教學(xué)，在取舍之間

楊富民

例題：朝陽小學(xué)美術(shù)組有36人，女生人數(shù)是男生的80%。美術(shù)組男、女生各有多少人？

學(xué)生先獨(dú)立研究。我巡視一周后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生用的是方程法，也有學(xué)生除了方程法又想了其他不同的方法。兩個(gè)方案同時(shí)在我頭腦中出現(xiàn)：一是先講方程法，再讓學(xué)生介紹其他方法，這也是常用的教學(xué)方法，既能解決基本方法，又能促進(jìn)學(xué)生思維的靈活性；二是只講方程法，暫不理其他方法。但是看到一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生埋頭苦干的樣子，我決定選擇方案二。

“這還是我們學(xué)過的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題嗎？”

“不是?！?/p>

“為什么不是？”

“80%是百分?jǐn)?shù)，所以是百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題?！?/p>

“為什么還有同學(xué)認(rèn)為是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題？”

“因?yàn)榘俜謹(jǐn)?shù)是特殊的分?jǐn)?shù)，比如80%可以改寫成■。所以還可以看成是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題?！?/p>

“其他同學(xué)怎么看呢？”

學(xué)生統(tǒng)一了意見。

“這么看來百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題也可以看成是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題。那能不能用分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的思路來解決這道題呢？”

“可以?！?/p>

“那好，誰來說說，怎樣分析這道題，你的解題過程是怎樣的？”

……

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生自覺地找到“關(guān)系句”，再找出單位“1”，寫出數(shù)量關(guān)系，并能選擇合適的數(shù)量關(guān)系列出方程，求出解，最后自覺檢驗(yàn)結(jié)果。整個(gè)教學(xué)過程一氣呵成。

接下來我真得對其他方法置之不理？答案是否定的。

“我看到，有很多同學(xué)還想到了其他的方法來解這道題，非常好。如果能常常問問自己：解題還有其他方法嗎？會(huì)使自己變得更聰明。下課后，把你的方法寫在紙上交給我，同學(xué)之間還可以交流交流、互相學(xué)習(xí)，到下一節(jié)練習(xí)課上再一起研究，看看誰掌握的方法最多?！?/p>

學(xué)生聽了都會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭。

緊接著就讓學(xué)生結(jié)合書上的習(xí)題開始進(jìn)行練習(xí)。

也許有人要問：“這樣的教學(xué)不又回到從前，只見圍繞例題的教學(xué)，何來思維的碰撞？何來創(chuàng)新思維的培養(yǎng)？何來數(shù)學(xué)興趣的提高？何來生成的喜悅？”

的確，今天在我的課堂上少了往日交流的熱鬧，多了一份獨(dú)立練習(xí)的安靜。

首先，我所教的學(xué)生已經(jīng)形成了“用不同方法解決問題”的習(xí)慣，學(xué)生思維比較活躍，能主動(dòng)尋找不同方法，能主動(dòng)與他人交流自己的想法，少數(shù)學(xué)生能自覺反思、調(diào)整自己的思維。所以在獨(dú)立研究此題時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)不少學(xué)生能自覺地用不同方法解決的現(xiàn)象。

其次，當(dāng)教完用方程法解題后，已用時(shí)近20分鐘。此時(shí)如果一味地“發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性”，一味地尊重“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”，一味地問“你還有什么方法”……過多地糾纏于此題的其他方法，必定會(huì)減少夯實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)間。表面上看課堂熱熱鬧鬧流淌著智慧，實(shí)則是少數(shù)學(xué)生在展示自己的“奇”思“妙”想，而大部分學(xué)生在看表演。這樣的課堂是低效的，甚至是無效的。

課后，學(xué)生送上的結(jié)果也印證了我的想法。有21位學(xué)生想出了不同的方法，大致可以分為五大類。

一是用除法，而不用方程，主要有以下幾種情況：

①36÷（1+80%）=20（人），20×80%=16（人）；

②80%=■，36÷（1+■）=20（人），20×80%=16（人）；

③80%=0.8，36÷（1+0.8）=20（人），20×80%=16（人）（想到這種方法的有27人）。

二是轉(zhuǎn)化成“份數(shù)”考慮，主要有兩種情況：

① 80%=■，4+5=9（份），36÷9=4（人），4×5=20（人），4×4=16（人）；

②80+100=180（份），36÷180=0.2（人），0.2×80=16（人），0.2×100=20（人）。

三是轉(zhuǎn)化成“比”來解：

100%︰80%=5︰4，36×■=16（人），36×■=20（人）。

四是轉(zhuǎn)化單位“1”，題中單位“1”是男生人數(shù)，而36是指總?cè)藬?shù)，兩者不對應(yīng)，于是把單位“1”轉(zhuǎn)化成“總?cè)藬?shù)”，方法如下：

80%+1=180%，80%÷180%=■，1-■=■，36×■=16（人），36×■=20（人）。

五是假設(shè)法：

假設(shè)男、女一樣。36÷（1+1）=18（人），（80%+100%）÷2=90%，（90%-80%）÷90%=■，18-18×■=16（人），18+18×■=20（人）。

如果要在課上讓學(xué)生說這五大類想法，再盡可能讓學(xué)生都理解，是需要花很多時(shí)間的，而且不一定所有學(xué)生都能理解，這樣只為了一部分優(yōu)秀學(xué)生而“犧牲一大片”的作法是不可取的。讓學(xué)生課后思考其他方法，一方面保證課堂教學(xué)的效率，另一方面又保護(hù)了少部分思維敏捷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。

此次教學(xué)，給了我以下啟示：

懂得取舍——教學(xué)需要“慢”的藝術(shù)。教育是心靈與心靈的對話，是生命啟迪生命的過程，這就決定了我們的教育教學(xué)是“慢”的藝術(shù)。首先學(xué)生掌握知識(shí)需要“慢”。由于家庭遺傳、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)前教育等多種不同，每個(gè)學(xué)生的思維能力也不盡相同，掌握知識(shí)的能力、速度存在很大差異。在我們的教學(xué)中必須承認(rèn)并關(guān)注這種差異，為了照顧不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，必須放“慢”教學(xué)的腳步。部分教師不加取舍，盲目求快的教學(xué)方法只會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生“消化”不良，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)心理。其次學(xué)生思維形成需要“慢”?！皩W(xué)校的存在總要教學(xué)什么東西，這個(gè)東西就是思維的能力。”（貝斯特《教育的荒地》）知識(shí)可以傳授，思維能力是靠訓(xùn)練提高的，更需要時(shí)間的積累。如果在一堂課上，多種思維方法未經(jīng)過取舍，一下子呈現(xiàn)于學(xué)生面前，縮短理解內(nèi)外的過程，對學(xué)生思維的發(fā)展顯然是無益的。教學(xué)要“慢”，并不意味著放慢教學(xué)的節(jié)奏，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，學(xué)會(huì)取舍，以促進(jìn)全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有不同的發(fā)展和進(jìn)步。

學(xué)會(huì)取舍——教學(xué)掌握“適度”的技術(shù)。適度，表現(xiàn)為及而不過，恰到好處。教學(xué)學(xué)會(huì)取舍，掌握“適度”技術(shù)，是教學(xué)回歸科學(xué)、回歸本真的必然要求。要做到“適度”就要學(xué)會(huì)“取舍”，合理取舍是實(shí)施適度教學(xué)的關(guān)鍵?！斑m度”就要提供更多學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生選擇，因?yàn)橛羞x擇才有發(fā)展；適度就要有忍痛割愛的魄力，因?yàn)楹玫慕虒W(xué)資源拼湊在一起反而沒有優(yōu)勢；適度就要搭建更多平臺(tái)讓學(xué)生探索，因?yàn)閷W(xué)習(xí)需要寬松自由的環(huán)境。

美國評選的“兒童給成人的忠告”，其中有一句：“我們的手很小，請不要往上放太多的東西?！辈灰盘嗟臇|西，意味著教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)“慢”的藝術(shù)和“適度”的技術(shù)。這些，本都是教學(xué)規(guī)律的一部分，我們需要遵循并付諸實(shí)踐。

（責(zé)編 金 鈴）endprint

例題：朝陽小學(xué)美術(shù)組有36人，女生人數(shù)是男生的80%。美術(shù)組男、女生各有多少人？

學(xué)生先獨(dú)立研究。我巡視一周后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生用的是方程法，也有學(xué)生除了方程法又想了其他不同的方法。兩個(gè)方案同時(shí)在我頭腦中出現(xiàn)：一是先講方程法，再讓學(xué)生介紹其他方法，這也是常用的教學(xué)方法，既能解決基本方法，又能促進(jìn)學(xué)生思維的靈活性；二是只講方程法，暫不理其他方法。但是看到一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生埋頭苦干的樣子，我決定選擇方案二。

“這還是我們學(xué)過的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題嗎？”

“不是?！?/p>

“為什么不是？”

“80%是百分?jǐn)?shù)，所以是百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題。”

“為什么還有同學(xué)認(rèn)為是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題？”

“因?yàn)榘俜謹(jǐn)?shù)是特殊的分?jǐn)?shù)，比如80%可以改寫成■。所以還可以看成是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題?！?/p>

“其他同學(xué)怎么看呢？”

學(xué)生統(tǒng)一了意見。

“這么看來百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題也可以看成是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題。那能不能用分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的思路來解決這道題呢？”

“可以?！?/p>

“那好，誰來說說，怎樣分析這道題，你的解題過程是怎樣的？”

……

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生自覺地找到“關(guān)系句”，再找出單位“1”，寫出數(shù)量關(guān)系，并能選擇合適的數(shù)量關(guān)系列出方程，求出解，最后自覺檢驗(yàn)結(jié)果。整個(gè)教學(xué)過程一氣呵成。

接下來我真得對其他方法置之不理？答案是否定的。

“我看到，有很多同學(xué)還想到了其他的方法來解這道題，非常好。如果能常常問問自己：解題還有其他方法嗎？會(huì)使自己變得更聰明。下課后，把你的方法寫在紙上交給我，同學(xué)之間還可以交流交流、互相學(xué)習(xí)，到下一節(jié)練習(xí)課上再一起研究，看看誰掌握的方法最多?！?/p>

學(xué)生聽了都會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭。

緊接著就讓學(xué)生結(jié)合書上的習(xí)題開始進(jìn)行練習(xí)。

也許有人要問：“這樣的教學(xué)不又回到從前，只見圍繞例題的教學(xué)，何來思維的碰撞？何來創(chuàng)新思維的培養(yǎng)？何來數(shù)學(xué)興趣的提高？何來生成的喜悅？”

的確，今天在我的課堂上少了往日交流的熱鬧，多了一份獨(dú)立練習(xí)的安靜。

首先，我所教的學(xué)生已經(jīng)形成了“用不同方法解決問題”的習(xí)慣，學(xué)生思維比較活躍，能主動(dòng)尋找不同方法，能主動(dòng)與他人交流自己的想法，少數(shù)學(xué)生能自覺反思、調(diào)整自己的思維。所以在獨(dú)立研究此題時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)不少學(xué)生能自覺地用不同方法解決的現(xiàn)象。

其次，當(dāng)教完用方程法解題后，已用時(shí)近20分鐘。此時(shí)如果一味地“發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性”，一味地尊重“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”，一味地問“你還有什么方法”……過多地糾纏于此題的其他方法，必定會(huì)減少夯實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)間。表面上看課堂熱熱鬧鬧流淌著智慧，實(shí)則是少數(shù)學(xué)生在展示自己的“奇”思“妙”想，而大部分學(xué)生在看表演。這樣的課堂是低效的，甚至是無效的。

課后，學(xué)生送上的結(jié)果也印證了我的想法。有21位學(xué)生想出了不同的方法，大致可以分為五大類。

一是用除法，而不用方程，主要有以下幾種情況：

①36÷（1+80%）=20（人），20×80%=16（人）；

②80%=■，36÷（1+■）=20（人），20×80%=16（人）；

③80%=0.8，36÷（1+0.8）=20（人），20×80%=16（人）（想到這種方法的有27人）。

二是轉(zhuǎn)化成“份數(shù)”考慮，主要有兩種情況：

① 80%=■，4+5=9（份），36÷9=4（人），4×5=20（人），4×4=16（人）；

②80+100=180（份），36÷180=0.2（人），0.2×80=16（人），0.2×100=20（人）。

三是轉(zhuǎn)化成“比”來解：

100%︰80%=5︰4，36×■=16（人），36×■=20（人）。

四是轉(zhuǎn)化單位“1”，題中單位“1”是男生人數(shù)，而36是指總?cè)藬?shù)，兩者不對應(yīng)，于是把單位“1”轉(zhuǎn)化成“總?cè)藬?shù)”，方法如下：

80%+1=180%，80%÷180%=■，1-■=■，36×■=16（人），36×■=20（人）。

五是假設(shè)法：

假設(shè)男、女一樣。36÷（1+1）=18（人），（80%+100%）÷2=90%，（90%-80%）÷90%=■，18-18×■=16（人），18+18×■=20（人）。

如果要在課上讓學(xué)生說這五大類想法，再盡可能讓學(xué)生都理解，是需要花很多時(shí)間的，而且不一定所有學(xué)生都能理解，這樣只為了一部分優(yōu)秀學(xué)生而“犧牲一大片”的作法是不可取的。讓學(xué)生課后思考其他方法，一方面保證課堂教學(xué)的效率，另一方面又保護(hù)了少部分思維敏捷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。

此次教學(xué)，給了我以下啟示：

懂得取舍——教學(xué)需要“慢”的藝術(shù)。教育是心靈與心靈的對話，是生命啟迪生命的過程，這就決定了我們的教育教學(xué)是“慢”的藝術(shù)。首先學(xué)生掌握知識(shí)需要“慢”。由于家庭遺傳、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)前教育等多種不同，每個(gè)學(xué)生的思維能力也不盡相同，掌握知識(shí)的能力、速度存在很大差異。在我們的教學(xué)中必須承認(rèn)并關(guān)注這種差異，為了照顧不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，必須放“慢”教學(xué)的腳步。部分教師不加取舍，盲目求快的教學(xué)方法只會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生“消化”不良，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)心理。其次學(xué)生思維形成需要“慢”。“學(xué)校的存在總要教學(xué)什么東西，這個(gè)東西就是思維的能力。”（貝斯特《教育的荒地》）知識(shí)可以傳授，思維能力是靠訓(xùn)練提高的，更需要時(shí)間的積累。如果在一堂課上，多種思維方法未經(jīng)過取舍，一下子呈現(xiàn)于學(xué)生面前，縮短理解內(nèi)外的過程，對學(xué)生思維的發(fā)展顯然是無益的。教學(xué)要“慢”，并不意味著放慢教學(xué)的節(jié)奏，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，學(xué)會(huì)取舍，以促進(jìn)全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有不同的發(fā)展和進(jìn)步。

學(xué)會(huì)取舍——教學(xué)掌握“適度”的技術(shù)。適度，表現(xiàn)為及而不過，恰到好處。教學(xué)學(xué)會(huì)取舍，掌握“適度”技術(shù)，是教學(xué)回歸科學(xué)、回歸本真的必然要求。要做到“適度”就要學(xué)會(huì)“取舍”，合理取舍是實(shí)施適度教學(xué)的關(guān)鍵?！斑m度”就要提供更多學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生選擇，因?yàn)橛羞x擇才有發(fā)展；適度就要有忍痛割愛的魄力，因?yàn)楹玫慕虒W(xué)資源拼湊在一起反而沒有優(yōu)勢；適度就要搭建更多平臺(tái)讓學(xué)生探索，因?yàn)閷W(xué)習(xí)需要寬松自由的環(huán)境。

美國評選的“兒童給成人的忠告”，其中有一句：“我們的手很小，請不要往上放太多的東西?！辈灰盘嗟臇|西，意味著教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)“慢”的藝術(shù)和“適度”的技術(shù)。這些，本都是教學(xué)規(guī)律的一部分，我們需要遵循并付諸實(shí)踐。

（責(zé)編 金 鈴）endprint

例題：朝陽小學(xué)美術(shù)組有36人，女生人數(shù)是男生的80%。美術(shù)組男、女生各有多少人？

學(xué)生先獨(dú)立研究。我巡視一周后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生用的是方程法，也有學(xué)生除了方程法又想了其他不同的方法。兩個(gè)方案同時(shí)在我頭腦中出現(xiàn)：一是先講方程法，再讓學(xué)生介紹其他方法，這也是常用的教學(xué)方法，既能解決基本方法，又能促進(jìn)學(xué)生思維的靈活性；二是只講方程法，暫不理其他方法。但是看到一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生埋頭苦干的樣子，我決定選擇方案二。

“這還是我們學(xué)過的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題嗎？”

“不是?！?/p>

“為什么不是？”

“80%是百分?jǐn)?shù)，所以是百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題?！?/p>

“為什么還有同學(xué)認(rèn)為是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題？”

“因?yàn)榘俜謹(jǐn)?shù)是特殊的分?jǐn)?shù)，比如80%可以改寫成■。所以還可以看成是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題?！?/p>

“其他同學(xué)怎么看呢？”

學(xué)生統(tǒng)一了意見。

“這么看來百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題也可以看成是分?jǐn)?shù)應(yīng)用題。那能不能用分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的思路來解決這道題呢？”

“可以?！?/p>

“那好，誰來說說，怎樣分析這道題，你的解題過程是怎樣的？”

……

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生自覺地找到“關(guān)系句”，再找出單位“1”，寫出數(shù)量關(guān)系，并能選擇合適的數(shù)量關(guān)系列出方程，求出解，最后自覺檢驗(yàn)結(jié)果。整個(gè)教學(xué)過程一氣呵成。

接下來我真得對其他方法置之不理？答案是否定的。

“我看到，有很多同學(xué)還想到了其他的方法來解這道題，非常好。如果能常常問問自己：解題還有其他方法嗎？會(huì)使自己變得更聰明。下課后，把你的方法寫在紙上交給我，同學(xué)之間還可以交流交流、互相學(xué)習(xí)，到下一節(jié)練習(xí)課上再一起研究，看看誰掌握的方法最多?！?/p>

學(xué)生聽了都會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭。

緊接著就讓學(xué)生結(jié)合書上的習(xí)題開始進(jìn)行練習(xí)。

也許有人要問：“這樣的教學(xué)不又回到從前，只見圍繞例題的教學(xué)，何來思維的碰撞？何來創(chuàng)新思維的培養(yǎng)？何來數(shù)學(xué)興趣的提高？何來生成的喜悅？”

的確，今天在我的課堂上少了往日交流的熱鬧，多了一份獨(dú)立練習(xí)的安靜。

首先，我所教的學(xué)生已經(jīng)形成了“用不同方法解決問題”的習(xí)慣，學(xué)生思維比較活躍，能主動(dòng)尋找不同方法，能主動(dòng)與他人交流自己的想法，少數(shù)學(xué)生能自覺反思、調(diào)整自己的思維。所以在獨(dú)立研究此題時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)不少學(xué)生能自覺地用不同方法解決的現(xiàn)象。

其次，當(dāng)教完用方程法解題后，已用時(shí)近20分鐘。此時(shí)如果一味地“發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性”，一味地尊重“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”，一味地問“你還有什么方法”……過多地糾纏于此題的其他方法，必定會(huì)減少夯實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)間。表面上看課堂熱熱鬧鬧流淌著智慧，實(shí)則是少數(shù)學(xué)生在展示自己的“奇”思“妙”想，而大部分學(xué)生在看表演。這樣的課堂是低效的，甚至是無效的。

課后，學(xué)生送上的結(jié)果也印證了我的想法。有21位學(xué)生想出了不同的方法，大致可以分為五大類。

一是用除法，而不用方程，主要有以下幾種情況：

①36÷（1+80%）=20（人），20×80%=16（人）；

②80%=■，36÷（1+■）=20（人），20×80%=16（人）；

③80%=0.8，36÷（1+0.8）=20（人），20×80%=16（人）（想到這種方法的有27人）。

二是轉(zhuǎn)化成“份數(shù)”考慮，主要有兩種情況：

① 80%=■，4+5=9（份），36÷9=4（人），4×5=20（人），4×4=16（人）；

②80+100=180（份），36÷180=0.2（人），0.2×80=16（人），0.2×100=20（人）。

三是轉(zhuǎn)化成“比”來解：

100%︰80%=5︰4，36×■=16（人），36×■=20（人）。

四是轉(zhuǎn)化單位“1”，題中單位“1”是男生人數(shù)，而36是指總?cè)藬?shù)，兩者不對應(yīng)，于是把單位“1”轉(zhuǎn)化成“總?cè)藬?shù)”，方法如下：

80%+1=180%，80%÷180%=■，1-■=■，36×■=16（人），36×■=20（人）。

五是假設(shè)法：

假設(shè)男、女一樣。36÷（1+1）=18（人），（80%+100%）÷2=90%，（90%-80%）÷90%=■，18-18×■=16（人），18+18×■=20（人）。

如果要在課上讓學(xué)生說這五大類想法，再盡可能讓學(xué)生都理解，是需要花很多時(shí)間的，而且不一定所有學(xué)生都能理解，這樣只為了一部分優(yōu)秀學(xué)生而“犧牲一大片”的作法是不可取的。讓學(xué)生課后思考其他方法，一方面保證課堂教學(xué)的效率，另一方面又保護(hù)了少部分思維敏捷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。

此次教學(xué)，給了我以下啟示：

懂得取舍——教學(xué)需要“慢”的藝術(shù)。教育是心靈與心靈的對話，是生命啟迪生命的過程，這就決定了我們的教育教學(xué)是“慢”的藝術(shù)。首先學(xué)生掌握知識(shí)需要“慢”。由于家庭遺傳、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)前教育等多種不同，每個(gè)學(xué)生的思維能力也不盡相同，掌握知識(shí)的能力、速度存在很大差異。在我們的教學(xué)中必須承認(rèn)并關(guān)注這種差異，為了照顧不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生，必須放“慢”教學(xué)的腳步。部分教師不加取舍，盲目求快的教學(xué)方法只會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生“消化”不良，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)心理。其次學(xué)生思維形成需要“慢”?！皩W(xué)校的存在總要教學(xué)什么東西，這個(gè)東西就是思維的能力?！保ㄘ愃固亍督逃幕牡亍罚┲R(shí)可以傳授，思維能力是靠訓(xùn)練提高的，更需要時(shí)間的積累。如果在一堂課上，多種思維方法未經(jīng)過取舍，一下子呈現(xiàn)于學(xué)生面前，縮短理解內(nèi)外的過程，對學(xué)生思維的發(fā)展顯然是無益的。教學(xué)要“慢”，并不意味著放慢教學(xué)的節(jié)奏，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，學(xué)會(huì)取舍，以促進(jìn)全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有不同的發(fā)展和進(jìn)步。

學(xué)會(huì)取舍——教學(xué)掌握“適度”的技術(shù)。適度，表現(xiàn)為及而不過，恰到好處。教學(xué)學(xué)會(huì)取舍，掌握“適度”技術(shù)，是教學(xué)回歸科學(xué)、回歸本真的必然要求。要做到“適度”就要學(xué)會(huì)“取舍”，合理取舍是實(shí)施適度教學(xué)的關(guān)鍵?！斑m度”就要提供更多學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生選擇，因?yàn)橛羞x擇才有發(fā)展；適度就要有忍痛割愛的魄力，因?yàn)楹玫慕虒W(xué)資源拼湊在一起反而沒有優(yōu)勢；適度就要搭建更多平臺(tái)讓學(xué)生探索，因?yàn)閷W(xué)習(xí)需要寬松自由的環(huán)境。

美國評選的“兒童給成人的忠告”，其中有一句：“我們的手很小，請不要往上放太多的東西。”不要放太多的東西，意味著教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)“慢”的藝術(shù)和“適度”的技術(shù)。這些，本都是教學(xué)規(guī)律的一部分，我們需要遵循并付諸實(shí)踐。

（責(zé)編 金 鈴）endprint