中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新

朱繼東

在一代又一代中國(guó)共產(chǎn)人的努力下，中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史乃至世界社會(huì)主義發(fā)展史上史無(wú)前例的偉大創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新：在始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則前提下實(shí)現(xiàn)理論自信

是否具有理論興趣、是否注重理論學(xué)習(xí)、是否重視理論建設(shè)，是衡量一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨乃至一個(gè)國(guó)家是否具有活力和前途的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記在出席中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。并要求全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。這是在新的歷史時(shí)期對(duì)全黨學(xué)習(xí)理論發(fā)出的一次動(dòng)員令，告誡全黨必須不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。沒有理論自信的社會(huì)主義建設(shè)將是無(wú)源之水、無(wú)本之木，我們正是在始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則前提下不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)了理論自信。

恩格斯曾經(jīng)說過，一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就一直非常重視理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)用馬克思主義的箭射中國(guó)革命的靶子，毛澤東思想就是馬列主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大產(chǎn)物，這是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。黨的七大把毛澤東思想寫到自己的旗幟上，稱其為“我們這個(gè)民族的特出的、完整的關(guān)于中國(guó)人民革命建國(guó)的正確理論”。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都已經(jīng)證明，毛澤東思想是我們黨最可寶貴的精神財(cái)富，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫通了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨最為重大的理論創(chuàng)新就是提出了馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義兩大命題，最為重大的理論成果就是形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義兩大馬克思主義中國(guó)化的理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)思想的馬克思主義，是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，代表我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新水平、達(dá)到了一個(gè)新境界。

重視理論創(chuàng)新是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)和重大優(yōu)勢(shì)，也是我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的根基和源泉。我們的理論創(chuàng)新一直沒有停止。

實(shí)踐創(chuàng)新：堅(jiān)持既不走老路也不走邪路的正確道路實(shí)現(xiàn)道路自信

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的創(chuàng)新性不僅強(qiáng)調(diào)理論來(lái)源于實(shí)踐，也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐推動(dòng)著理論不斷創(chuàng)新。黨的十八大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的重要論斷，對(duì)“舉什么旗，走什么路”作出了最鮮明、最正確、最直接、最深刻地回答。只有在旗幟、方向、道路問題上要堅(jiān)定不移，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，才能帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民凝聚進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)同，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走好、與時(shí)俱進(jìn)拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路這條光明大道越走越寬廣。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族選擇什么樣的發(fā)展道路，決不能聽從別國(guó)的操縱、擺布。社會(huì)主義的新中國(guó)如果照抄照搬西方資本主義國(guó)家的那一套，不僅不可能自立于世界民族之林，而且會(huì)導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是幾代共產(chǎn)黨人不懈探索、追求和奮斗的歷史選擇和勇于實(shí)踐創(chuàng)新的偉大成果，是在毛澤東率先將馬列主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、奪取新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，是在中國(guó)既“以蘇為師”又不照搬蘇聯(lián)模式、獨(dú)立自主探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的基礎(chǔ)上，是在黨的十一屆三中全會(huì)把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民在實(shí)踐中勇于創(chuàng)新做出的正確選擇。鄧小平在黨的十二大上提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的著名論斷，指出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路一路走來(lái)，在實(shí)踐中堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。

經(jīng)過堅(jiān)持不懈地實(shí)踐創(chuàng)新，全黨全國(guó)已經(jīng)形成共識(shí)，要繼續(xù)堅(jiān)持走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們就必須牢牢把握八個(gè)“必須堅(jiān)持”——必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！鞍藗€(gè)堅(jiān)持”是“定心丸”，消除了一些人對(duì)我們黨會(huì)不會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持走共同富裕道路、堅(jiān)持和平發(fā)展等方面的擔(dān)心；“八個(gè)堅(jiān)持”是“強(qiáng)心劑”，讓人們看到了我們繼續(xù)堅(jiān)持推進(jìn)改革開放、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面絕不動(dòng)搖；“八個(gè)堅(jiān)持”是“指南針”，讓人們看到了我們黨對(duì)中國(guó)道路本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)、新判斷、新總結(jié)；“八個(gè)堅(jiān)持”是“線路圖”，讓人們看到了我們堅(jiān)定不移堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)社會(huì)公平正義等方面的信心。因此，我們必須對(duì)“必須堅(jiān)持”有高度的理論自信，以此作為在新的歷史條件下走好中國(guó)道路的基本要求和科學(xué)指南，讓中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟在神州大地永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。

制度創(chuàng)新：在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度中實(shí)現(xiàn)制度自信

制度創(chuàng)新是改革不斷取得成功的基礎(chǔ)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷走向成熟和完善的根本。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一次偉大的制度創(chuàng)新，其確立由我們國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在帶領(lǐng)全國(guó)人民建立新中國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中展示出自己的革命性、先進(jìn)性，在改革開放30多年的不懈奮斗中證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度是人類的美好制度，體現(xiàn)出對(duì)馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻理解和科學(xué)把握。我們堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，目的就是為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。正如習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時(shí)所強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。這些話對(duì)那些曲解、詆毀甚至攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義制度的言論給予有力回?fù)?，發(fā)人深思、令人振奮、催人奮進(jìn)，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，長(zhǎng)期堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，作為當(dāng)今中國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在社會(huì)主義實(shí)踐中建立、完善和發(fā)展的，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)實(shí)踐中，我們黨始終堅(jiān)持把制度設(shè)計(jì)建立在對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握上，建立在對(duì)革命路線、執(zhí)政理念、建設(shè)規(guī)律和發(fā)展觀念的科學(xué)研究和堅(jiān)決執(zhí)行上，形成了具有強(qiáng)大生命力、永葆先進(jìn)性的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，首先體現(xiàn)在我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度上，其中最主要、最重要的創(chuàng)新就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)史無(wú)前例的偉大創(chuàng)舉。1979年11月，鄧小平在會(huì)見美國(guó)不列顛百科全書出版公司編委會(huì)副主席吉布尼等人時(shí)指出：“說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！贝撕?，從1981年“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”這一突破傳統(tǒng)觀念的思想的形成到1984年“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”這一論斷在黨的十二屆三中全會(huì)上的提出，從鄧小平1985年10月明確提出社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在什么根本矛盾到1992年“南方談話”中指出計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，再到1992年10月召開的黨的十四大第一次提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，到黨的十八大將完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提高到一個(gè)新高度，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展過程經(jīng)歷了很多風(fēng)風(fēng)雨雨。

盡管中國(guó)特色社會(huì)主義制度設(shè)計(jì)科學(xué)、特色鮮明，但并不是盡善盡美、成熟定型的，依然需要根據(jù)時(shí)代發(fā)展不斷完善。鄧小平在1992年的“南方談話”中就指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！痹谛聲r(shí)期新形勢(shì)下，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本保障作用，是堅(jiān)持、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。因此，我們要牢記習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出的要求，堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供更加有效的制度保障。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事）

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