rèn)為：護(hù)士應(yīng)當(dāng)整潔、文靜、純潔。護(hù)士如果穿戴整齊、潔白、得體會(huì)給人帶來(lái)美好的視覺(jué)效果；護(hù)士如果氣質(zhì)高雅、端莊、真誠(chéng)、操作熟練、反應(yīng)敏捷，細(xì)心，熱情，會(huì)給患者帶來(lái)安全感和信任感。

3.3.1 容貌服飾美。護(hù)理實(shí)驗(yàn)室要求學(xué)生在實(shí)訓(xùn)課上，頭發(fā)整理標(biāo)準(zhǔn)為：前不過(guò)眉，后不過(guò)肩，側(cè)不掩耳；服飾要求為：戴燕尾帽、穿護(hù)士服、護(hù)士褲、護(hù)士鞋，以展現(xiàn)白衣天使的良好形象和精神風(fēng)貌。在學(xué)生更衣室的墻壁上，貼上“請(qǐng)檢查您的儀容儀表”提示學(xué)生整理著裝，體現(xiàn)護(hù)理人員大方端莊的氣質(zhì)。

3.3.2 行為舉止美。在實(shí)訓(xùn)室墻壁上提示學(xué)生“遵守護(hù)理禮儀規(guī)范”，從而讓學(xué)生在練習(xí)操作時(shí)，不僅要熟練掌握操作流程，還應(yīng)當(dāng)規(guī)范自己的站姿、坐姿，走姿，完成各項(xiàng)護(hù)理任務(wù)時(shí)的儀容儀態(tài)，充分展示護(hù)理之美。

4 結(jié)束語(yǔ)

護(hù)理實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)是一個(gè)綜合工程，是一個(gè)長(zhǎng)期工程，需要院系領(lǐng)導(dǎo)高度重視，需要實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)每位成員的通力合作和長(zhǎng)期努力，不斷改進(jìn)建設(shè)方案，做到與時(shí)俱進(jìn)，與臨床接軌，切實(shí)起到文化育人的作用。

[1] 張?jiān)?李鑫,杜興號(hào).高校實(shí)驗(yàn)室文化的內(nèi)涵及 建 設(shè) 途徑[J].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理,2011,28(3):15-19.

[2] 王成善.略談大學(xué) 實(shí) 驗(yàn) 室文化建設(shè)[J].教育教學(xué) 論壇,2013,20(9): 251-252.

[3] 魏 琦,徐 蘊(yùn).護(hù) 理 人 文 精 神 培 養(yǎng) 與 思 索[J].現(xiàn) 代 護(hù) 理 學(xué)報(bào),2007,14(2):12-14.

[4] 周杰,裴國(guó)鳳,宋發(fā)軍,等.論職 業(yè)倫 理 建設(shè)在高校實(shí)驗(yàn)室 工作中的意義[J].高校實(shí)驗(yàn)室工作研究,2009,27(2):28-30

[5] 熊 中 貴,姚 樹(shù) 林,景 耀.南 丁 格 爾 傳[M].北 京:人 民 衛(wèi) 生 出 版社,2000.

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：1671-8194（2014）01-0226-02

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