星沉海底當(dāng)窗見
——《紙鏡子：七個(gè)故事》創(chuàng)作談

趙柏田

星沉海底當(dāng)窗見
——《紙鏡子：七個(gè)故事》創(chuàng)作談

趙柏田

有一個(gè)人終生迷戀著鏡子又害怕鏡子，他說，“鏡子窺伺著我們”——我們打量著它，同時(shí)顯現(xiàn)的卻是一張瞧著它又被瞧著的臉。很多年里，我一直把這個(gè)叫博爾赫斯的南美洲作家當(dāng)作我寫作的導(dǎo)師。歷史之鏡，它反映著，結(jié)束了又開始，它最為晦暗、堅(jiān)硬的部分，最強(qiáng)大的理性也無法穿透。在那里，古老而又日常的生活的每一處肌理，都像是一個(gè)精心制造的、虛幻而又深刻的鏡中世界。它對(duì)我的魅惑有多大，我就和他一樣有多少的怕。

承蒙中華書局徐衛(wèi)東先生厚愛，把這些年陸續(xù)寫下的七個(gè)歷史短篇小說匯成《紙鏡子》，收入“風(fēng)度閱讀·愛歷史”出版，重讀這些文字，忽然想起李商隱的一句，“星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看”。

星何以沉？原來是夜空幽藍(lán)，深邃一如大海。能看作星沉海底，說起來還是心外無物的從容。雨聲如鈸，如鼓，卻是岸上置座，隔著安全的距離靜觀。歷史的天空星沉雨過，那些紛繁的人和事進(jìn)入眼里，其搖曳多姿，全在這一“當(dāng)”一“隔”的虛與實(shí)間了。

紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)，正是歷史寫作的“任督二脈”，其悠然相會(huì)處，正是李義山向往中那個(gè)叫“碧城”的自由世界：那里，名和物各歸其位，一塵不染，人和事都有開端，有高潮，也有終結(jié)。

但歷史經(jīng)常會(huì)丟三落四，會(huì)人為涂飾，會(huì)虎頭蛇尾，那個(gè)“碧城”，如同一場只留下苦澀回憶的晚唐愛情，怎么也找不見的。好在丟失了的歷史，會(huì)在小說的織體細(xì)節(jié)里涌現(xiàn)出來。

——所以虛構(gòu)就是再現(xiàn)往事，它是我們的第二次機(jī)會(huì)。

我需要做的，就是始終沉住氣，調(diào)整好手中望遠(yuǎn)鏡的準(zhǔn)確焦距，這樣才能把遠(yuǎn)處的東西拉近觀察。

收入本集的七篇小說，七則故事，主人公們從歷史的底部浮上這個(gè)喧囂的時(shí)代說話：一個(gè)詩人的前世今生；一個(gè)在夢(mèng)想和香料中營造精致生活的明朝作家；一個(gè)年代莫辨的復(fù)仇故事；一個(gè)對(duì)《世說新語》經(jīng)典故事的后現(xiàn)代嘲諷；一場綿延了一個(gè)女人一生的秘密處決；一個(gè)追慕畫道的青年在對(duì)大師徐渭的尋找中遁形于一幅畫中……

循著草蛇灰線，其本事或可一一追溯到徐渭、陳獨(dú)秀、蘇曼殊、董若雨、王子猷……但所謂羚羊掛角，象由心生，他們不過是心靈世界的一個(gè)鏡像。也正因?yàn)榇耍瑲v史呈現(xiàn)出了第二個(gè)維度，一個(gè)由智性和詩意交織構(gòu)成的全景式的維度，歷史寫作也從勞役一躍而成為了一場歡慶。