《馬嵬》 （其二） 頷聯(lián)意蘊辨

潘志國

潘志國，教師，現(xiàn)居安徽阜陽。

唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情悲劇是唐人詩歌中常見的題材，一般都是因尊李而罪楊。李商隱獨出機杼，將諷刺的矛頭直指玄宗。為此，他創(chuàng)作了《馬嵬》二首，課文選了其二，原詩如下：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。/空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。/如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

律詩章法，起承轉(zhuǎn)合之間，在意脈的斷續(xù)、情韻的顯隱上都各有不同。這詩四聯(lián)，句句或明或暗進行對比，時空縱橫開闔，逆挽自如。詩中此處彼地，這時他日，交織搖曳；群人眾物，任意派遣，耐人品味。其中，頷聯(lián)的確切意蘊該做怎樣的解讀？下文進行分析。

首聯(lián)時空在安史亂后，玄宗回都，孤居冷殿。李商隱直截了當?shù)卣f，玄宗讓道士到海外九州求取貴妃的魂魄，這真是荒唐，他世之約實不可信，此生因緣早已完結(jié)。首聯(lián)是起，提出一個由頭，諷刺玄宗的傾向顯而易見。

頷聯(lián)是承，是接著首聯(lián)的言說重點繼續(xù)說。首聯(lián)壓在“此生休”上，那么，它是怎么一回事？這就要頷聯(lián)來明示或暗示?！按松荨痹隈R嵬，時空于是轉(zhuǎn)到馬嵬坡陳玄禮等兵諫：楊氏兄妹誤國，不殺無以平憤。玄宗惶急窘迫，賜死貴妃；肝腸寸斷，討得平安。

那么，頷聯(lián)的主語應(yīng)該是誰？是誰“空聞虎旅傳宵柝”，是誰聽不到“雞人報曉籌”？對此，相關(guān)的一些書籍有以下解讀。

其一：“空聞、無復(fù)，意謂貴妃從此長眠馬嵬坡下，不再聽到宮中的雞人報曉了?！鳖h聯(lián)主語是楊玉環(huán)。

其二：“這兩句追敘玄宗、楊妃離開長安前往四川的情景，將途中的生活和宮內(nèi)對照?！鳖h聯(lián)主語是李、楊。

由于一些古典詩歌表意的模糊性，我們對一首詩的詩意（句意、主旨等） 會有多樣的解讀，其中多數(shù)可以圓通，但是，有一些解讀確實不夠圓潤。就以對本詩頷聯(lián)的理解為例，以上第一、二解均不當，理由如下。

首先，從主旨看，這詩諷刺的對象是玄宗，對他的揭批貫穿全詩，是意脈所在，貴妃只是陪襯，這一點非常重要。首聯(lián)直指玄宗之昏聵，頸聯(lián)揭其荒淫誤國而致馬嵬兵變，尾聯(lián)關(guān)合，再給他以辛辣尖銳的嘲諷，那么，頷聯(lián)就是狀其孤苦凄慘之景而針刺暗伏：用意總在玄宗。

其次，從起、承的章法看，如上文所說，首聯(lián)用筆在玄宗，主旨已定。頷聯(lián)承起，必就玄宗而復(fù)言，以求意聯(lián)脈續(xù)，所以頷聯(lián)一需要釋“休”，就是李在馬嵬賜死楊，因緣完結(jié)：這樣上文“其二”的解讀“這兩句追敘玄宗、楊妃離開長安前往四川的情景，將途中的生活和宮內(nèi)對照”就不確切；二要再刻畫玄宗“空聞”“無復(fù)”之凄慘，含諷刺之中心，從而起到承上續(xù)意的作用。

再次，從關(guān)鍵詞語看，“空聞”非不聞，“無復(fù)”是斷絕。

“空”即孤單，所謂“空聞”是寫玄宗在貴妃死后的孤苦凄涼，是說他孤單地聽著虎旅宵柝。實際上楊妃已死，她當然不能再聽到什么。這樣上文“其一”所謂“貴妃從此長眠馬嵬坡下，不再聽到宮中的雞人報曉了”就倍顯生硬。

《馬嵬》 系組詩，有學(xué)者指出：“唐代組詩不是一缽千家飯，不是百納成僧衣，更不是簡單的拼圖制作，而是自覺創(chuàng)造、有機融合、具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)復(fù)合結(jié)構(gòu)?！?/p>

以此為參照來看李商隱《馬嵬》（其一）：

冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。/君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。

玄宗如果說過玉環(huán)的美貌足以傾國，那么面對安祿山攻破潼關(guān)的情勢，自己為什么會逃到馬嵬、會賜死貴妃？這個反問足以讓九泉之下的李隆基無地自容。詩歌主旨明朗，背后也有些深沉、痛切的東西。

《馬嵬》 （其一） 在主旨上奠定根基后，接著便以它為魂魄統(tǒng)領(lǐng)第二首的諷刺鋒芒。惟其如此，才能使它們意蘊貫通，意境渾融。這是組詩內(nèi)在的、必然的邏輯。

綜上所述，基于律詩的固有章法，參以作為組詩的《馬嵬》 （其一） 的主旨，本詩頷聯(lián)意蘊十分顯豁，它就是描寫貴妃死后玄宗的無比凄涼，寄意辛辣的嘲諷。

經(jīng)由上文所論，我們對《馬嵬》（其二） 頷聯(lián)確切意蘊進行了梳理。但愿我們在深切把握律詩固有章法、組詩固有邏輯的基礎(chǔ)上，能夠自然、圓潤地解讀一些古典詩歌。