加藤鷹與日本AV浮世繪

尹叢叢

從AV到慈善：加藤鷹的男優(yōu)時(shí)代

除了“性愛之帝王”，加藤鷹還有個(gè)外號(hào)，叫做“金手指”。

這位以攝影師身份出道，在日本AV界打拼26年，與向山裕、山本龍二，合稱“日本AV男優(yōu)御三家”的54歲男人，靠手上技巧被眾多宅男膜拜。

他于2000年借網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的《秘技傳授》如今已連載至第十集，其中濃縮了大量不足為外人道的性愛技巧，更有諸如“如何掌控女性身體的說(shuō)明書”，詳細(xì)介紹了怎樣利用按壓、揉捏的手法給予女性身體最大刺激。

漫畫家秋元奈美，曾將其前半生畫成漫畫；在2012年上海國(guó)際成人用品展，一尊加藤鷹“金手指”的指模被崇拜他的中國(guó)男粉絲買走，花費(fèi)高達(dá)33000元。

2013年8月，加藤鷹流露出退休的想法，不少人在網(wǎng)上留言：“一個(gè)日本時(shí)代的結(jié)束”。

在多數(shù)人看來(lái)，對(duì)于一位日本AV男優(yōu)來(lái)說(shuō)，“時(shí)代”與“結(jié)束”這樣的詞語(yǔ)加之于身，無(wú)論如何，都是過(guò)譽(yù)。但對(duì)于日本AV行業(yè)來(lái)說(shuō)，這么說(shuō)卻也情有可原。

從1981年推出《星與虹之詩(shī)》開始，日本AV業(yè)逐漸起步。1982年，AV盒帶銷量達(dá)13萬(wàn)，成為真正賺錢的行業(yè)。1991年，日本電影審查的權(quán)威機(jī)構(gòu)“映倫”，租借豪華游輪，力邀當(dāng)紅80名AV女星，舉行了相當(dāng)于AV界奧斯卡的“Video Soft Maker感謝祭”，成為AV界的業(yè)內(nèi)盛事。2008年，在全球金融風(fēng)暴的襲擊下，AV產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)而漲，成了創(chuàng)造日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的主要力量，但自2010年后，AV業(yè)開始走下坡路。

如今，日本AV產(chǎn)業(yè)每年拍攝3.5萬(wàn)部AV影片，創(chuàng)造價(jià)值占到日本國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1%。應(yīng)該說(shuō)，比《東京愛情故事》傳播更廣的，是日本AV片。

AV業(yè)造就了蒼井優(yōu)、飯島愛等頂尖女優(yōu)，她們的高額報(bào)酬，成功轉(zhuǎn)型，造成了大量新人涌入的虛假繁榮。有調(diào)查顯示，日本在2011年全國(guó)19歲到29歲女性共計(jì)660萬(wàn)人，而2011年底日本注冊(cè)的AV女優(yōu)，在此年齡段的人數(shù)高達(dá)12萬(wàn)人，即平均50人，就有一人拍過(guò)AV片。

在女優(yōu)百花爭(zhēng)艷的背后，卻是AV男優(yōu)的不斷出走。

加藤鷹透露，日本現(xiàn)役女優(yōu)大約有10000余人，男優(yōu)只有70人左右。不僅是人數(shù)少，待遇也十分低，一位剛?cè)胄信畠?yōu)的片酬普遍可以達(dá)到8萬(wàn)日元，條件稍好或是積累了一些經(jīng)驗(yàn)和人氣后，片酬會(huì)漲至15萬(wàn)至30萬(wàn)日元，而剛?cè)氲赖哪袃?yōu)一天的報(bào)酬僅2000日元，即便加藤鷹，一天下來(lái)的薪酬也不過(guò)7萬(wàn)日元。

日本文化研究者葉俊杰曾在《A潮——情色電影大搜密》中，曾專門解釋了這個(gè)問(wèn)題：“男尊女卑的封建觀念，在AV影片中赤裸裸呈現(xiàn)，極盡所能物化、奴化女性。在這樣的產(chǎn)業(yè)文化中，成名的多半是女優(yōu)，男優(yōu)反倒不受注意，只是可以任觀賞者代入角色的媒介罷了。”

因此，加藤鷹的離去無(wú)疑是雪上加霜，所謂“時(shí)代的結(jié)束”也可理解。

從慰安婦到被物化的女性：日本的AV拜物教

看似龐大的AV業(yè)不過(guò)是日本情色業(yè)的一部分。

日本著名作家井上節(jié)子在《AV產(chǎn)業(yè)》一書中稱，日本的情色影像產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模高達(dá)3000億日元以上。如果再把情色片租賃產(chǎn)業(yè)、銷售產(chǎn)業(yè)、制作公司、AV女性派遣事務(wù)所、膠片公司、手機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)在線銷售等都算上的話，日本的情色產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)1萬(wàn)億日元。

事實(shí)上，在日本可隨處感受到情色業(yè)的存在。

無(wú)論是只有富商闊少才消費(fèi)得起的，薪酬每場(chǎng)高達(dá)5萬(wàn)日元的藝妓表演，還是街頭巷角無(wú)處不在的租書店中擺放的成排H漫，各個(gè)顧客如云。即便逛逛街，也可以在戶外廣告牌上看到帶有挑逗性質(zhì)的半裸美女，亦可以在書店中瞧見擺在學(xué)術(shù)著作對(duì)面的情色寫真集。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)靜謐的電車上總有不少人在埋頭苦讀，但他們手中拿的大多是情色雜志，上車買、下車扔，已經(jīng)成為日本人的生活習(xí)慣，情色雜志生命號(hào)稱只有幾十分鐘。

若是去秋葉原逛逛，則會(huì)瞧見鱗次櫛比的上千家成人用品店，大的足足幾層高，從櫥窗里的半裸實(shí)體娃娃，到cosplay專用道具，從可以試播的情色DVD專區(qū)，到購(gòu)買者自愿展示的穿著情趣內(nèi)衣的照片墻，總有一款讓你瞠目結(jié)舌。當(dāng)然，不同于國(guó)內(nèi)恨不得遮掩面目的顧客們，日本人逛這里就跟逛衣服鞋帽類商場(chǎng)一樣自在。

下了班的男人們喜歡出入酒家，因?yàn)樵缁丶視?huì)被視為在公司不受重用。曾經(jīng)的他們喜歡模擬辦公室情景，但隨著經(jīng)濟(jì)的蕭條，上班壓力的加大，這一情景早已被拋棄，如今流行的是醫(yī)院主題的制服誘惑，服務(wù)生們穿著護(hù)士服陪酒，據(jù)說(shuō)即便不是周末也有7成滿。

當(dāng)然，日本情色業(yè)并非沒有束縛。

日本學(xué)者赤川在《走向性的自由，從性中獲得自由》一書中，寫道“20世紀(jì)是性解放的世紀(jì)，但日本從來(lái)不需要這種解放”。從游廊女到唐行小姐，從被佩里斥為淫蕩的男女混浴到崇拜男性生殖器的Kanamara祭，日本人寬松的性觀念讓世界咋舌。

二戰(zhàn)后，慰安婦遭到了美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)主義者的堅(jiān)決抵制。為了期望歐美國(guó)家能夠?qū)⑷毡咀鳛橐粋€(gè)文明國(guó)家，日本政府制定了一系列管制政策，譬如禁止當(dāng)街拉客賣淫的行為，合法的賣淫必須依付特定的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等。

雖然這樣的法律配上世界第一情色產(chǎn)業(yè)大國(guó)顯得有些欲蓋彌彰，但它并非擺設(shè)，2013年2月，濱崎步的御用攝影師紀(jì)嘉良就因涉嫌在日本販賣明星性器寫真被捕。

“戴上日本人的眼鏡看日本”：情色是一種家園，一種宗教

早在2006年，日本橫濱一家游戲公司就推出了一款名為“電車之狼”的游戲，游戲模擬日本電車性騷擾場(chǎng)景，玩家可以“尾隨”一名十幾歲的少女，對(duì)其實(shí)施性侵犯。

這款游戲在日本國(guó)內(nèi)并未有任何反對(duì)聲音，但被美國(guó)CNN報(bào)道后，引發(fā)了西方對(duì)日本的指責(zé)，美國(guó)和印度相繼宣布對(duì)其封殺。倡導(dǎo)保護(hù)性侵犯受害者的尼娜說(shuō)：“這些游戲非常低俗，對(duì)于社會(huì)對(duì)強(qiáng)奸文化的容忍，我感到不可思議?！?/p>

人們不明白究竟是自己的底線太高，還是日本人的底線太低。魯斯·本尼迪克特在《菊花與刀》一書中，有一句話對(duì)了解日本非常關(guān)鍵：“要戴上日本人的眼鏡看日本?！被蛘呷缤嫠f(shuō)，“你必須把它看作和美國(guó)、荷蘭、毛里求斯一樣的外國(guó)。”這才能夠理解這個(gè)國(guó)家。

除了眾所周知的經(jīng)濟(jì)因素外，日本情色業(yè)的蓬勃發(fā)展顯然與其歷史、文化有著重要的關(guān)系。正如井上節(jié)子所說(shuō)，“整個(gè)亞洲除了日本之外，都受到比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮?、文化、體制的規(guī)范，幾乎不可能生產(chǎn)AV”。

一位日本教授就此解釋說(shuō)，“在日本古代，海洋漁業(yè)占有重要地位。男人長(zhǎng)期局促于船艙，女人守望于岸邊的無(wú)性生活，自然讓古代日本人對(duì)性充滿渴望和幻想。因此日本人不會(huì)有多少對(duì)性的顧忌，包括對(duì)性的羞怯。反而在日本人的潛意識(shí)中，性因此有了‘家園的含義，從而被帶上崇高的色彩?！?/p>

當(dāng)然，在父系社會(huì)為主的日本，深受中國(guó)儒家思想影響，自古以來(lái)講究“男主外，女主內(nèi)”，男性在婚姻中始終處于主導(dǎo)地位。而他們所信奉的武士道精神，認(rèn)為日本的女人無(wú)論心靈或肉體都是男性的資產(chǎn)。十八九世紀(jì)傳入歐洲的日本春宮畫和浮世繪，形象證明了這種說(shuō)法，應(yīng)該說(shuō)，日本的男歡女愛，在一定程度上被賦予了順從和義務(wù)的味道。

除此之外，日本人加藤嘉一在談到日本情色業(yè)發(fā)展迅猛時(shí)，從社會(huì)根源入手，解釋了這一現(xiàn)象——公共場(chǎng)合過(guò)度的彬彬有禮，使得日本人的內(nèi)心壓抑感十分強(qiáng)烈，這使得他們需要在私人空間爆發(fā)、釋放。

所以除了泛濫的情色業(yè)外，我們可以看到匪夷所思的一幕，日本的情色場(chǎng)所中，竟然有40歲以上的中老年妓女提供服務(wù)，她們往往是單套房屋，房屋被稱作“熟女宅”、“晚間水月”、“秋葉”等，而光顧她們的，往往是年輕人。

人口密度大、老齡化社會(huì)，骨子里帶著的亡國(guó)論，讓日本許多年輕人都有強(qiáng)烈的危機(jī)感，日本的自殺率雄踞全世界第一，平均每天有85人自殺。

年輕人來(lái)這里，更多的是想傾訴，他們認(rèn)為年紀(jì)大的女性更能理解體貼他們，在這里也有更強(qiáng)的溫暖感和安全感。endprint