淺談舞臺(tái)美術(shù)

鄧建國

每一場(chǎng)成功的舞臺(tái)表演，呈現(xiàn)在我們眼前的都是一場(chǎng)立體的感官享受，除了舞臺(tái)上活動(dòng)的演員、道具以外，有一樣?xùn)|西往往是不被我們重視的，那就是演員所處的舞臺(tái)。舞臺(tái)的科技應(yīng)用加強(qiáng)，改變了這樣的局面。唯美的舞臺(tái)背景采用了聲光控等科技手段打造3D璀璨畫面，對(duì)科技生產(chǎn)力作了另類的詮釋?？萍紤?yīng)用和舞臺(tái)美術(shù)的交織發(fā)展讓我們迎來了舞臺(tái)美術(shù)的春天。

舞臺(tái)美術(shù)，是一場(chǎng)舞臺(tái)演出的重要組成部分，從狹義上來說，它指的就是演出那一方舞臺(tái)；從廣義上來說，它包含了布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等多種舞臺(tái)元素。它們的整體設(shè)計(jì)稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的一個(gè)藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種不同的造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。舞臺(tái)美術(shù)是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作，它涉及到許多藝術(shù)門類，以獨(dú)有的特性區(qū)別于其他的一般美術(shù)的規(guī)律?！拔杳朗羌澎o的戲劇”這句話十分形象地闡明了舞臺(tái)美術(shù)與“戲”既統(tǒng)一又相對(duì)立的道理。統(tǒng)一于它們同屬于舞臺(tái)演出的一部分，同樣服務(wù)于演出所要展現(xiàn)給觀眾的所有；對(duì)立于“戲”是活動(dòng)的，是表演的主體，是主動(dòng)地向觀眾展現(xiàn)自己，而舞美是相對(duì)靜止的，是服務(wù)于“戲”這一演出主題，是潛移默化的。

由于不同于一般的美術(shù)形式，舞臺(tái)美術(shù)也有著自己特殊的性質(zhì)。

首先，舞臺(tái)美術(shù)屬于第二次藝術(shù)創(chuàng)造。它是在劇本和導(dǎo)演總構(gòu)思已經(jīng)形成的基礎(chǔ)上進(jìn)行第二次藝術(shù)創(chuàng)作，用它特有的形象語言表達(dá)出這場(chǎng)演出的內(nèi)涵。在演出中它有著豐富、補(bǔ)充和加強(qiáng)人物形象塑造，深化主題思想的作用。它使人物和情節(jié)更加豐滿。舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作源于生活，但又必須以劇中的人物、事件和情景為依據(jù)，并須和編劇、導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)。舞臺(tái)美術(shù)還具有綜合性。舞臺(tái)美術(shù)本身是布景、燈光、化妝、服裝等多種造型因素的綜合體，它們之間既分工明確，又相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。舞臺(tái)美術(shù)雖然可以區(qū)別出布景、燈光、服裝、化妝等，但塑造戲劇環(huán)境與人物的全部任務(wù)是由舞臺(tái)美術(shù)綜合體共同承擔(dān)的。它是個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。布景、燈光有著表現(xiàn)戲劇環(huán)境的作用，他們的變化提示著環(huán)境的變化；服裝、化妝有著表現(xiàn)人物的作用，不同的人物有著符合角色的不同化妝盒服裝。燈光、布景表現(xiàn)的環(huán)境間接表現(xiàn)人物，人物塑造有時(shí)也間接表現(xiàn)出環(huán)境。同時(shí)舞臺(tái)美術(shù)既是空間藝術(shù)又是時(shí)間藝術(shù)。在人物與景物設(shè)計(jì)方面都具有著空間特性。首先人物造型設(shè)計(jì)是依附于立體的演員身上，而景物造型設(shè)計(jì)則是為演員表演提供了必要的空間環(huán)境，場(chǎng)景、道具等皆需占用空間。在演出的全過程中，時(shí)間在不斷變換，或前進(jìn)或倒退，人物造型也隨角色行動(dòng)而變化，人物景物也隨著劇情發(fā)展而顯示出時(shí)間的推移。

這些特性成就了舞臺(tái)美術(shù)特有的美麗。

舞臺(tái)美術(shù)，最早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具。后來才逐漸有了布景。演出進(jìn)入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)，它主要是在演出中發(fā)揮“實(shí)用”性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的慢慢完善，藝術(shù)造型手段慢慢增多，它的藝術(shù)作用也慢慢加強(qiáng)，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位也越來越高，慢慢為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中，舞臺(tái)美術(shù)成了決定和左右舞臺(tái)藝術(shù)的重要的、甚至是決定性的因素。

戲曲，作為我國歷史悠久的文化中的一朵奇葩，從先秦時(shí)期至今已有一千多年的歷史，戲曲本身的舞臺(tái)藝術(shù)，亦有別于其他的舞臺(tái)形式，具有自己獨(dú)特的魅力，同時(shí)也隨著時(shí)代的前進(jìn)而發(fā)展著。

首先是戲曲舞臺(tái)的載體。中國唐代以前歌舞百戲多在廣場(chǎng)演出。 農(nóng)村演戲基本屬于迎神賽會(huì)的性質(zhì)，戲臺(tái)的建筑附屬于寺廟，叫廟會(huì)。在江南水鄉(xiāng)還有一種建在水上的舞臺(tái)，叫水臺(tái)。城市里的茶樓和茶園的出現(xiàn)，使戲曲演出變?yōu)榻?jīng)常的、也是固定的活動(dòng)，觀眾面也就隨之?dāng)U大了。而劇場(chǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)戲曲藝術(shù)的不斷提高，提供了有利的條件。

廣和樓是北京最早的營(yíng)業(yè)性的茶樓。在前門外肉市，就是現(xiàn)在的廣和劇場(chǎng)，原來叫查家茶樓，是查家自己使用的，清代才成為營(yíng)業(yè)性的劇場(chǎng)。 茶樓也叫茶園，明、清以來戲曲場(chǎng)所的通稱。茶園以賣茶為主，演出為輔，座位只收茶錢，不售戲票，觀眾一邊品茶，一邊聽曲，所以叫茶樓。

舞臺(tái)的相對(duì)固定使得舞臺(tái)美術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展。戲曲舞臺(tái)沒有復(fù)雜的布景，只有一張桌子兩把椅子，它隨著人物的出場(chǎng)，能變化出許多不同的環(huán)境。以前的舞臺(tái)是開放式的，臺(tái)前沒有大幕，舞臺(tái)伸出成形，觀眾圍著舞臺(tái)，可以從除后臺(tái)的三面看戲。樂隊(duì)在臺(tái)上，開戲前要打三通鼓，穿便裝的檢場(chǎng)人員在臺(tái)上負(fù)責(zé)場(chǎng)務(wù)工作。現(xiàn)在的舞臺(tái)把樂隊(duì)從臺(tái)上搬到側(cè)幕里，演員上下場(chǎng)也改在側(cè)幕里進(jìn)出了。戲曲舞臺(tái)公開表明舞臺(tái)的假定性，不依靠布景制造環(huán)境，而是依靠虛擬的表演和連續(xù)上下場(chǎng)的結(jié)構(gòu)形式，在舞臺(tái)上制造各種環(huán)境氣氛。虛擬表演就是演員用想象演戲，觀眾用想象看戲，使舞臺(tái)上下充分交流。演員的虛擬表演就能給觀眾以真實(shí)的感覺。

傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一個(gè)重要的美術(shù)特征，即它的“虛擬性”。處理好虛實(shí)關(guān)系，是戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵問題。戲劇舞臺(tái)的設(shè)計(jì)就是布景，運(yùn)用實(shí)際布景為虛擬的戲劇服務(wù)，舞臺(tái)上所有的布景和空間都具有假定性，一個(gè)簡(jiǎn)單的布景就可以是墻、門、山等等，這都是簡(jiǎn)單的營(yíng)造，而舞臺(tái)上空的部分才是真正的百寶箱，是觀眾無限想象的發(fā)源地。可以說舞臺(tái)設(shè)計(jì)就是通過實(shí)在布景的規(guī)劃來經(jīng)營(yíng)舞臺(tái)上空的空間，設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是處理“空”而不是處理“實(shí)”。就像中國畫里面的“留白”。

戲曲舞臺(tái)美術(shù)歷來有關(guān)于“四個(gè)統(tǒng)一”說法，一是似于不似的統(tǒng)一，二是神似與形似的統(tǒng)一，三是生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，四是有限空間與無限空間的統(tǒng)一。在空間處理上，用“虛擬藝術(shù)手法”，充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，從而豐富舞臺(tái)環(huán)境。這時(shí)的舞臺(tái)美術(shù)，既講生活真實(shí)，又重藝術(shù)夸張。

現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展，使戲曲舞臺(tái)的處理也有了發(fā)展，不論是布景、燈光、道具上，還是化妝、服裝、效果上?，F(xiàn)代京劇的場(chǎng)景布置已不僅是簡(jiǎn)單的一張桌子兩把椅子了，布景的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)場(chǎng)精致的道具，燈光的渲染、煙霧和聲效的配合使得戲曲增強(qiáng)了可看性。戲曲中約束性較強(qiáng)的化妝、服裝方面也越來越精致，越來越貼近劇情。

隨著表演藝術(shù)的形式增多，隨著電視文化以及大眾審美的偏愛性，舞美設(shè)計(jì)逐漸由劇院更多地進(jìn)入演播廳、廣場(chǎng)、體育館等空間。這些大型文藝晚會(huì)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也稱為綜藝舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和表演藝術(shù)要發(fā)展的產(chǎn)物。“恢宏的場(chǎng)面，豪華的裝置，閃動(dòng)耀眼的燈光，奇異的服裝”等等。同時(shí)隨著科技的發(fā)展，LED顯示屏幕，視頻技術(shù)以及燈具和控制技術(shù)的提高，還有冷煙火，水造型的運(yùn)用等，重要的舞臺(tái)語匯不再像戲劇那樣僅僅是演員和布景本身，新材料的運(yùn)用大大豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。

最具代表性的就是歷年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，從1983年的第一屆到2011年最新的一屆春晚，科技應(yīng)用的變化是大家有目共睹的。

每年的春晚都集中了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的舞臺(tái)技術(shù)，不管是舞臺(tái)還是演員都是當(dāng)時(shí)領(lǐng)先的。從創(chuàng)作團(tuán)體苦心孤詣的籌劃，著力創(chuàng)作，精心打造節(jié)目，到晚會(huì)上知名演員、藝術(shù)家的云集；同時(shí)晚會(huì)匯集了中華民族各種藝術(shù)形式的最高水平的作品。所以說每年的春晚展現(xiàn)在我們眼前的不只是一場(chǎng)演出，更是當(dāng)時(shí)我們國家科技應(yīng)用水平與舞臺(tái)美術(shù)的最先進(jìn)成果。

1983年的春晚舞臺(tái)背景以中國傳統(tǒng)的表達(dá)喜慶意義的黃色紅色作為主色調(diào)，并且是固定的，從晚會(huì)開始到結(jié)束都是同一個(gè)舞臺(tái)背景。舞臺(tái)也是簡(jiǎn)單的錯(cuò)層結(jié)構(gòu)，燈光簡(jiǎn)單變換，為表演營(yíng)造出必要的效果，化妝、服裝方面在我們現(xiàn)在看來也許有點(diǎn)好笑，這都證明了時(shí)代的發(fā)展。轉(zhuǎn)眼看2011年的春晚舞臺(tái)，只能用“精美絕倫”來形容了。在中央電視臺(tái)1號(hào)演播大廳，采用了立體3維動(dòng)態(tài)屏幕，整個(gè)舞臺(tái)由5種動(dòng)感屏幕組成。這是春晚舉辦28屆以來第一次，這讓電視機(jī)前的觀眾感覺到更像是在演播大廳里觀看。

舞臺(tái)效果更是變幻莫測(cè)。棚頂和舞臺(tái)的整體和分區(qū)域升降結(jié)構(gòu)，舞臺(tái)的開合以及煙霧、煙火和水造型等等。作為舞臺(tái)背景的3D動(dòng)態(tài)顯示屏沒有了布景那樣的空降和時(shí)間束縛，在策劃者天馬行空的想象下淋漓盡致地變換，把舞臺(tái)美術(shù)服務(wù)于“戲”的這一特征發(fā)揮到極致。也因此大大抬高了舞臺(tái)美術(shù)的地位，它不再只是簡(jiǎn)單的從屬服務(wù)的地位，而在整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)表演形式當(dāng)中占有了舉足輕重的位置。

同樣，因?yàn)楸硌菟囆g(shù)的形式增多和電視文化以及大眾審美的偏愛，舞臺(tái)更是跳出了某些固定的場(chǎng)所，有了更為廣大的天地，舞臺(tái)美術(shù)的含義也更為廣泛了。比如說在天上、在水里、或者是山水為臺(tái)天空為幕甚至是一些更為神奇的地方。

我認(rèn)為最能體現(xiàn)舞臺(tái)美術(shù)特性的表演形式就是舞臺(tái)劇。古今中外眾多的舞臺(tái)劇為舞臺(tái)美術(shù)提供了一個(gè)絕好的展現(xiàn)舞臺(tái)，策劃者們?cè)谶@方舞臺(tái)上揮毫潑墨盡情發(fā)揮，或大方張揚(yáng)或溫婉柔媚；同時(shí)舞臺(tái)美術(shù)又是舞臺(tái)劇不可或缺的部分，表演依靠著舞臺(tái)創(chuàng)造出的時(shí)間與空間，使整個(gè)表演愈見豐滿?？萍紤?yīng)用與舞臺(tái)美術(shù)共同發(fā)展共同繁榮。

在舞臺(tái)劇中，每一個(gè)場(chǎng)景的舞臺(tái)設(shè)計(jì)都是相對(duì)完整和逼真的，尤其是歷史劇，大到整個(gè)的場(chǎng)景的變換，小到演員身上佩戴的細(xì)小裝飾都是這場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的據(jù)定性因素。由于現(xiàn)代科技的進(jìn)步，不僅舞臺(tái)的配套設(shè)施日臻完美，而且舞臺(tái)自身的功能也越來越齊全——燈光的旋轉(zhuǎn)、掃射、閃爍，裝置的升降、移動(dòng)、搖擺，音效可以在劇院環(huán)繞立體，影像可以在舞臺(tái)升騰，甚至可以出現(xiàn)在觀眾身邊；亭臺(tái)樓閣、高樓大廈、山川大海、虛擬空間……舞臺(tái)可以橫移，舞臺(tái)可以旋轉(zhuǎn)，舞臺(tái)可以云山霧罩，舞臺(tái)可以呼風(fēng)喚雨。

并且在舞臺(tái)劇中的化妝、服裝、道具有更為全面的展示空間。一位演員可以從韶華孩童到白發(fā)佝僂，同一個(gè)舞臺(tái)上可以穿越千百萬年可以穿越千百萬里。不再只是簡(jiǎn)單的粉彩勾畫，也不再只是簡(jiǎn)單的拿起身邊現(xiàn)有的物件，在現(xiàn)今發(fā)達(dá)的各種技術(shù)的支持下，仿佛舞臺(tái)已經(jīng)能濃縮表現(xiàn)世間的萬物了，甚至是不曾真正發(fā)生過的一切，只要是想象所能及的。背后的美麗也不僅僅只是在“戲”背后那一抹低調(diào)的美麗了。

我們笑話過以往的舞臺(tái)，并且對(duì)現(xiàn)今的舞臺(tái)感到欣羨，我們誰又知道，在將來的某天，再次看到現(xiàn)在的舞臺(tái)我們又會(huì)是怎樣的感覺呢？隨著科技的發(fā)展，人們的審美的提高，我們不能否定，也許將來看著現(xiàn)在我們?nèi)匀灰彩菄鍑宓匾恍δ兀?