口語(yǔ)交際情境的營(yíng)建策略

凌偉成

口語(yǔ)交際要在一定的情境中進(jìn)行，我們有必要探討小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際情境的營(yíng)建策略。從目前課堂交際情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)看，不少情境存在重視教學(xué)性，丟了教育性；抓住趣味性，陷入低俗性的現(xiàn)象。個(gè)別情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)于追求轟動(dòng)效應(yīng)，離學(xué)生的內(nèi)心太遠(yuǎn)，華而不實(shí)。有的情境則遠(yuǎn)離教學(xué)基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)生找不到表達(dá)的切入點(diǎn)。凡此種種，說(shuō)明交際情境的創(chuàng)設(shè)是需要全盤(pán)考慮的，而且需要同時(shí)具備多項(xiàng)特征，使人性化與實(shí)際性呈現(xiàn)在語(yǔ)文課堂中，成為我們教學(xué)的一種自覺(jué)意識(shí)。筆者在此進(jìn)行了以下探討。

一、扣動(dòng)自主學(xué)習(xí)的扳機(jī)

教材中的情境往往是粗線條的，不太切合學(xué)生的實(shí)際，這要求我們教師能創(chuàng)造性地使用教材，使情境的創(chuàng)設(shè)更有意義性、實(shí)在性，讓學(xué)生覺(jué)得這一情境是他生活中必定會(huì)遇到的，這樣他們自然就會(huì)對(duì)口語(yǔ)交流產(chǎn)生熱情。

以“學(xué)會(huì)待客”的口語(yǔ)交際訓(xùn)練為例，有位教師如此設(shè)計(jì)這堂口語(yǔ)交際課的情境：首先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)平時(shí)家中長(zhǎng)輩是怎樣接待客人的，平時(shí)跟隨長(zhǎng)輩到別人家里做客時(shí)別人又是怎樣接待自己的，接著組織學(xué)生對(duì)《小白兔接待烏龜叔叔》、《小刺猬接待獾伯伯》等童話故事的內(nèi)容進(jìn)行回憶和交流。

以下是教學(xué)片斷：

師：現(xiàn)在，有位客人來(lái)拜訪你的父母，但是你的父母都外出了，家中只有你一個(gè)人，如果這位客人是你認(rèn)識(shí)的，你將怎樣接待他（她）？如果是你不認(rèn)識(shí)的，你又怎樣接待他（她）？請(qǐng)你邀請(qǐng)你的同桌一起演繹。扮演客人的同學(xué)要好好思考一下，作為一個(gè)客人，一個(gè)成年人，如果小主人認(rèn)識(shí)你，你要怎么說(shuō)？如果小主人不認(rèn)識(shí)你，你要怎么辦？（學(xué)生兩人一組進(jìn)行角色表演、體驗(yàn)，然后互換角色。教師巡視、引導(dǎo)。）

這位教師把教材提供的“接待熟識(shí)的客人”的口語(yǔ)訓(xùn)練話題靈活轉(zhuǎn)換成了“如何接待熟悉的客人或陌生的來(lái)訪者”的口語(yǔ)交際話題，這樣就使口語(yǔ)交際的話題更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，更具有人際交往的意義。

二、營(yíng)造快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍

美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姆說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！币虼耍诳谡Z(yǔ)交際教學(xué)中，我們首先應(yīng)該喚起學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇心和求知欲望，并引導(dǎo)學(xué)生在輕松快樂(lè)的口語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍中自覺(jué)地、愉快地學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際知識(shí)，運(yùn)用口語(yǔ)交際知識(shí)。

比如，教學(xué)“我愛(ài)看的革命影視作品”（五年級(jí)上冊(cè)）的口語(yǔ)交際課時(shí)，我用多媒體電教設(shè)施播放了抗日電影《舉起手來(lái)》的精彩片段，學(xué)生興致勃勃地學(xué)著電影中的人物表演起來(lái)。我因勢(shì)利導(dǎo)：“除了《舉起手來(lái)》這部抗戰(zhàn)影片，同學(xué)們一定還看過(guò)不少革命影視作品吧?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們輪流用‘我最喜歡看革命影視劇_________，因?yàn)檫@部影片描寫(xiě)了一個(gè)_________的動(dòng)人故事的句式說(shuō)一句話?！睂W(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言，生怕課堂時(shí)間不夠而輪不上自己。

三、契合教材

我們可以從教材中選取有利于開(kāi)展口語(yǔ)交際話題的情境點(diǎn)，創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。我們來(lái)看看著名特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教的《萬(wàn)里長(zhǎng)城》的片斷：

師：請(qǐng)仔細(xì)品讀課文，把文中令你對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生敬意的句子標(biāo)出來(lái)，并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

生1：長(zhǎng)城彎彎曲曲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條騰飛的巨龍。

生2：長(zhǎng)城和巨龍都是中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)形象的象征。

師：請(qǐng)同學(xué)們找出文中的擬人句，并說(shuō)說(shuō)作者為什么要用擬人的手法贊美長(zhǎng)城。

生3：長(zhǎng)城是一個(gè)歷經(jīng)無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂，飽受無(wú)數(shù)磨難卻仍然堅(jiān)強(qiáng)屹立在東方的巨人。

生4：長(zhǎng)城用巨龍一樣的體態(tài)展示中國(guó)巨人的雄偉英姿。

這節(jié)課中，王老師很好地把握了教材中可以開(kāi)展口語(yǔ)交際的情境點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文中的語(yǔ)言符號(hào)感知長(zhǎng)城的英姿與神韻，并引導(dǎo)學(xué)生將自己獨(dú)特的審美感受表達(dá)出來(lái)。毋庸置疑，這是一堂精彩的口語(yǔ)交際課。

四、品味原味生活

口語(yǔ)交際的實(shí)質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)際的生活情境引入口語(yǔ)交際教學(xué)，所以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，我們必須選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際和學(xué)習(xí)情境的口語(yǔ)交際話題。

比如，有一次上課，小薇的媽媽突然滿面愁容地出現(xiàn)在教室門(mén)口。當(dāng)我問(wèn)她有什么事時(shí)，她說(shuō)女兒小薇的燙傷雖然已經(jīng)痊愈，但是因?yàn)榘毯厶?，怕被同學(xué)取笑，所以不肯進(jìn)教室。這時(shí)，大家都把目光投向小薇，只見(jiàn)她眼角閃著淚花。一時(shí)間課堂氣氛變得凝重起來(lái)。這時(shí)我話鋒一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，那么，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)那些挫折呢？”教室里又有了生機(jī)，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解。

生1：要勇敢面對(duì)挫折，不要?dú)怵H，要做生活的強(qiáng)者。

生2：不要笑話有缺陷的同學(xué)，要多關(guān)心他們。

生3：我們要安慰小薇，陪伴小薇，不讓小薇的媽媽為她擔(dān)心。

……

就這樣，我把握住了一個(gè)偶發(fā)事件，設(shè)計(jì)了一堂靈動(dòng)的口語(yǔ)交際課，學(xué)生情緒高漲，爭(zhēng)先發(fā)言，那發(fā)自肺腑的言語(yǔ)令人感動(dòng)。

五、激發(fā)表達(dá)欲望

情感是積極性的源泉，在積極的情感狀態(tài)下，學(xué)生自然會(huì)大膽地表露自己的內(nèi)心，即所謂的“情動(dòng)而辭發(fā)”。

比如，在教學(xué)“父母的愛(ài)”（五年級(jí)上冊(cè)）的口語(yǔ)交際課時(shí)，上課伊始，我讓學(xué)生欣賞了一段王雪晶演唱的《世上只有媽媽好》的視頻。舒緩的音樂(lè)響起，視頻中的小強(qiáng)在媽媽的懷抱中感受著溫暖。我讓學(xué)生閉上眼睛，回憶媽媽給自己的每一次關(guān)愛(ài)，以及自己因?yàn)槿涡远雎詪寢尩母惺艿氖虑?。就這樣，學(xué)生懷著對(duì)父母的感激，自覺(jué)地走進(jìn)了“父母的愛(ài)”的口語(yǔ)交際課程，并在學(xué)習(xí)小組談?wù)撝嘘P(guān)自己和父母的一件件幸福的、難忘的、激動(dòng)人心的往事。

綜上所述，情境具有交際的實(shí)際意義才會(huì)吸引學(xué)生自覺(jué)地投入口語(yǔ)交際訓(xùn)練中。我們要用恰當(dāng)?shù)氖侄螁拘褜W(xué)生的交流興趣，注意情感在口語(yǔ)交際中的促進(jìn)作用，在教材中和生活中挖掘原生態(tài)的口語(yǔ)交際素材。如此，口語(yǔ)交際情境才是本真的，學(xué)生的投入才是自覺(jué)的和主動(dòng)的，口語(yǔ)交際才是具有實(shí)效的。

（責(zé)編 莫彩鳳）